剑来最早是听喜马拉雅的大斌开始的，然后就开始直接看书。现在也看了几年了。很多人估计都和一样，从耳目一新到越看越失望。不谈过去只谈个人对现在的章节看法。
剑来越写越拉这肯定是个事实，至于原因我个人认为两点:第一作者要吃饭，必然不可能跳出网文的范式。如自带buff续命，如强行埋线挖坑，如前期磕碜好后期爽，如猪脚光环，如打怪升级下副本。这些东西的存在一来让作者好水文二来方便后期延展卖周边。说白了写书还是为了吃饭。这就导致小说结构和设定缺乏一致性，以至于后期完全兜不住最后只有烂底草草收尾。第二个就是作者在哲学上的沉淀还支撑不起作者后来的野心。或者说哲学社会学的边界都有些混乱，当平安成年后，试图对这个世界发出自己的声音的时候，结果就成了一个笑话。儒释道本就各自源流，你非要强行装逼大一统。又没有强大的哲学理论做基础支撑，最后只能是自己都越来越别扭。儒学本质是社会学，原点研究的是人与人的关系。所以是君臣父子，里外亲疏。家庭，宗族，国家，血亲放大三位一体。佛教是个人解脱之道，出世，避世，入世都只是修行的法门。从小乘发展到大乘就开始有了哲学思辨，随着因明学的发展从大乘到唯识就开始有很深邃的系统哲学思考了。道门其实是个残废，理论上从老子的道法自然到庄子的我是谁就没有了。后续的发展既不是社会学也不是哲学，更多的是和巫相结合。所以这种高低上下起点源流都驴不对马的学问，你想强行一以贯之纯粹就是妄想症。只会导致略懂的人，觉得你是狗扯羊腿。西方哲学在今天科学时代放弃了宏观叙事，走向现象学思辨。不是哲学没落了，是哲学科学了。因为世界从客观实际对手的观察来说，确实是不可以的。我们的眼耳鼻舌身意都是假象，或者说都只能观察世界的一部分。个人认为作者如果只写少年游，那这个就是不可多得的网文佳品。从落魄山宗门成立后就作者能力不足了。从江湖到庙堂，从居家过日子到开宗立派。要做好这许多，不是一个个人知识树可以做好的。而作者又有一个执念:就是要让陈先生要一直赢，不管是做什么。大大小小所有事情，都得处理的高深莫测妥妥当当。于是就开始各种无厘头的讲故事，反正笔在自己手里怎么都可以圆。殊不知小说不是圣经，文学作品高于生活，但是不能脱离生活。现在的章节最大的不足，就是让看的人出戏。看着看着就要骂一句:“今天这估计是出去喝了酒回来写的。”
个人觉得作者这本书可以关门了，好好把想讲的道理整理一下。好好规划一下各种体系，重开一书算了。现在这种狗尾续貂式的强行续命着实败人品。
最后说一下大婚这个章节，稀烂啊！把刘羡阳这个人物完全写死了。一个游侠儿居然写成了一个乡下暴发户，全篇都是各种摆阔。一个儒生，剑修，宗主，未来一洲护道人。然后随性娶了一个蛮荒妖精。这种组合你整个乡下暴发户的婚礼，你这是恶心谁啊！
还有别人庆典你可以上门问剑，你搞婚礼别人就不会来捣乱？正阳山百年大派就不该有几个血性男儿？巴勒斯坦还要搞个阿萨克洪水，报复一下如日中天的以色列。收手吧！有坑就有坑掉进去出不来算了。好好规划一下再整个好的。