这个贴好像也发不出去，麻

这贴好像发出去了，先搬我原帖与剧情最相关的一段

4. 《Crucifix X》的意象与《圣经》的对应，以及我对后续剧情的预测
《Crucifix X》这首歌与圣经对应元素太多也是我发这个贴的主要目的，我的个人解读和目前其他圣经说假药不同，我更倾向于如果把人物与圣经角色对应，初华更应该对应耶稣，而《Crucifix X》，是初华在第十一集被审判钉死前的最后一曲，也是新世界（新约）即将到来的预兆。
《Crucifix X》歌词的核心重点是“不停转动的命运齿轮”，可以理解为在命运的推动下，迎来最不愿看到的结局；对应耶稣受难前在山园的祈祷，在连续三次祈祷中，耶稣起初也是不愿意接受赴死的命运，但后来又不得不接受，因为这就是命运，像齿轮一样转动，一刻不停，严丝合缝。
----
他稍微前行，就俯首至地祈祷说：「我父，若是可能，就让这杯离开我吧!但不要照我，而要照你所愿意的。」（玛窦福音 26:39）
他第二次再去祈祷说：「我父!如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧!」（玛窦福音 26:42）
他再离开他们，第三次去祈祷，又说了同样的话。（玛窦福音 26:44）
----
如果要按《圣经》做出对后续剧情更详细的预测，也可以做到，这里抛砖引玉一下。
玫瑰经中的痛苦三端，对应了耶稣受茨冠之苦辱的故事。具体情节是：士兵把荆棘编的茨冠戴在耶稣头上，以此嘲笑耶稣实际上根本不是“犹太人的君王”，但《圣经》描绘的故事大家都知道，耶稣不仅是“犹太人的君王”，而且是“万王之王（The King of Kings）”。
----
那时，总督的兵士把耶稣带到总督府内，召集了全队围着他，脱去了他的衣服，给他披上一件紫红色的外氅；又用荆棘编了一个茨冠，戴在他头上，拿一根芦苇放在他右手里；然后跪在他前，戏弄他说：「犹太人的君王，万岁！」随后向他吐唾沬，拿起芦苇来敲他的头。戏弄完了，就给他脱去外氅，又给他穿上他自己的衣服，带他去钉在十字架上。（玛窦福音 27:27-31）
----
据此，我预测，剧情应该会先误导观众相信，目前我们看到的初华不是真正的“初华”，但随着剧情的推动，会发现真相其实是，目前我们看到的初华就是真正的“初华”。
以上预测我目前看到能与两味假药中和：
1. 与双子说中和
确实存在初华和初音，但现在的初华就是真正的初华，而不是初音，真正的初音已经死了。
2. 与海猫对应说中和
海猫中的福音之家出身的佣人，名字里都带有一个“音”字。初华和初音本就是一个人，初音是初华之前的名字。

