唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别,它们只能在哲学意义上,即在回答思维和存在、精神和物质何者为第一性,或者是“从物到感觉和思想”,还是“从思想和感觉到物”的意义上使用。除此之外,唯物主义和唯心主义这两个用语没有任何别的意思。
有人说,唯物主义是重物轻人的物本主义,这种说法是不对的。唯物主义哲学中所说的“唯物”,是就其在解决思维与存在、精神与物质何者为第一性时所奉行的哲学路线来说的,是指它们主张物质第一性、意识第二性。就人在世界中的地位而言,唯物主义哲学完全可以非常重视人的价值和尊严。在文艺复兴和法国资产阶级革命时期,自然观上的唯物主义者往往又是人道主义者,就是很好的例证。至于把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、爱财、吝啬、贪婪、牟利,即一切满足感官需求,追求个人私利的龌龊行为,完全是误解和曲解。这种曲解至今在西方仍然存在。它们把唯物主义说成是物质主义,只重视物质生活,轻视价值,轻视精神生活,其结果是,贪婪、非正义、无休止地追求财富和享乐。这样,利己主义、拜金主义、享乐主义,甚至生态环境的恶化统统都被归到唯物主义名义之下。这无非是要扭曲唯物主义的形象,贬低它在哲学中的地位和作用。
说唯心主义是轻物重人,追求道德信仰的理想主义,这同样是误解和曲解。唯心主义哲学中所说的“唯心”,同样是就其在解决思维与存在、精神与物质何者为第一性时所奉行的哲学路线来说的。唯心主义与唯物主义的本质区别并不是因为有理想、有信仰,而是因为它否定世界的物质统一性及其本原性,以各种方式宣扬意识第一性、物质第二性。就信仰和理想而言,唯心主义者中固然不乏为理想而献身的人,唯物主义者也同样如此。法国唯物主义者就是很好的例证,正如恩格斯所说:“如果说有谁为了‘对真理和正义的热诚’(就这句话的正面的意思说)而献出了整个生命,那么,例如狄德罗就是这样的人。”可见,是否抱有理想和信仰,同唯物主义与唯心主义的区分绝不相干。
有人说,唯物主义是重物轻人的物本主义,这种说法是不对的。唯物主义哲学中所说的“唯物”,是就其在解决思维与存在、精神与物质何者为第一性时所奉行的哲学路线来说的,是指它们主张物质第一性、意识第二性。就人在世界中的地位而言,唯物主义哲学完全可以非常重视人的价值和尊严。在文艺复兴和法国资产阶级革命时期,自然观上的唯物主义者往往又是人道主义者,就是很好的例证。至于把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、爱财、吝啬、贪婪、牟利,即一切满足感官需求,追求个人私利的龌龊行为,完全是误解和曲解。这种曲解至今在西方仍然存在。它们把唯物主义说成是物质主义,只重视物质生活,轻视价值,轻视精神生活,其结果是,贪婪、非正义、无休止地追求财富和享乐。这样,利己主义、拜金主义、享乐主义,甚至生态环境的恶化统统都被归到唯物主义名义之下。这无非是要扭曲唯物主义的形象,贬低它在哲学中的地位和作用。
说唯心主义是轻物重人,追求道德信仰的理想主义,这同样是误解和曲解。唯心主义哲学中所说的“唯心”,同样是就其在解决思维与存在、精神与物质何者为第一性时所奉行的哲学路线来说的。唯心主义与唯物主义的本质区别并不是因为有理想、有信仰,而是因为它否定世界的物质统一性及其本原性,以各种方式宣扬意识第一性、物质第二性。就信仰和理想而言,唯心主义者中固然不乏为理想而献身的人,唯物主义者也同样如此。法国唯物主义者就是很好的例证,正如恩格斯所说:“如果说有谁为了‘对真理和正义的热诚’(就这句话的正面的意思说)而献出了整个生命,那么,例如狄德罗就是这样的人。”可见,是否抱有理想和信仰,同唯物主义与唯心主义的区分绝不相干。