【职阶技能】
对魔力：？？？
将魔术无效化的能力，
确实单就防禦力而言，根本没有任何现代魔术师能够对它做成任何伤害。
即使是优秀的神代魔术师也好，要对这完美无缺的罪之容器造成任何伤害也只能去赌那微乎其微的可能性。
此身外売既是象征天威的完全，亦是最上位格的美象，岂是凡人之理能触碰的圣物。
但是，圣杯系統并沒有给予这人类史上最高位例的神秘最高等级的评价，反而同样地给予了无法测明的异常状态。
自然而然，即使是再失败的系统也好，亦会存在其运行的逻辑，并不会存在任何无因之事。
而做成这一切的缘由在於这个系统感受到了其人那从內对外的，对魔术这个概念的恐惧。
而这份恐惧，近乎无穷，甚至远超那些连应对魔术的能力也没有的三流从者。
而这份过於强烈的情感，甚至拒绝了圣杯系统在赋予其现代知识中一切与魔术有关的讯息。
正正是这份不知何来的恐惧以及那因而产生的异象，这份在众人之上的至高才会沦作无法测测的无序，毕竟当使用者的本身连魔术为何物也不知道的时候，这能力能起到什么效果也是未知之数。
余谈，就算是再微不足道的魔术，就算只是点起微小的火花，本质上也是以己身意志去改变这个世界的外物。
故而后世信仰圣神的人们才会将自身的一切献给祂后，才以神的意志使用那被允许出现的「奇迹」。
换句话说，承受他人的魔术就是要用自己的身躯去感受他人的意志、愿望和力量，甚至是比徒手格斗更加亲近对手本质的行为。
不希望他人触碰到我的身躯、不希望他人接近到我的四周、不希望他人生存於我的世界，甚至连你们的声音也请在我听到之前便消失吧。
我即是我们，我们即是我，请你们和我/我们维持着这一光年的距离，否则即使要违反天意也好，我也要向你们降下天罚。
“杀…..杀…..了我….”
“小隐你在乱说什么呢？话说御主阁下，刚刚的「声音」你，听，到，了，吗？"
这只能与你一同享受的奇妙时光，又岂容他人所影响到。
题外话，只要任何他者对它使用超过三次的魔术后，这个技能便会转化成EX等级的狂化。
“你，吵醒她了。"

神性(伪）：A
本来不存在的，和神灵之间的亲近性。
因宝具「受牧喰˙孕命之使」使它成為了人类之父的代行者，而「父亲」这个概念又在这数千年的时光中被无数的崇拜升华成近似伪神的存在。
而正因为它(他）本质是神用来存放罪业的容器，所以它(她）才能和这个仿神之罪连结在一起，并成为那由原罪所打造出来的伪神的眷属。
希腊神话之所以用阉割象征着天之主神的消失的原因在於他作为父神的主动性已经完全消失，从暴力的支配者成为被施暴者的存在，故此成为杖的眷属便代表着在这场父性的竞争中失败，徹底堕落成依附者的罪之烙印。
归根究底，相比起即使在被放逐后，仍然残存着无垢之原核的父亲而言，沾染过罪之魔女的血肉的Lancer，本来便没有为主牧羊的资格。
为了摆脱成为祭品的命运，它必需向神献上绝对的忠诚。
放弃可以反抗的肉身，放弃可以传承的血缘，放弃可以批评的资格。
內里是最初之原罪，外在是自弃的恶罪，只有这样才能成为为神所用的束命牢笼。
若非那最初的杀戮消去了这无形的束缚，就算是圣子降临於人间，亦没有任何可能徹底为在原初之时便被算计人类赎罪。
只是在立下这伟大的事迹后，那名被冠以恶名的英雄，作为被诅咒的罪人游离在四周，直至灵魂徹底被拒绝的那一刻。
自然，这份灵魂不可能得到安息：天堂不会接受他、地獄也不会接受他；盖亚不会接受他、阿赖耶也不会接受他。
等待他的只有那原本用来困禁全人类的死之牢笼，全能的神将会让其在这虚无继续游荡，永远不得安息。
但是那名英雄沒有想到，在死亡的尽头等待他的竟然是自己曾经隐瞒过父母所建立起的秘密基地，以及那副曾经是其奮斗的目标，即使扭曲至此，亦依然如天空般溫暖的笑容。
"小隐，我在这里等待你很久了，欢迎回家喔。"
此时此刻，既是一段恶梦的终结，亦是另一段恶梦的开始。
这本是为了全人类所打造的牢笼，却成为了用於束缚一人的孤岛，永远重复着溫柔而平淡的一日。
故此这份虚伪的神性为Lancer赋予了堪比物理和精神上的不灭性，使其完全执行被赋予的任务。
但就连神圣之主也没有想过，就连自己的计划也会被人利用，成为满足自我欲望的工具。
“这里的风景很棒吧，即使我们的外表完全不同，但所能看到的一切都是一样呢。"
