金书讲的武学最高境界其实就是“随心所欲、无不如意”的意思,按武功上来讲,就是忘招和顺其自然。但是由于前几本书写法上不够成熟,所以并不是后面真正意义上的忘招。来看描写:
张三丰
【这一下变故突如其来,张三丰武功之深,虽已到了【从心所欲、无不如意】的最高境界,但哪能料到这位身负血仇、远来报讯的少林高僧,竟会对自己忽施袭击?】
郭靖
【此时郭靖的武功真所谓【随心所欲,不论举手抬足无不恰到好处】,他右手双指微微一沉,那剑倒竖立起,剑柄向上反弹。】
虚竹
【这时虚竹既得天山童姥的真传,又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥,武功之高,实已到了【随心所欲、无往而不利】的地步。】
石破天
【他随手挥舞,已是不按次序,但觉不论是“将炙啖朱亥”也好,是“脱剑膝前横”也好,皆能【随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数】,石壁上的千百种招式,自然而然地从心中传向手足。】
这些人都是已经达到或者接近最高境界的,而另一部分描述,又把九剑、易筋经、九阳、张三丰给串联了起来。
赵半山
我知道很多人质疑赵半山的最高境界,他虽然在内力、凌空上没有达到最高水平,但武学理念确实是达到了最高境界。
【按常理一人给对手举起,已处于必败之地,但赵半山知对方功力与自己相差太远,故行险着,要将平生所悟到最精奥的借力打力拳理,指点胡斐。双足离地,身子凌空,【其行动之不能自如,已到极处,所有招数劲力,纯须顺应对手,要从不由自主之中而得自由自在,可说是武学的最高境界】,而胡斐之所不明者,也正在此。】
独孤九剑
在百丈洪涛中随波上下,对应不由自主中得到自由自在。
【在旁观众人的眼中看来,令狐冲便似是百丈洪涛中的一叶小舟,狂风怒号,骇浪如山,一个又一个的滔天白浪向小舟扑去,小舟随波上下,却始终不让波涛吞没。】
易筋经
【少侠,练那易筋经,便如一叶小舟于大海巨涛之中,怒浪澎湃之际,小舟自然抛高伏低,何尝用力?若要用力,又哪有力道可用?又从何处用起?”】
九阳真经、太极拳剑
【当年觉远大师背诵《九阳真经》,曾说到【“以己从人,后发制人”】,张三丰后来将这些道理化入武当派拳法之中。】
【我这套太极拳和太极剑,跟自来武学之道全然不同,讲究以静制动、后发制人。】
从最高境界的武理来看,都是讲究的顺应外部环境,而后伺机而动。九阳神功练到最高境界和少林派内功练到最高境界可说难分高下可不是胡说的。易筋经的练法勘破人我二相和九阳神功的练法成固欣然,败亦可喜亦是一致的。

张三丰
【这一下变故突如其来,张三丰武功之深,虽已到了【从心所欲、无不如意】的最高境界,但哪能料到这位身负血仇、远来报讯的少林高僧,竟会对自己忽施袭击?】
郭靖
【此时郭靖的武功真所谓【随心所欲,不论举手抬足无不恰到好处】,他右手双指微微一沉,那剑倒竖立起,剑柄向上反弹。】
虚竹
【这时虚竹既得天山童姥的真传,又练了灵鹫宫石壁上武学的秘奥,武功之高,实已到了【随心所欲、无往而不利】的地步。】
石破天
【他随手挥舞,已是不按次序,但觉不论是“将炙啖朱亥”也好,是“脱剑膝前横”也好,皆能【随心所欲,既不必存想内息,亦不须记忆招数】,石壁上的千百种招式,自然而然地从心中传向手足。】
这些人都是已经达到或者接近最高境界的,而另一部分描述,又把九剑、易筋经、九阳、张三丰给串联了起来。
赵半山
我知道很多人质疑赵半山的最高境界,他虽然在内力、凌空上没有达到最高水平,但武学理念确实是达到了最高境界。
【按常理一人给对手举起,已处于必败之地,但赵半山知对方功力与自己相差太远,故行险着,要将平生所悟到最精奥的借力打力拳理,指点胡斐。双足离地,身子凌空,【其行动之不能自如,已到极处,所有招数劲力,纯须顺应对手,要从不由自主之中而得自由自在,可说是武学的最高境界】,而胡斐之所不明者,也正在此。】
独孤九剑
在百丈洪涛中随波上下,对应不由自主中得到自由自在。
【在旁观众人的眼中看来,令狐冲便似是百丈洪涛中的一叶小舟,狂风怒号,骇浪如山,一个又一个的滔天白浪向小舟扑去,小舟随波上下,却始终不让波涛吞没。】
易筋经
【少侠,练那易筋经,便如一叶小舟于大海巨涛之中,怒浪澎湃之际,小舟自然抛高伏低,何尝用力?若要用力,又哪有力道可用?又从何处用起?”】
九阳真经、太极拳剑
【当年觉远大师背诵《九阳真经》,曾说到【“以己从人,后发制人”】,张三丰后来将这些道理化入武当派拳法之中。】
【我这套太极拳和太极剑,跟自来武学之道全然不同,讲究以静制动、后发制人。】
从最高境界的武理来看,都是讲究的顺应外部环境,而后伺机而动。九阳神功练到最高境界和少林派内功练到最高境界可说难分高下可不是胡说的。易筋经的练法勘破人我二相和九阳神功的练法成固欣然,败亦可喜亦是一致的。
