之前交流讨论，发现各位同道对第三步的理解各不相同啊，似乎练到毕法第三步的基本都有些自己的理解了，甚至可以说是自各成一派了。
我最近也是实践了各种练法啊，因为也练到这一步了，就试试各种方法，自己也在理解摸索，今天做一些总结。正解放在文章最后可以跳转阅读。
不要跳出来说理论怎么怎么啊，我这个贴是实证帖。
有个说法，说闭息的时候让风吹过扁桃体，把唾液吹得比较浑浊，说这个就是交媾龙虎。这个我觉得理解是有问题的啊，龙虎又不是在你的嘴里交媾的。
还有种玩法是观想自己的中丹田形成太极啊，还有碰丹田的，这个我不建议啊，功法从没有字眼提及说要你意想什么东西，观想什么东西，别把别的门派的乱七八糟的玩意带到毕法来了。
还有呢，留一点意识在中丹田，这样练会感觉一股气从下面上到中丹田，有人觉得这就是肾气上到心络了，要交媾龙虎了。我以前也是这么认为的。但是这个理解有个很大的问题啊。那就是，你跟心气交的是真气吗？不是！功法里说了是肾中真阳。是阳气啊，它应该是感觉不到的，就像匹配阴阳说把天地间的阳气吸进来，难道还能是天地间的真气吗？这是两个概念。所以如果你感觉有股气上冲到中丹田，那就错了。
然后就说我之前从事的方法。完全无为，任由气液自己在体内反应。这个方法如果真能完全静下来是可行的，你会感觉丹田有清水，胸口有热气，然后热气灌下来，和清水交融，真的会形成一个太极的样子啊，这个不是观想，是实证。但是命功进行到这个层次想要完全静下来是很难的，到最后意识还是要有个地方放，就又回到了之前的守丹田的地步了。
然后是我之前猜测的，少入迟出是否为胎息的问题，闭上眼神识内定，往胎息去靠，这个理解也是有问题的。这个方法刚开始尝试可能很有效，但练久了头就会发涨了，闭着眼倒腾呼吸很危险的啊，而且会发现第一口津特别慢，坐半天口水没起来，显然错了啊。
那最后是我现在在使用的方法。首先，眼睛是睁开的，别管什么神识内定，那是告诉你不要东想西想把注意力放在外物。为什么睁眼？你们可以闭着眼试试，会头胀的。这都是前人（我）的教训，你们踩着我的骨头往上爬，这样走的也比我远，不好吗？睁眼是把注意力放在体外，不干扰气液运行防出偏的手段，我们练功最重要的是安全，然后再说效果。然后是少入迟出的理解，我选择了最字面意思的理解，首先放平心态恢复自然呼吸，然后稍微加一点意识，吸气少一秒，呼气前停一秒。这样就可以了，开了这个头，你的呼吸就会慢下来的，停息的时间也自然会变得更久，有时呼出去气后也会停顿。你不用急着吸下一口，等你身体自有的吸气趋势即可，然后少吸一点，呼出去前停一会，这样就可以了。
用我这个方法，你会发现五分钟不到就津满华池了，口水特别快，然后会感觉中丹田和下丹田之间没有气留过，两个丹田都温温的，感觉很轻微但很舒服。这个应该就是交媾龙虎的真正练法了。不过不建议一天练太多口，心气肾气就那么点，多练也没用了。
最后关于这个药的理解啊，我很难说这些口水是不是药，但是这个交媾龙虎，肾气心气交而生液，心液与肾水交而生液，还是一个积累气液的法门啊，也停留在练形的层次。我们说“药返便是真道士”，采药作为后天先天的接口，由命入性的转折点，毕三行“十损一补之功”，要做到百骸无病，那我不妨大胆猜测毕法第三交媾龙虎便是命功的终点（那么空悟孙行者说毕四对身体不再有作用可能是真的），所谓采药，其实是采身体之损耗，把以前损的补起来，以前的病灶除掉，最后重返先天。