金发的少女在被绑在床上不能动弹的蓝发少女的耳边，溫柔地诉说着自己的愿望。

【保有技能】
永祭者˙双生之花：EX
围绕着其人作为文明起源者的属性所作出的争论，以及因此而生的「反转」之庇佑。
明明其作为献上羔羊之人，却被示作以生命将化外之民驱逐出外，成就农耕文明的始祖之人。
但与此同时，其作为最早的献祭者之烙印，和经文以及制度连结在一起，作为指标将无数的羊羔的生命牧引至上帝的怀袍中。
这是身份的矛盾，这是认知的矛盾，这是存在的矛盾。
难道只因为它是受害者的缘由，便能站在道德的制高点上享受后世的歌颂吗？
就像那创世之书的第四章一样，他所代表之物实在过于模糊，既有与不可言说的禁忌有关，亦和其人作为罪之容器的特性有关。
所谓的「原罪」降临在人类之后，所有的罪人们一直只能生活在求死的边缘，越渐消散的神秘和越加短暂的寿命所共奏出来的声音，是在罪之海挣扎的哀歌。
而在另一位神圣之祂为众生赎罪之前，只有一人能和这份名为原罪的剧毒共生，那便是Lancer、经历「三」而完成的「一」。
正正是这份特质，使其能包容任何的罪业，甚至连当中的荣光也能一併享受。
无论是因己身的罪而促成的游牧文明，还是因他者的罪而完全的农耕文明，在其身体那恰似星球一般的包容中共存起来。
不幸的是，作为「结果」的他不能以倒序的形式将「原因」重现出来。
不过仅仅是将两个完全相反的「文明之核」以被圣文升华过的形式在人体內存续，他才能以新陈代谢的过程还原出「文明更替」的颠倒之势---从野蛮到进步、再由进步回归至野蛮，永劫回归，生生不息。
而Lancer作为一个个体独享了整个循环过程后，其自然能在灵魂层面还原出这种直至人类灭亡前仍会持续的无限。
即使维持己身存在的灵核受到任何损伤，围绕着该物而运转的两者亦会以无尽的循环将其牽引，从而让其以另一种姿态的形式完整地出现在Lancer 体內。
而理所当然地，和灵核纠缠不清的肉体也能以相似的形式在物质界中重生。
当重生的次数达到三次，其宝具「罪衣天˙圣路解置」将会强行启动。
*
其尚未经历任何重生的姿态是，在人和神的眼中都是相信一切之物，不分真假的童真之化身。
难分雌雄的面相，畏惧着自身的力量，无论谁看来都只是一头人畜无害的小羔羊。
所以全能的圣主想用他满足自己的食欲，借此预备未来和另一个祂的千日之战；
所以至敬的父亲要用他完成最棒的祭献，以此修复其人和全能圣主的破碎关系。
所以至爱的母亲要用他俘虜父亲的芳心，以此和他建立血与肉以外的精神连系。
既是弱小的存在，又能满足所有需要他的人的愿望，如此的他又如何不惹人怜爱。
他不可能不知道，他不可能不意会，他不可能不难过……
你们因为罪而产生的爱，他都能感受到，然后加以吸收，无论罪还是爱也一样。
只有被犯罪才能被爱，他是天性的受害者，只要他受罪其他人便能得到幸福。
这便是他的本质，任何人都能施以罪行的可怜羔羊。
即使被怜爱，即使被珍惜，即使被称赞，他身上的劣等感也会变得更重更重。
没有办法，受害者的身份即使再神圣也好，他始终在任何关系都是下位者的存在。
但是直到有一天，有个人察觉到他的真相，便在连神都不存在的荒野上紧抱着他，建立了名为拯救的盟约。
“我会为了你打碎这黑暗的牢笼，这便是我对你的回答。"
"我会为了你建设出无尽的真实，这便是我对你的拯救。"
"我会为了你去战胜一切的敌人，这便是我和你的永恒。"
这绝对是爱，肯定是爱，更是纯粹的爱。
他感受到了，却在內心一次次地作出奇怪的模仿。
“我会为了你创造出光明的牢笼，这便是我和你的共业。”
“我会为了你打碎这无际的荒野，这便是我和你的共业。”
“我会为了你去消除一切的闲人，这便是我和你的共业。"
他是自身唯一愿意去施以罪行之人，因为罪，就是爱，没有罪的爱，是不完整的。
「看吧小隐，为什么我完成了你的愿望了，你为何还不高兴吗？」

座天戏˙永日之影：B++(A++）
永远地侍在天国的一侧，成为了神的人偶之象征。
明明是理应被歌颂的义人，在天界的姿态却被另一名众人之祖畏惧着，这是无比奇怪的事情。
即使神圣之文在描述神的权威时往往会有一些在常人看来较为可怕的描述，但往往会用於记录和神罚相关之事，用於描述人对神恩赐之事，少之有少。