额我前天好像成功点开了

看到挺多人对MV挺感兴趣，我打算周末再看，先放下我之前对歌词的解析

5. 《Crucifix X》歌词逐段与《圣经》对应
先说明，我看很多贴是把“逐渐烧毁 没有后发的福尔图娜”这句歌词的含义，和福尔图娜幸运女神的身份关联起来的，我觉得不对。还是因为这首歌和天主教的元素太多了，歌曲的标题，歌曲的歌词，MV动画中的十字圣号，我觉得这里更应该把福尔图娜理解为外邦神，即伪神的意象。
我会在下班后把逐段歌词的对应内容贴在下面。
友情提示，这段解析主要是《Crucifix X》歌词和《圣经》的对应，和剧情的联系会比较难以理解。
----
----
----
开头听感最明显的音色，就是来自教堂音乐的代表乐器，管风琴。
----
----
啊
你那羞辱我的旋律
仍旧在纵情奔流吗
----
羞辱的旋律，赴死的命运，像河水一样，朝着注定的终点奔流，无法改变。
「我父!如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧!」（玛窦福音 26:42）
----
----
战栗的主教座堂
奋力抗争的心脏
逐渐烧毁
没有后发的福尔图娜
----
耶稣赴死前，使徒们战栗，但依然在人性内奋力抗争（犹大除外），而属于外邦神的命运，注定是发梢到全身逐渐燃尽。
你看见的那十只角和那兽，必要憎恨那**，使她成为孤独凄凉，赤身裸体的，并吞食她的肉，且用火焚烧她（若望默示录 17:16）
----
----
still alive? 生命齿轮
so, still alive? 转动起来
挣脱桎梏 贯彻自我
still alive? 神谕之邀
so, still alive? 仍未得见
异教徒们的泪水渐染污秽
----
耶稣降生以来的命运，注定了要因为爱，而被钉死在十字架上，但耶稣不仅是是天主子，也是有血有肉的人，在死亡面前“忧闷得要死”，但周围又有多少人会相信他，可怜他，真心为他流泪呢。
在第九时辰，耶稣大声呼号说：「厄罗依，厄罗依，肋玛，撒巴黑塔尼？」意思是：「我的天主，我的天主，你为什么舍弃了我？」（马尔谷福音 15:34）
----
----
(face!) 没错 我们要将其面对
(face!) 我们要面对
(face!) 往复的琉璃 作伪与绝望
难抑的灵魂
人究竟为何
----
三次face，对应耶稣在山园三次在困境中祈祷，但回应他的依旧是必死的命运。耶稣对死亡的极度忧闷，以及同行人在耶稣祈祷时睡着的参差，甚至还有门徒的背叛，但人性便是如此。
「你们睡下去罢！休息罢！看，时候到了，人子就要被交于罪人手里。起来，我们去罢！看，那出卖我的已来近了。」（玛窦福音 26:45-46）
----
----
still alive 谁人的齿轮
so, still alive 开始疯狂
不祥的钟楼 钟声作响
still alive? 「将要到来的世界」
so, still alive? 正在索求
处刑台上 无穷无尽的牺牲者
----
犹大的命运齿轮转动，出卖耶稣，死亡临近，以新约为象征的新世界何时才能到来，但又必会到来。
「这杯是用我为你们流出的血而立的新约」（路加福音 22:20）
----
----
never die 历史的血河
I never die 跋涉而过
我的十字架 彷徨流浪
----
历史的血河，即是新世界到来前的旧世界，旧约。“约“字原文是指希伯来文内所用的Berith，如果按希腊《七十贤士译本》来理解，”约“的意思即为遗嘱。耶稣死前，背十字架上山，再被钉死在那十字架上。
"新约隐藏在旧约中，而旧约则显露在新约中"（奥古斯丁的著作《驳摩尼教徒法乌斯图》）
----
----
still alive 生命齿轮
so, still alive 转动起来
挣脱桎梏 贯彻自我
still alive? 神谕之邀
so, still alive? 仍未得见
异教徒们的泪水渐染污秽
明月之下 不见容颜的玛利亚
----
这里的玛利亚应指圣母玛利亚，为自己的儿子耶稣的赴死感到不舍，但又不能干预，两股感情交织，容颜像半掩明月的乌云一样斑驳。耶稣的命运不止作用于自己，而是像一个齿轮一样，也带动着别人的命运齿轮一同转动。
在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹（若望福音 19:25）
----
----
----
以上是歌词与《圣经》的对应。

8. 《Crucifix X》的MV解析
刚看完，我的解读还是与大众流行的不一样，怕这个贴又被屏蔽，先不贴图，放点问答：
----
1. 为什么要把五个人描写的这么惨？
就像我上面描写的一样，为了新约（直译为新的遗嘱）的生效，必须先死去。
----
2. MV太可怕了，这Ave Mujica结局能好吗？
能，Ave Mujica的核心就是爱，这段在我原帖有分析。结局一定是五个人的相互救赎，这是绝对的红色真实，如果不对欢迎完结后打我脸。
另外Ave Mujica每周四播出，同时周四念光明五端，意思就是按玫瑰经念法 ，周四念意象光明的经文。
----
3. 祥子对应谁，海玲对应谁，谁是犹大，谁是敌基督？
千万不要硬套，有对应元素不一定有对应角色。我上面把初华对应耶稣，我都一直在想是不是证据有点少（为什么对应的分析也在被屏蔽的原贴中），其他想一对一对应，在证据不足前有点强行了，更何况现在都十一集了。有例如把海玲拒绝采访就对应成三次不认耶稣的伯多祿或等等，我怎么想都觉得怪怪的。
----
4. 手是什么？眼睛是什么？
手我现在的解读是：大众，随波逐流的普通人。
眼睛我现在的解读是：眼就是人心（原因这里不贴了），这段有心灵被反复折磨的意思。
----
5. 真基督教元素浓吗？我看又有福尔图娜又有伊卡洛斯。
我对福尔图娜的理解依旧是外邦神，不过看完MV可以多加一层解读：被认为是伪神而被处刑的耶稣。因为耶稣被定死罪的原因就是自认为“天主之子”，而当时的宗教领袖不信，觉得是假冒的。至于这里为什么是火刑，简单来说就是耶稣升天后不久，尼禄皇帝因罗马大火惩罚天主教徒，给人涂油点燃当人体火炬。
伊卡洛斯要对应的话比福尔图娜逻辑通顺点，不否认蜡像滴油下来那段可能对应伊卡洛斯之翼，毕竟上一个MV就是在飞，但人体火炬也是一条思路。

小祥好像一个力士参孙式的人物，crychic时几乎全能，后来受挚友的无心之举失去了曾经的美好特质，最后用一种悲剧性的结局来表达对命运的反抗

这个角度好

cy

cy

cy