在这个物欲横溢,人的世界观、人生观、价值观、道德观有所扭曲,官商狼狈为奸,一切向钱看,有钱能使磨推鬼的年代,我们在日常工作、学习和生活中基本上都在扮演着“吃不着葡萄,说葡萄酸”的角色。
例如:当我们道听途说或者耳闻目睹有人利用自身拥有的有利位置、地位、权利、环境和条件无所畏惧,毫无顾忌地肆无忌惮,为所欲为,随心所欲地大吃特吃“葡萄”的信息或者情形时,因自己没有那个位置、那个地位、那个权利、那个环境和那个条件,想吃“葡萄”吃不着“葡萄”的原故,只能热情洋溢地自告奋勇,勇往直前,上纲上线,冷嘲热讽,说三道四,评头论足,怨天尤人,横加指责谩骂,自以为是手舞足蹈,指手划脚并煽风点火,添油加醋无中生有一传十,十传百地“说葡萄酸”不好吃,不能吃。好像自己是在这个人世间最纯真、最纯洁、最慈善、最善良,最勤政廉洁,一尘不染,尽善尽美的从来不吃“葡萄”的最完美之人了。然而,当自己拥有那个位置、那个地位、那个权利、那个环境和那个条件,能吃“葡萄”,有“葡萄”吃的时候,就会不知不觉中自然而然,无所畏惧,毫无顾忌地肆无忌惮,为所欲为,随心所欲地大吃特吃“葡萄”,而且吃“葡萄”吃的比谁都疯狂、猖狂,比谁都凶、都猛、都快、都多,从此再也不会“说葡萄酸”了。就怕“过了这个村,就没那个店了”。俗话说:小人得志,得意忘形吗。还有,俗话说:天下的乌鸦一般黑吗。
综上所述,“吃不着葡萄,说葡萄酸”是无可非议的无需争论,无需辩论,无需争辩,无需辩驳,无需辩证的客观存在的一个人的天性,也是人之常情,是客观事实而已。一个人的一举一动和言行举止,一般都是因时、因地、因事、因人、因需表现为两面三刀,表里不一,阳奉阴违,说一套,做一套,当面一套,背后一套。
例如:当我们道听途说或者耳闻目睹有人利用自身拥有的有利位置、地位、权利、环境和条件无所畏惧,毫无顾忌地肆无忌惮,为所欲为,随心所欲地大吃特吃“葡萄”的信息或者情形时,因自己没有那个位置、那个地位、那个权利、那个环境和那个条件,想吃“葡萄”吃不着“葡萄”的原故,只能热情洋溢地自告奋勇,勇往直前,上纲上线,冷嘲热讽,说三道四,评头论足,怨天尤人,横加指责谩骂,自以为是手舞足蹈,指手划脚并煽风点火,添油加醋无中生有一传十,十传百地“说葡萄酸”不好吃,不能吃。好像自己是在这个人世间最纯真、最纯洁、最慈善、最善良,最勤政廉洁,一尘不染,尽善尽美的从来不吃“葡萄”的最完美之人了。然而,当自己拥有那个位置、那个地位、那个权利、那个环境和那个条件,能吃“葡萄”,有“葡萄”吃的时候,就会不知不觉中自然而然,无所畏惧,毫无顾忌地肆无忌惮,为所欲为,随心所欲地大吃特吃“葡萄”,而且吃“葡萄”吃的比谁都疯狂、猖狂,比谁都凶、都猛、都快、都多,从此再也不会“说葡萄酸”了。就怕“过了这个村,就没那个店了”。俗话说:小人得志,得意忘形吗。还有,俗话说:天下的乌鸦一般黑吗。
综上所述,“吃不着葡萄,说葡萄酸”是无可非议的无需争论,无需辩论,无需争辩,无需辩驳,无需辩证的客观存在的一个人的天性,也是人之常情,是客观事实而已。一个人的一举一动和言行举止,一般都是因时、因地、因事、因人、因需表现为两面三刀,表里不一,阳奉阴违,说一套,做一套,当面一套,背后一套。