那么又为何，受到神恩的它却依然被看作可怕的奇特？
恩宠的构成往往都是因人而异，若将人类的內心比作容器，那么所谓的恩宠自然是填满內心所有空虚的玉露。
那么作为承受罪的容器，相比起无垢的死亡，能够不浄地完成自己的使命才是真正的祝福。
在其的建言之下，他的自由意志成功让大能发现了自己的漏洞，这让祂看到了当受害者成为施害者合所展现出来的破坏力。
於是祂认可了他作为牧羊人的潛力，然后让她成为代替其似人非人的父亲去掌管未来所有人类向神传达祭品的路徑。
那次所谓的竞争，从来都只是祂的一场遊戏，而胜负早已在开始的时候便決定好了。
因为放弃了尊严的她正在为祂寻找更合心意的资源，而坚持着自尊的他却在对祂的世界作出难以容易的破坏。
这是一场神的遊戏，而负责诉谎者这个角色的她自然要和他一同戏弄眼前的愚者
这是背叛、这是谋杀、这是不孝、这是纵欲、这是谎言、这是贪恋……
当然还有最重要的便是，这些罪行背后的都是她对他的，至死不渝的爱啊。
最终她成功成为了人类，一个应该坐着罪之王座享受无尽天劫的人类。
若非其手中的宝具仍然尝试着让他成为真正的人类，否则它的神光早已强行让它成为由包括但不限于天火和天雷在內的元素复合体，强行以死亡的形式将所有具资格的祭物带上天界。
只是这份神的光辉即使被过度约束后，依然是曾经到达过最高境界的至高天座，若被当作区区一个从者的工具使用，自然能发挥出不让那最初之罪独美的效果：
利用体內的天劫切割自己体內的「无穷之罪」，并分散成近乎纳米级的罪之碎片，慢慢地像操纵料理的火候一样投入碎片，并提升空间中「罪业」的占比，直到眼前的敌人的灵魂难以再容纳更多的罪而崩溃为止。
能抵消这一切的，只有如婴儿一般纯淨无垢的圣人、又或能对抗诸如黑色之泥等强烈恶意的超越者，而想要等待罪业枯竭的投机者往往只会迎来死亡。
因为直至现在，她的罪业仍然在，永恒地增加。
*
当灵核第一次修复完全时，展现的姿态是无比接近最初之相的。
头发虽然稍微的长了一点，但并没有过了「短发」的那个界线。
身材依然保持着小男孩般的纤细，但细看起来的话却能发现微微隆起的胸部。
若果是嗅觉灵敏一点的御主，或许会发现她身上出现了一股淡淡清香，那是能刺激任何人类渴爱本能的母性之味。
“对不起……对不起…..真的很对不起，亚….亚伯对不起……"
在那只有两人的荒野之中，蓝发的少年一次又一次地向对方诉说着自己的歉意。
"都是我，为了要欺骗祂、他和她，让你变成这，这种样子…….”
他知道自己说的话可能已经伤了她的心，所以立刻闭上了自己的嘴巴，使这里陷入了悠长的寂静。
"不会喔哥哥，我是自愿成为您的共犯，让我们成为一丘之貉吧。"
"亚伯……”
"现在该叫我阿祖特吧哈哈哈"
"你真是的，现在还有心情说笑。”
说毕两者便紧紧地拥抱在一起，即使在该隐看来这只是自私的他亲手将纯真无比的弟弟拉进犯罪的深淵，但他依然很享受这一刻。
「是啊兄长大人，我们都是这该死的一丘之貉，我们都有罪，有着隐瞒的罪，这……这…..这太棒了。」
即使她只是借助了神的标準给兄长定罪，让他沦为戏剧中的丑角，但依然无比的痛快。
那么假如溫柔而正义的他，犯下了绝对而不能否定的错误时，作为诱导犯的她，又能得到什么感受呢？
这便是，史上第一宗谋杀案的开始，既是该隐杀了亚伯，也是阿祖特杀死了亚伯。
「对了小隐，我想为你取一个新名字，就叫阿克利马如何？」

独化者˙爱之花「影」：A+
这原本是昭示着和世间的他者不同，被大能独爱着的高岭之花的证明。
它是神最初所爱的自然人，它是神唯一在世的至爱者，它是神独自庇佑的无罪者。
也就是说，它理应是以自身的无穷之善连接祭品和圣神的光之桥樑。
然而桥樑走的是独一、而花盛开时却是万全，明明人类只有悔改才能赎罪，为何它却擅自地打开了这么多不该存在的路。
这既有按着人类拥有自由意志这特性展开的一面、但另一面却是它作为最初的代行者，所执行的神之计划。
有些人类在面对过多的选项时，往往会难以作出抉择，这在心理学上被称作「选择困难症」。
那么只要在天空和大地之间制造出无数的伪路，那么人类便会放弃去选择真正的路，而自愿地将这权利交回给神。
