“吉”字，其义为“好”、“善”、“得”，总之是吉祥如意。但是在《周易》中，一种行为的结果是否“吉”，通常是因时、因人、因事而异的。“吉”象征行为结果符合天道规律，是趋利避害的积极状态。其表现形式因程度和条件不同分为四类：
吉：一般性吉祥，如《乾卦·九二》“见龙在田，利见大人”；
中吉：阶段性吉祥，需把握时机（如《讼卦》六五“讼元吉”）；
贞吉：需坚守正道才能得吉（如《需卦》九五“需于酒食，贞吉”）；
大吉：最高级别的吉祥，如《鼎卦》上九“鼎玉铉，大吉”。
动态判断逻辑
《周易》强调“吉凶生于动”，同一行为在不同时空、人物、事件中的吉凶结果可能截然不同。例如《乾卦》初九“潜龙勿用”与九五“飞龙在天”，同属阳爻却因位置差异产生吉凶之别。这种特性要求结合卦象、爻位、时势综合判断。
“利”字，其义为有利、宜于、利于等。“利”主要是提示人们怎样做好，怎样做不好。”
“利”的实践指导性，核心内涵：
“利”指向具体实践中的最优路径选择，包含三重维度：
条件性提示：如“利涉大川”强调需具备渡河的条件；
对象性指引：如“利见大人”表明需贵人相助；
普适性原则：如“无不利”象征全面通达（《坤卦》六二“直方大，不习无不利”）。