汉代：
首先是《博物志》
《博物志》以山水为主线，博采众书传闻于其间，
其中记载有大量神仙故事、道教仙居、诸方异术等。

汉代还有《十洲三岛记》
所谓十洲，即祖洲、瀛洲、悬洲、炎洲、长洲、元洲、生洲、凤麟洲、聚虚洲，
书中记载的这十洲地望，重点是仙人仙窟仙药，是秦汉以来三神山传说的衍变。
《十洲记》后来收入道藏，成为道教的重要经典。

魏晋南北朝：
葛洪祖师的《神仙传》、《汉武帝内传》
主要介绍神仙变化飞升的故事

魏晋间的杂史杂传还有干宝的《搜神记》
干宝本人好阴阳术数，会占卜灾异之学，
他作《搜神记》是为了“发明神道之不诬”，
其中大多数内容记载了民间巫鬼和神仙道教法术

干宝之后，
陶渊明还有著作《搜神后记》
陶潜家中素有道教传统，其从祖陶淡就是一个虔诚的道教徒
《搜神后记》里记载了不少仙人故事，
其中最著名的是一个与世隔绝的桃源异境传说——“桃花源记”

除此之外，魏晋间还有《幽明录》、《异苑》等

唐代：
唐初的《古镜记》
写古镜的法力无边，能镇压百邪。
《补江总白猿传》
白猿是灵物，化为人形便是一个美髯丈夫，白衣曳杖来往于山林之间。
《游仙窟》
写人神相爱，是从刘晨、阮肇入天台的故事衍化而来，选自幽明录。

中唐的《枕中记》
写卢生遇道士吕翁，做了黄梁梦后，翻然醒悟。
《长恨传》
写唐玄宗和杨贵妃的爱情传说，杨死后化为天仙，字太真，是道教中“尸解”的具体例证。

晚唐的侠士传奇也有很浓的道教色彩，
如《红线》中写红线的装束“额书太一神名”，无疑是道教信仰的影响。
道教传奇小说，不少成为后代艺术作品的素材。

另外补充一些明清的，专以道教故事为题材的作品，
如《东游记》、《绿野仙踪》、《七真天仙宝传》等书，以宣扬修炼内丹成仙为主题。
《封神演义》则讲元始天尊及道教诸神与通天教主的左道旁门斗法取胜故事。

一些涉及到神佛僧道的通俗文学作品，
《金瓶梅》全书有十多回涉及道教，
书中描写道士仙姑为豪门妇女治病安胎，禳灾度亡，对道场科仪的描述极为详尽，反映了明末真实的社会生活。
《聊斋志异》多写狐仙故事，
借鬼怪狐仙歌颂爱情自由，鞭挞邪恶势力。

四大名著更不必说。
《三国演义》第一回讲张角黄巾起义，引出刘关张桃园结义；书中对诸葛亮借东风、禳星斗的描述也近似道教术士。

《水浒传》开篇即借洪大尉赴龙虎山祈请张天师，放走妖魔，引出一百单八将故事
《红楼梦》书中的《好了歌》及金陵十二钗词曲，其思想格调极近于全真道士的宣教词曲。