独站在黑暗的牢笼上，为世人制作出由无数的光之伪路而成的扭曲天空，然后篩选可被救赎和不可被救赎的人……
这是名为分辨的恶，这是名为傲慢的恶，这是名为見而不救的恶。
但这却是善的延伸，更是和第四天所出现的光之造物相同的「形成」。
但，既然光是万物之灵，那么有着由光而成的代价，以及由光而铸就的罪业，不合理吗？
上帝是全能的，所以他可以作出随心所欲的自相矛盾之事。
故此只要是祂愿意的话，就算是让善中存有恶，让恶带有善也是垂手可得的事。
当然，神为何会有这种奇怪的念头，也是一个值得探讨的问题。
但无论如何，就像后世只有祭司拥有处理祭品的权利一般，她拥有将那些不被神需要的「祭品」处理的权力。
把神给予自己的「光之罪」中所记录，对「祭品」的要求立为基準，并从中指定其中的一个条件作为比较对象，以此对对方的灵魂进行批判。
无论是「忠诚」还是「信实」、无论是「贞浩」还是「尊敬」、无论是「博爱」还是「节制」…….
只要对方的灵魂不符合这个标準，那么他们因为对标準的违反所得到的能力或宝具便会被光之罪的拥有人加以复制。
而这些被神所放弃的祭品被使用了一次之后，便会被视作已经进食完成，不能再被使用。
“凡外人不可吃圣物，寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃圣物。"
若是生前的他，即使看到不被需要的圣物估计也只能乖乖放弃吧。
所以祂才没有细想地将这份和原罪相等的大罪赐给他，即使知道它以过度遵从当中的忠诚为代价而放弃对其他规条的遵守，也依然将这份罪业赐给她，因为全知的祂知道有渴求的人是最好利用的。
她也知道，只有被祂知道自己心有所求，她的愿望才能实现。
或许这就是祈祷的原典吧。
*
这是她经历第二次重生后完成的形态，单从外表看来是集所有完美於一身的美少女。
那如同紫宝石般诱人的双眼随着时光的变化添加了智慧和力量的点缀，即使是化外的各种害兽也会被这如同神使的眼神所征服。
代行着神的爱，执行着神的理，徹底成为了和神圣共生的祭者。
但蓝发的少年每次看到这张脸庞之才只觉得无比呕心，毕竟正正是因为这份美才让他失去了那千年一次的，斩杀神灵的机会。
他们曾立下誓言，只要祂不愿意接受人类可以自行改变世界的结果的话，便要祂在物质界现界以接受祭品时用那把被赋予消灭一切物质之效果的短剑加以利杀。
但当祂接受了祭品后，她那因神恩而变得异常动人的美貌却令他产生了0.001秒的延迟。
而作为犯下这罪的代价，他只能眼白白地看着最爱的她沦为了被神所玩弄的人偶，只能偶尔依靠荒野的特性以及羁绊的深度看到她对於现在的一切的厌恶之情。
而那个偶尔，越来越短了：最开始是神「休息」的第七天，之后便是一个月一次、一年一次、十年一次……
或许有一天，她便会连自己也忘却了，正式沦为祂的工具。
他看着那原本用以刺杀祂的短剑，暗中立下了誓言：这次的罪，他自己背负便可以了。
「兄长你真可爱呢，就算是安息日也好，祂的眼睛依然在看着喔。」

【宝具】
兽牧飧·命孕之使
种别：对生命宝具
等级：A++
范围：目视所及
最大捕捉：？？？
既是映射出其天职的「棒」，也是其人作为神之人偶唯一剩下的，和过去的血缘之连系。
当名为原罪的剑断开，最初的人类早已失去了曾经的骄傲，只能遵从神意拾起那让痛苦永恒延续的天命。
他既是对生命的束缚，也是对生命的洗涤。
在很长的一段时间内，这是能被期许的象征，亦或者称之为「掌管存续之权力」。
他是特殊的，也是独特的，所以即使是在无比混乱的古希腊神话中，丰收之神在毁灭掉天空后也没有借机吞噬其力量。
但是他，选择放弃成为他，以她的身份去使用这份可以说是人类最古老的「**」之力量。
圣经同样记录着，只要是尚未出嫁的女儿，也有享用圣品的权力。
那么只要他成为了父亲的女儿，便能得到这件神圣之器的使用权。
不，这不是重点，即使拥有使用权，但要成为真正的牧羊人的话，杖的支配权是必然的。
为了让它摆脱成为祭品的宿命，它的兄长亲自前往了化外之域，斩杀了父亲和恶魔的所有儿女。
然后成为了她的它，喝下了由兄长交给她的魔血所练成的血酒，化作了真正的梦魇：
只要她存在於现世时，父亲便会陷入如同永恒的春宵之梦中，那是女生唯一能享受这份权力的时间。
