需求自发和后天都有吧

其实可以明确规划一下界限比如:什么是厂商孝子，就比如“我担心我喜欢的游戏做不下去“和“我担心游戏厂商挣不着钱”这两句话来做解析

对于这个标题，我的答案是：传播上的孝子好除，心中的孝义难改。
对于三个话题：需求是否自发很容易判断，需求是否多数也很容易判断。
但群体需求是否自发（这才是关键风险所在），很难判断，这需要玩家群体足够大，足够用心——大是因为样本多，从而达到发声者是能代表整体，或者说发声者群体就是整体。
而且大且结构致密有序，就意味着抗风险能力强。

第一个问题，我的需求是自发的，自从我被引入fgo开始，我就明确了自己喜欢一些二游。
第二个问题，我基本不批评游戏厂商的内容，但出现问题我从来不发声维护，而是选择忍受。现在玩尘白也更倾向于做沉默的大多数，很少提意见。
第三个问题，对我来说用货币换取期望的产品内容是消费。
欢迎各位吧友斧正。

关于后续，是否被奴役化和消费，我个人认为：
方向更重要。
环境造就了，也注定了，“我们”面对现实的时候，更多幻想，放弃战斗，畏惧战争。
在这种情况下，处于哪一个节点，都一样的会迟早面对“被厂商消费加工处理，满足需求之后丢弃”。
这不是厂商决定的，是玩家群体决定的，因为玩家群体才是大头——而造成这的原因，在不能多讲的环境。
该说正面例子了：
在玩家群体放弃幻想，敢于战斗，勇于战争。
被奴役化就是个伪命题，还没投降，哪来这些？
而且未来一定会有更多玩家意识到“打服厂商，比说服厂商要容易的多”这一点。
——至于尘白？尘白是双向奔赴，双方都是勇敢一点，努力一点就水到渠成，拂晓更是玩家机械降神，跟这种不能说毫不相干，只能说型似一丢丢，意味一点点。

我试试看第一问，我大部分需求是自发的，还往往是自我中心的。第二问，批评，我玩游戏上官方论坛骂的可不少，基本上能玩下来的还是能改的（不求全改，至少能改）。第三问，这问我不太懂，我觉得交了钱就算消费了。不过你的新视频我还没看，中午吃饭时我看看里面怎么讲的

最后，必须要提到：混厕玩家，已经是处于群体战败（至于过去的他们是否稍作反抗，又或者在kol各怀鬼胎的带领下，给他人做嫁衣，我暂且蒙在鼓里），被长期奴役化的结果上。
它们的当务之急，不是学会反抗，而是及时出逃。
因为事实上，看似庞大的“园区”，围墙能且只能存在于网上，真正的纸糊的铜墙铁壁（而且上面还因为分封捞钱导致年久失修，不断掉漆）。

立场的先入为主（xx玩家）、抽卡的沉默成本（米池特色）、群体性的盲从（从社区社管水军到KOL塑造的虚假大多数）、被潜移默化的概念（游戏性、高级审美、大度）等。以美术为饵，以沉没成本为基础，引入立场和捏 m m造的概念塑造成墙，利用群体的盲目性，并以KOL为引导，最终扭曲成孝子思维。
同样，这东西也适用于我们，唯有实事求是，辩证思考，才能摆脱这曹丹的饭圈。

先说下我在尘白有哪些需求吧，喜欢女角色好看的瑟瑟需求，剧情中与天启者谈爱的爱情需求，游戏中突突突无双的打枪爽需求，各种新小游戏的新鲜感需求，这些我肯定都是自发的。在尘白这些自发的需求，我不需要去卷强度，攒抽卡资源，不需要过分的去肝去氪，这就是最舒服的一点。那我以前玩二游有哪些不是我自己的需求呢？组队男角色的需求，我抽一直只抽5星女角色，但是为了强度会组上4星的男角色组队。抽命座的需求，我为了跑图方便和强度去氪金抽重复的角色。剧情合理的需求，我不要求多好看，不要又臭又长不能跳过。每日轻松日常的需求，上班时间清日常越快越好。

