南无大愿地藏王菩萨

又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛号曰：觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫，象法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护，其母信邪，常轻三宝，是时圣女，广设方便，劝诱其母，令生正见，而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱，婆罗门女知母在世，不信因果，计当随业，必生恶趣，遂卖家宅，广求香华，及褚供具，于先佛塔寺大兴供养，见觉华定自在王如来，其形象在一寺中，塑画威容，端严毕备。

时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰，私自念言：佛名大觉，俱一切智，所在世时，我母死后，傥来问佛，必知处所。时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来，忽闻空中声曰：泣者圣女，勿之悲哀，我今示汝母之去处。婆罗门女合掌向空，而白空曰：是何神德，宽我忧虑？我自失母以来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。时空中有声再报女曰：我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来，见汝忆母，被于常情众生之分，故来告示。婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损，左右伏侍，良久方苏，而白空曰：原佛慈愍，速说我母生界，我今身心，将其不久，时觉华定自在王如来告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思唯吾之名号，即当知母所生去处。

时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍，以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜，忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐，见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖，又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑，驱逐罪人，使近恶兽，复自搏攫，头足相就，其形万类，不敢久视，时婆罗门女以念佛力故，自然无惧。

有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，缘何来此？时婆罗门女问鬼王曰：此时何处？无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实不？无毒答曰：实有地狱。圣女问曰：我今云何得到狱所？无毒答曰：若非威神，及须业力，非此二事，终不能到。圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？无毒答曰：此是阎浮提罪恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海其苦倍此，彼海之东，又有一海其苦复倍，三业恶因之所招感，共号业海。其处是也。

有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：善哉，菩萨，缘何来此？时婆罗门女问鬼王曰：此时何处？无毒答曰：此是大铁围山西面第一重海。圣女问曰：我闻铁围之内，地狱在中，是事实不？无毒答曰：实有地狱。圣女问曰：我今云何得到狱所？无毒答曰：若非威神，及须业力，非此二事，终不能到。圣女又问：此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？无毒答曰：此是阎浮提罪恶众生，新死之者，经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难，生时又无善因，当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海其苦倍此，彼海之东，又有一海其苦复倍，三业恶因之所招感，共号业海。其处是也。

圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？无毒答曰：三海之内是大地狱，其数百千，各各差别，所谓大者，具有十八，次有五百，苦毒无量，次有千百，亦无量苦。圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问曰：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰：我母邪见，饥毁三宝，设或暂信，旋又不敬，死虽日浅，未知生处。无毒问曰：菩萨之母姓氏何等？圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋，悦帝利罪女，生天以来，经今三日，云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺，非为菩萨之母得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。

婆罗门女寻如梦归，悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是！婆罗门女者，即地藏菩萨是！

分身集会品第二
尔时，百千万亿不可思不可忆不可量不可说无量阿僧祇世界，所有地狱处分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫，以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万种那由他数，来供养佛，彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不脱转于阿耨多罗三藐三菩提，是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息，以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各或果证，既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂且。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思不可忆不可量不可说无量阿僧祇世界，诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言，吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便，或有利根，闻及信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰，如是等辈众生，各各差别，分身度脱，或现男子身，或现女人身，或现天龙身，或现神鬼身，或现山林川原，河池泉井，利及于人，悉皆度脱，或现天帝身，或现樊王身，或现转轮王身，或现居士身，或现国王身，或现宰辅身，或现官署身，或现比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷身，乃至声闻，罗汉，辟支佛，菩萨等身，而已化度，非但佛身独现其前。

汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生，其有未调伏者，随业报应，若堕恶趣受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫殷勤付嘱，令娑婆世界至弥勒出世以来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记
尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀怜，白其佛言，我从久远劫来，蒙佛接引，使或不可思议神力，俱大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使或大利，唯愿世尊：不以后世恶业众生为虑，如是三白佛言，唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。
尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜，汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。

观众生业缘品第三
尔时，佛母，摩耶夫人恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？
地藏答言：千万世界乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或有佛法，或无佛法，乃至声闻，辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。
摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。
地藏白言：圣母，唯愿听受，我粗说之。
佛母白言：愿圣者说。
尔时，地藏菩萨白圣母言：南阎浮提罪报名号如是，若有众生不孝父母或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生所，出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若用众生偷窃常住财物，谷米，饮食，衣服乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。
地藏白言：圣母，若有众生作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？

地藏白言：“圣母，诸有地狱，在大铁围山之内，其大地狱，有一十八所，次有五百，名号各别，各有千百，名字亦别。无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火炬，少有空缺，其狱城中，诸狱相连，名号各别，独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗，吐火驰逐，狱墙之上，东西而走。狱中有床，遍满万里，一人受罪，自见其身遍卧满床，千万人受罪亦各自见身满床上。 众业所感，或报如是。
又诸罪人，备受众苦，千万夜叉，及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上，复有铁蛇铰罪人颈，复有铁鹰噉罪人目，百肢节内，膝下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜灌口，热铁缠身，万死千生，业感如是。

南无大愿地藏王菩萨

动经亿劫，求出无期。此界坏时，寄生他界，他界次坏，转寄他方，他方坏时，辗转相寄，此界成后，还复而来。无间罪报，其事如是。