而既是女性之身，又是梦的主人，Lancer 自然能独享如斯神圣的赠礼。
即使要叛逆父亲，即使要冒着让亲爱的弟弟成为魔人的风险，只要能让他继续保持自我，名为该隐的男人便会去做
"只要以我的自我为饵，再利用兄长对我的愧疚和同情，再加上父亲对兄长大人的畏惧，敬爱的祢便能看到两个讨厌的人的互相弑杀，以及一名永远忠诚於祢的牧羊人。"
「毕竟这是神话，不是童话喔，但请兄长你放心，我的爱和阴谋，皆是为了拥有你而存在。」
此时此刻的她不再是无罪的器具，而是愿意犯罪的人类，更是愿意以罪换爱的人类。
这份欲望被祂所知晓后，祂好奇地接纳她所放弃的一切，去为她完成作为牧羊人的加冕，以此成就她如深渊般的凄美。
故而及此，这份宝具便代表着他成功脱离了必死的舞台装置之命运，转变成名为世界的舞台上，最重要的角色之一。
「我的故事是不是很美好？但不好意思，这是独属我和兄长二人的神话，你们可不配享受这温柔喔。」
“无意接触到的神圣高洁之物啊，为了我最爱的人，请你自私地贡献自己的力量吧。”
”由己欲诞生的神圣高洁之物啊，除了我最爱的人，请你无我地将他们隔绝开吧。”
这两份欲望无意触碰到此宝具被祂隠藏的本质：通过对灵魂和精神的操作，在人类的灵魂烙印出永远无法返回伊旬园的虚伪之路标。
故在Lancer 强烈的执念之下，他和兄长所在之地，即是他人不可触碰的无垢伊旬。
拒绝！拒绝！拒绝！
小至作为「牢笼」不需要的空气、阳光甚至水分等，大至其他从者带着执念的宝具……只要被她所「看」到后，便会被刻上那无形的驱逐之印。
不可能再触碰到她，不可能再伤害到她，不可能再破坏到她，她便是祂理想中的世界，「无垢」的牢笼。
万物有「灵」，即是控制他们在物质界移动的「根源」，这宝具所施加的烙印便是对它们的支配。
若要和这宝具对抗，只能尽可能避免和她的「灵魂」接触，又或展现出足以对抗「世界」的力量。
余谈，此物本来没有范围的限制，是祂为了打造出无法预测的舞台才刻意添加的。
“幸好我能预测祂的喜好呢，不然兄长大人你便杀不死我，我便不能像现在那样和你愉快地玩耍了。“
”咕……求你了，杀死我吧，亚伯……我不想再这样活着了…..”
“不行喔，兄长大人，我们既然是共犯的话，就该一视同仁喔……所以我是女生的话，哥哥也该是女，孩，子，明白吗？”
金发的少女在亲自的安抚着那正在哭泣的蓝玫瑰，而这玫瑰的刺早以不能再伤害少女分毫，不，即使能伤害到也好，她也不想再重演一次，就算自身要受到永恒的折磨……
「对吧，这才是我最喜欢的兄长大人，不，我永远最爱的阿克利马。」

【人物简介】
亚伯，伟大的原初者之末裔，決定了后世祭祀方式的起源者，和被应许者的名字仅差二字的殉道者。他因信称义、因敬称名、因己称道。「叫世上所流义人的血，都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。」其的神圣，无人可以质疑。
尽管其人的人生除了尊敬着神灵以外并没有什么其他的事迹，但是他却因为无比的敬重而被捲入世界上第一宗的谋杀案：当神对他的爱过於剧烈，他便迎来了最初的杀戮，成为世界上第一宗人对人的犯罪的见证人。
他是一道门，既开启了爱，也开始了信，更引导了罪。
作为见证了人类开始的角色来说，可以说是十分适合。
【Fate中的人物像】
即使受到身体上某技能的影响而导致拥有着数个不同的貌相，但整体上其形象的成长曲线仍然是十分固定的：最初出现在御主面前的是象征「纯洁」的幼孩之姿。即使是再容易动怒的御主也不会忍心对他生气，是人们对「童真」的美好祈愿之化身。
第二步是从「白」变成了「金」：过度纯浄的白色沐浴了过多的神之光辉后，开始学习了神的一切，无论是神的言语、神的想法、神的行为，还是神的外貌，这姿态可以说是对这个过程的「还原」，并顺便掩饰了某个微不足道的变化。
而第三步就是这个结程的结果了：完全学习了神灵的姿态，加上继承了母亲的美之显现，即使被她手中的圣杖模糊了认知的人也会感叹着自身对外貌的理解浅白。
“不会喔。被其他人看到最终姿态的事情是不会发生，希望御主你不要再问了。”

【羁绊一】
无罪的魔眼：——（A）
原本曾经存在於她双眼之中的魔力。