一、需求先在于主体被预先建构
1.本体论层面：主体性的建构性本质
--主体并非先验存在的独立实体，而是被社会话语、文化规范及权力关系共同建构的产物。福柯指出，主体是话语实践的功能性存在，其认知框架与价值取向早已嵌入社会规训体系。
--拉康精神分析理论进一步解构了"自主需求"的幻象，认为主体的欲望实质上是"他者欲望的欲望"，需求的形成始终受到符号界秩序的无意识牵引。
2.实践维度：需求的社会预置性
--在资本逻辑主导的现代社会中，需求生成机制往往先于个体存在。如互联网资本通过算法推荐、数据抓取等技术手段，预先架构用户的消费需求与认知路径，形成需求生产的闭环系统。
--萨特所言"自欺"状态在此表现为：主体误将社会建构的需求内化为自主选择，实则处于被抛入既定价值坐标的客体化困境。
3.解构路径：本真性需求的可能性
--海德格尔提出"此在的筹划"概念，主张通过本真性生存突破社会预置的需求框架，在时间性维度中实现自我立法。
--后人文主义主张摒弃主客分立思维，通过主体间性对话重构需求体系，在动态交往中确立流动的主体认同。
二、
--首先用我先前的帖子来解释wwh这一套操作逻辑
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一、核心理论框架解析
1.驱力理论（弗洛伊德）
--游戏公司通过刺激玩家的生本能（如抽卡快感、成就奖励）与死本能（如PVP仇恨、竞争焦虑），形成“愉悦-攻击”循环。
--例：“10分钟必出五星”卡池，利用赌徒心理压制理性思考。
2.镜像阶段（拉康）
--将游戏角色或公司人格化为“理想父亲”，玩家通过战力排名、专属称号等象征界符号构建虚拟身份。
--例：“全服拯救率排行榜”，诱导玩家为维持“救世主”人设持续充值。
3.投射性认同（克莱因）
--引导玩家将自我价值投射到游戏上，形成“守护游戏=守护自我”的认知扭曲。
--例：剧情暗示“不氪金=抛弃同伴”，激活玩家的愧疚感防御机制。
4.超我规训（弗洛伊德）
--制造“批评游戏=道德背叛”的集体规训。
--例：玩家群传播“XXX亏钱做游戏”小作文，将商业行为美化为“为爱发电”。
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二、生产链分阶段操控
阶段1：欲望激活（本我层突破）
--通过初级过程思维直接刺激原始欲望：
--例：闪烁的“限时折扣”图标绕过自我审查，触发冲动消费。
--当负面舆情上升时立即发放抽卡券平息不满。
阶段2：理想自我绑定（象征界构建）
--利用小客体a（objet petit a）制造永远无法满足的渴望：
--例：装备升星成功率锁定99%，差1%的缺失感驱动持续氪金。
--标记高活跃玩家，定向推送“保卫策划”任务，将游戏维护者塑造成“需要保护的弱者”。
阶段3：超我道德绑架（符号秩序内化）
--运用偏执-分裂心位分化群体：
--例：维护公司的是“家人”，提出批评的是“收钱黑子”。
--kol带头嘲讽“看不懂是你文化低”，触发群体攻击行为。
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三、防御机制变形应用
合理化：将648元礼包解释为“支持国产游戏”。
投射：把游戏缺陷归咎于“友商水军”。
退行：使用幼儿化语言（如“爹咪”“宝子”）削弱理性讨论
转移：将对现实的不满转化为游戏内征服欲
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四、精神操控闭环模型
本我层刺激：首充双倍、限时卡池激活赌徒心理。
自我层扭曲：通过“月卡30元=每天1元”话术淡化消费感知。
超我层升华：将氪金行为包装为“推动行业进步”。
投射完成：玩家主动攻击批评者。
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应用于其他行业的范例：
我们比较常接触的视频为主的社区：
户对算法推荐的批判往往被转化为“个性化设置”功能更新（W），但核心的内容分发权仍由平台的数据霸权控制（W）。最终用户接受“猜你喜欢”作为观影决策依据（H）
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文字内容为主的社区：平台推出“内容偏好设置”响应隐私批判（W），但推荐算法的黑箱逻辑与流量分配权从未让渡（W）。用户最终依赖平台定义的“热搜榜单”建构认知框架（H）
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三、被奴役化的消费
1.支付对象已脱离商品/服务本体，转化为维系符号身份的"赎罪券"
2.停止消费将导致既有投入的符号资本系统性崩解
3.厂商通过算法囚笼将用户锁定在价值耗散循环中
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大叔的题目出得挺好，属于围绕着一个主题的递进分层关系，也让我能给出逻辑清晰的回答。

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需求可以被创造，但是人必须可以选择不需求，也就是不玩