然后就没了。。。。

     而这条道路必定也只能通往上帝这个终极存在，因为只有肯定上帝这个终极的、绝对的、无限的存在，才能保证生命是比死亡更高级、更绝对、更无限的存在。因此只有肯定无限的、绝对的、作为终极存在的上帝确实存在，才能确保代表着对人的生命的肯定的人性中“爱之欲其生”的生、善、爱的一面的绝对性和无限性，并最终压倒代表着对人的生命的否定的人性中“恶之欲其死”的死、恶、恨的一面。所以说从人性论上来说，要想让代表着对人的生命的肯定的人性中“爱之欲其生”的生、善、爱的一面，胜过代表着对人的生命的否定的人性中“恶之欲其死”的死、恶、恨的一面，唯一的办法就是肯定上帝作为终极存在确实是存在的，只有这样才能确保对人的生命的肯定的人性中生、善、爱的一面是比代表着对人的生命否定的人性中死、恶、恨的一面更高级、更绝对、更无限的存在。不肯定、不承认上帝这个终极存在,也就意味着人的生命的最终结局只能是代表着对人的生命的否定的死亡和虚无最终获胜,又有哪个人哪怕是世界上最邪恶的人或者最坚定的不承认上帝存在的无神论者能接受自己最终只能以绝对的死亡和虚无而收场呢? 没有上帝，也就意味所有的人最终的归宿就是一堆发臭的烂肉而已，也就是终极意义上的虚无和零，同样如果一个人乃至所有人的归宿是归于最终的虚无和零，那么整个人类的归宿肯定还是虚无和零，这就和一个零是零，一百个零加起来还是零，无限个零加起来还是零是一个道理。所以这个世界上必定存在能让人的生命不至于归于最终的虚无和零的终极存在，这个终极存在就是上帝。因此从人性论上说，这就是我们必须绝对的肯定上帝这个绝对的、无限的终极存在的理由。
     如上所述，上帝存在的间接证据分别在宇宙有起点的自然界的宏观；时间和空间各有其极性的自然界的微观；在人类历史中；在逻辑上；在人性论上这五个方面都有所显现。但是还是没有人能利用逻辑无可辩驳地证明上帝这个作为终极概念的终极存在一定存在。我认为要论证上帝存在这个终极问题，第一是要解决有限的人如何理解无限的问题，因为上帝的一个最基本的属性就是无限，如果不能理解无限，我们就别想接近上帝。而在人类所有的学科中，数学加逻辑是与无限的性质最为紧密的学科，所以说只有认真研究逻辑加数学才能帮我们更好的理解无限的性质，也才能接近上帝，并且最终证明上帝的存在。
     第二就是解决概念和存在究竟是什么关系的问题。概念与存在的关系问题是一个柏拉图就已经提出但一直就没有定论的问题。如果我们连“圆”这样最基本的概念究竟如何作为概念而存在和作为存在而存在都搞不清楚，那么我们又怎么能搞明白上帝这样的终极概念如何作为终极存在而存在？很明显要想证明上帝的存在，一定要搞清楚概念如何作为存在而存在和存在如何作为概念而存在这两个紧密相联在一道的问题。这就既需要哲学这门研究概念和存在的关系的学科，也需要逻辑这门帮我们理清概念与概念的关系的学科。
     总之要想直接证明上帝的存在，必须第一搞清楚有限与无限的关系和无限的性质。这需要数学和逻辑。第二需要搞清楚概念与存在的关系问题以及概念如何作为存在而存在，这需要哲学和逻辑。只有彻底解决了这两个问题，我们在研究无限性质的数学和研究概念与存在的关系的哲学和研究概念与概念如何正确联系的逻辑上，也都象牛顿时代在物理学、天文学、数学都有伟大的进展一样，我们才能最终用逻辑证明上帝的存在。我们现在需要一位和当年证明了万有引力的存在的牛顿一样的天才来最终证明上帝的存在。上帝必然存在，上帝必须存在。


www.tia和谐nya.cn/publicforum/cont和谐ent/no05/1/160950.shtml

曾经的数学老师也是信上帝的，曾经告诉我们：这么多年来，他一直在寻找真理，最后终于发现，上帝就是真理。
反正到现在还是理解不了他的境界。缺少超验的体会，或许有失也有得。

为嘛很多搞儒家的都搞到上帝那里去了…莫非真的是圣父圣子圣灵圣孔四位一体？