只有无罪的人才会享受到的，能看到命运终末的能力，可以说是顶级干里眠的变种。
正常而言，当人类沒有被原罪所沾污时，他们便是和永恒共存的拟神者，故这个能力实际上只是向未来的自己贷款一些资讯而己。
很正常吧，毕竟没有原罪的人类才是真正的神之代行者：不会有羞恥之心、不会有邪恶之念、不会有改变之意，所以自然能看到一成不变的未来。
但是和曾经拥有着这双眼的父母不同，她拥有着这双眠的时候时已经不在那伊旬园了。
所以她在出生时便看到自己那名为祭品的命运，以及那些隠藏着爱背后的罪。
只有那个人，是在单纯地爱着他，然后因为失去爱而用嫉妒杀死自己。
*
在她沒有主动地改变这个世界时，故事或许是这样的：
父亲通过献上了无罪的他，再度成为了名正言顺的世界之王，他的后代会如繁星般覆盖这个大地。
母亲通过调教着无污的他，再度拥有了被爱着的权利，成为了世界上最幸福的人。
在这段可悲的人生中，只有那个真正地爱着他的他和成为祭品的他得到了失去一切的结局，更可怕的是那对名为父母的存在所做的一切，因为附合了神的利益而被包容了。
他是注定受罪的，而他的兄長是注定因反抗而受罪的，不過…..
既然爱背后可以是罪，那么为何罪背后可以是爱？既然他们背后是祂的话，那么我便变成更受祂喜爱的样子，去完成我一人的瞒天过海。
【羁绊二】
魔之真言（爱)：A++
他用无罪的双眼看到了那个她，一个同样爱着他的她。
他知道自己的父亲原来曾经也是一名愿意为所爱反抗命运的人，知道自己的母亲原来曾经也是一名用为所爱背叛使命的人。
太可惜了，他们没有在最應该去死的时候死去，在对神的畏惧下堕落成现在的样子，既可叹又可悲，他不希望他和兄长也变成这个样子。
他眼前的她也是这样，除了因为本能而对那个曾经的故人仍然存在些许的欲望外，她对他只剩下厌恶了……她不想要这样的自己，但却不得去被自己的本能驯服。
所以她寻找了唯一能看到她的人，教会了他欺骗除了神明以外的一切，包括作为恶魔的自己。
他的名字在神之字母上有另一个解释，即是创造虚空的人。
那么被祂所放逐到无尽炼狱的群魔，它们所创造出来的技巧和力量不正正是完全契合他的身份？
只要利用恶魔的力量，就算扮演着过去的自己，又或创造出不存在的荒野根本不是不可能的事情。
*
和「虚空」相称的，是以「无」为锚点对他者进行的欺骗行为。
所谓的恶魔，本质上是被祂徹底驱逐出这个世界，苛延残存的思念体而己。
故而及此，只要用「无」将对方停留在世界的原点消去，再为它们安排好合适的分离之地，那么便能轻易地把他们在现世的残骸当作自己的力量。
既然他生来便缠绕着虚无，那么只要有人教会她如何和恶魔交流便可以吧，甚至因为学得太像的关系，每当他使用魔言时便能看到那个最初的魔女的身影。
真是有趣呢，被神所挑选出来的第一个祭司竟然是因为控制恶魔的能力才被看进眼里，又或许，在聆听到所罗门王的故事时，就应该想到这样的故事了。

【羁绊三】
「我知道我现在在做什么，衪知道我现在在做什么，我知道衪知道我现在在做什么……」
相信有很多人小时候都搭过积木或者玩过类似我的世界的遊戏，白发的男孩所做的或许便是这些遊戏的原典，只不过他所做到的却是用他的双手以及从恶魔之女王学会的力量，去创造出一个世界。
“对了，这片泥土的质素应该再好一点，不然兄长大人种不了他喜欢的小麦呢。”
这片虚无的空间是男孩的画布，他要用这片空间打造出贴合兄长心意的「家」。
因为这个一望无际的「家」，将会是折断兄长双翼的「处刑地」，又或「牢笼」。
毕竟那个人的体质和祂所预言的弑神之敌相似，所以就算他如何地将身体奉献给祂，那也不能阻止那段悲惨的命运发生。
既然如此，他只能尽可能将这个牢笼尽善尽美，设计出一个美好的世界，让他最喜爱的兄长能舒服地在这里生活。
但他知道祂知道自己在想什么，也知道自己这样做是没有意义的……
他用尚未失去的无罪之眼看到了，兄长大人看到自己时眼神所给予的绝望。
但他也看到了，兄长大人包容自己犯罪时的溫柔，以及看到自己幸福时的喜悅，即使那时她已经被囚禁在那小木屋里。
“是啊，我不是因为犯罪而伪装的爱，而是为了爱而去犯罪。”
他会理解的，他不会不理解的，他不能够不去理解的，因为他是兄长大人，也是即将被爱（罪）填满一切的人。
