祥子真正的敌人是谁?
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这可能不是动画制作遇到的问题,而是一个哲学问题,祥子的设定在邦世界可以说是天生完美无缺,如果写正常剧本那就是赢赢赢,结合场外,有这么五个任意两两组合都超神的女女关系设定,只要摘下面具就能赢得所有人的好评,那么为什么要戴上面具,演一出晦涩混乱,但又留下线索的仿古典戏剧
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简化一下
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通过这一通操作,能杀死谁?
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答案是弑神,Crucifix X的MV,镜子里面的纸片人才是角色,她们在椅子上观剧,外面残缺滴血的蜡像是诱饵,吸引那些闻到血腥味的寄生虫扑上去撕咬,舞台早已倒置:寄生虫,蜡像,舞台本身,最后都会在烈焰中被燃烧殆尽,而祥子将完成弑神,成为米塔,曾根美雪一样的meta角色
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为什么Crucifix X中的眼睛是从睦的影子中出现的,因为睦的日语读音是无罪,这应该不是简单的她干了还是没干的意思,而是睦这个角色是没有原罪的无罪之人的意思,不管是道德经还是圣经都提到:一切罪孽来源于善恶,善恶使我们偏离客观真实,行善作恶皆是犯罪,因而分辨善恶就是一切罪孽的原点,是为原罪.睦是没有原罪的人,因此只会反应客观真实,所有的主观判断均是演技,所以是多首的怪物.睦墨融合,其实就是虚无主义的二阶段:善恶都是来自于原罪的幻象,本来就不该在意,因此他者毫无意义,自我应当回归于对"我的本质"的映照 这也就是凡人脱罪,获得救赎的方法,而墨就是一面镜子,是对有罪之人的审判,同时也是睦观察主观获得自我的工具
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以下是猜想
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所以这出戏剧有两个目的,一个是祥子自己要杀死剧中神明的意向然后摘下面具成为和睦一样真正的完美无缺之人,二是要烧毁舞台,将枪递给用线索筛选出来的"被选中的人",用来杀死我们世界的神明(无冕之王),然后跟随无罪之人自我救赎,完成文艺复兴的剩余部分,接下来尽请期待,如果真有枪落下,让我们看看要怎么用
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这可能不是动画制作遇到的问题,而是一个哲学问题,祥子的设定在邦世界可以说是天生完美无缺,如果写正常剧本那就是赢赢赢,结合场外,有这么五个任意两两组合都超神的女女关系设定,只要摘下面具就能赢得所有人的好评,那么为什么要戴上面具,演一出晦涩混乱,但又留下线索的仿古典戏剧
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简化一下
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通过这一通操作,能杀死谁?
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答案是弑神,Crucifix X的MV,镜子里面的纸片人才是角色,她们在椅子上观剧,外面残缺滴血的蜡像是诱饵,吸引那些闻到血腥味的寄生虫扑上去撕咬,舞台早已倒置:寄生虫,蜡像,舞台本身,最后都会在烈焰中被燃烧殆尽,而祥子将完成弑神,成为米塔,曾根美雪一样的meta角色
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为什么Crucifix X中的眼睛是从睦的影子中出现的,因为睦的日语读音是无罪,这应该不是简单的她干了还是没干的意思,而是睦这个角色是没有原罪的无罪之人的意思,不管是道德经还是圣经都提到:一切罪孽来源于善恶,善恶使我们偏离客观真实,行善作恶皆是犯罪,因而分辨善恶就是一切罪孽的原点,是为原罪.睦是没有原罪的人,因此只会反应客观真实,所有的主观判断均是演技,所以是多首的怪物.睦墨融合,其实就是虚无主义的二阶段:善恶都是来自于原罪的幻象,本来就不该在意,因此他者毫无意义,自我应当回归于对"我的本质"的映照 这也就是凡人脱罪,获得救赎的方法,而墨就是一面镜子,是对有罪之人的审判,同时也是睦观察主观获得自我的工具
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以下是猜想
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所以这出戏剧有两个目的,一个是祥子自己要杀死剧中神明的意向然后摘下面具成为和睦一样真正的完美无缺之人,二是要烧毁舞台,将枪递给用线索筛选出来的"被选中的人",用来杀死我们世界的神明(无冕之王),然后跟随无罪之人自我救赎,完成文艺复兴的剩余部分,接下来尽请期待,如果真有枪落下,让我们看看要怎么用