所以要确保农野能变得香气四溢、确保蔬果能香甜而不失自然的涩味、确保景色能四季如同春天般的青绿、确保夏日的蝉声能调出名为经和的旋律、确保幼叶的嫩感不会因四季的转变而消失。
祂的眼睛在欣赏眼前的无罪之人的扭曲，祂看到那双令人怀念的眼睛的消失，祂看到能和自身所种出来的果实相等的罪业的诞生，祂看到了淒美的人偶在空无一人的舞台上上演的，史上最棒的独脚戏。
「爱我吧」
「恨我吧」
「你这一次应该会再立下那互相拯救的盟约吧？可惜我的眼睛目前也看不了呢…..」

【羁绊四】
爱灵璧˙断育之命
种别：对命运宝具
等级：A++
范围：？？？
最大捕捉：？？？
人们讨厌命运的原因往往是因为他无法被预测，而这个宝具正正是针对这个现象的最大否定，犹如让那存活在混沌学中的蝴蝶折下双翼一般。
这是Lancer作为英灵最为著名的事迹，也是人类史上第一单谋杀案的开端，即是作为侍奉者向神献上祭礼，并因此而招惹上嫉妒的不幸。
不幸，确实是不幸，也的确招来了嫉妒，但这一切与世人所读的剧本完全没有任何关系。
在开始竞赛的前一晚，她瞒着所有人，悄悄的来到了那明天举办仪式的场所，一个没有神的命令无法进入的隐秘花园。
她在做每天都重复的事，犯着每天都重复的罪，爱着一天比一天更爱的他，这是她生活的日常。
但是她此时却无比不安，因为祂要让她以最美丽的姿态去触动他的心弦，使他那弑神的计划徹底失败。
即便她刻意让自己沉沦在忠诚的深淵，她也根本不用担心他真的能弑杀到祂，尤其是做成伤害和杀死对方的距离，但那思想的改写权，绝对比她和真实的距离更大。
她害怕的是他其实不怎么爱自己，害怕比起自己的生命他更想完成弑神的伟业，害怕自己永远得到他的心的愿望其实只是虚妄……她竟然在嫉妒祂，那个她应该忠诚的主。
她只有在这一刻无比的怀念那对眼睛，那能看穿自己未来的无罪之眼。
正是此时此刻，她才发现自己早己为了他去犯下了无数的罪，再也回不去过去那个无垢的玉身了。
该后悔吗？该心碎吗？该放弃他？
信仰祂吧！怀抱祂吧！因信称义！
在那一夜中她无数次侵犯了心中的光之罪，然后再衍生出更多的罪，而这些罪又产生了无数的爱。
最终她成功真实地信仰着祂，信仰着祂会给予自己和他永恒的时光，信仰祂相信自己计划的眼光。
这是她因光之罪而生的爱，也是维系他信仰的唯一真实，也正是这份异光点缀了她的容颜，让她能将最完美的姿态留给明天，并在得到庇佑时的一刻扮演着「被支配的她」的角色，成功令他着迷。
而这份宝具的本质是尽可能重现那用以妨碍那叛神之罪的迷惑之光，亦是Lancer手中最接近寻常圣人的证明。
命运是骰子，只有等待他完全停下來的那一刻才能看到他擲出的数字，而这份光辉所提供的便是一个可能性，一个即使不完全停下来(死亡)也能看到数字的机会，凡是被她手中的神光映射过的人，他命运中的某一条线的结局，便会被诱导向她所指定的结局，简单来说便是所谓的盖棺定论。
当某个事项被这宝具的辉光照射之后，他在过程上作出的任何努力也会变得没有任何意义，无论是生物还是死物皆殊途同归，因为他们的结局早已被预定了。
「我当然是见证者喔，尤其是见证到了祂对於命运的控制时，为了去爱你而成为忠犬又何況。」

【羁绊五】
罪衣天˙圣路解置
种别：对人（己）宝具
等级：EX
范围：0
最大捕捉：1
只要Lancer的灵核需要进行第三次修复时，这个宝具便会无视任何的意念和效果强行解放。
假如将它的身体比作牢笼，那么这便是为了迎接到达终点的入侵者的最强门卫。
的确，她是无罪之人，但正因如此所以她才只能依赖祂而生。
原罪虽然折损了人类的寿命和智慧，但同时给予了人类反抗一切的原初之力，即是所谓的神话礼装。
这份力量他至恨的父母曾经拥有过，他至爱的兄长始终拥有着，他未闻的弟弟应该会拥有，这是和原罪最为亲近的原初之人的权利。
但她是无权之人，也是无力之人，因为她的原罪之果始终都只是空売。
既然是空売，若果想得到力量，那便需要外力填满，而所谓的外力早已充斥在她的身上，无分善恶、无分光暗……
所以能成为守护牢笼的门卫之「人」，只要通过他人的憐悯和赠予，成为了人类的她自己。
想要成为和大家相同的人类，想要和大家并肩而立，想要成为我们…….
"亚伯……”
将自身所有的他者之赐予，尽可能地注入的原罪果売內的虚无之中。
祂给予的神之光、她给予的魔之力、他给予的人之罪，在虚无中强行融合。
更因为她尝试去触摸着原罪的关系，令原本压抑着的无尽天劫也开始在现世解放，但无关紧要，这庞大的能量也该被原罪之売所吞噬，化作她成为人类的养份。
即使她所作所为会令自己已化作虚无的恶魔再次得到实体，并继续破坏世界，但无关紧要，只要把它们也吸收进原罪果內便可以了。
除了他以外的所有事物，除了他以外的所有景象，全部吸入在內，因为他想成为的只是他身边的她，又或是他的半身。
但正正是这样的想法，令到这原初之力的模仿只能完成一半，就像她只懂得什么是爱，不懂得怎样去爱一样。
「半人吗？也对，我早已不能成为正常的人类了。」
崩坏的混沌之光缠绕其身，蘊含万象的血印烙印其魂。
即使其余所有的宝具和技能也不能使用亦无妨，因为此时的她就像她向世人呈现的姿态一样，举手投足便可扭曲万象，不需要思考，不需要意念，凡是一切对她有着敌意的概念，这个被她扭曲的世界便会强行让它们吸入她身上的混沌，然后从灵魂开始崩坏。
不幸中的大幸，现在的她的原罪果之売已然暴露在外，只要破坏它便可借助消除她作为人类的资格并把她驱逐出圣杯战争。
但为何，她手上会握着一把无力的枯剑，虽然它的剑刃会无限重生，他的攻击縱究不痛不痒，却总是妨碍着他者触碰到原罪之売呢。
「你们要杀就杀我吧，但请不要破坏我的弟弟，成为人类的最后机会。」
可惜已经陷入混乱状态的她不会听到这把无比溫柔而坚決的女声了。

【最终羁绊】
余谈，其实除了防止兄长无意义地伤害自己的约束，她在牢笼里并没有任何主动伤害她的行为。
说到底祂认为只要叛逆者看着她们现在的样子，便是最好的懲罚了，而事实证明这并沒有错。
但不知为何，只要她来到公元后的世界，她身上的使命之约便会弱了几分。
最终她只需要执行的，只是让叛神者带着有罪之身永远困禁在这里，这种存在着干涉空间，能对自己的过去进行补救的行为。
所以她来到现世后，就尝试着把她从圣杯中理解的世界搬入至灵魂空间里，让兄长不用再沉沦在不变的永恆里。
就像她向兄长承诺一般，打造出一个充满光明的牢笼。
她也明白自己只要一直囚禁着兄长大人，那么她便是侵犯着那个人一切的绑架犯，不断地伤害着这个被自己爱恋着的少女。
爱……
罪……
无能的圣杯啊，向我证明你的能力，请你解決这矛盾的螺旋吧……

【根器】
天央御极/？？？
拥有诸如“皇帝特权”等，体现被升华的王权·智慧的英灵。
*
【上一棒因缘】
帝业须臾
建立的功业在数代之间破灭，有着这种性质的英灵。
*
【因缘对应】
圣礼立实
为现在仍然流转着的信仰，作出不可磨灭之贡献的英灵。
*
【因缘悖逆】
歌者无声
在死后享受着无数的称赞，被世人当作典范歌颂着的英灵

星期四发很应景，何尝不是一种疯狂星期四
好重啊，无法逃脱的TS连锁（感叹）
大量的人称代词叠加性转导致的激烈人称变化，整张卡的精神状态看起来更疯狂了，很漂亮的写法，不知道是作者本意还是妙手偶得
有一个小问题是，到底是人偶前就想把该隐关地下室了，还是人偶后才产生的念头
另外永恒=未来视的点子很棒，偷了（
话说回来，下一棒好像是跟新根器悖逆来着⬇️
绍翼凌宇/？？？
以曾统御过某一强大的军队、又或者拥有过某种强大的驾驭物著称的英灵。
如果是绍翼凌宇的话那我申个接先