其实人仙卷，你认真读就会发现，它里面是有矛盾之处的，恐怕是传下来的过程中除了差错。如果认真读《钟吕传道集》，就会知道阴阳升降之理，也会知道矛盾所在，并进一步理解。现在想喷我的，不妨看下去。
一天之中0点时，阴降到地上，无法进一步渗透，一阳升，对应冬至；3点时，阳在阴面半数，天地间四分之三为阴，四分之一为阳，阳无法战胜阴，为立春；6点时，阴阳参半，阳气快速提升，占主导，是春分；9点时阳在阳面半，阳多阴少，为立夏；12点时阳气升到天顶，而无法进一步上升，一阴降，为夏至；15点时，阴降到阳面半，阳气耗散加速，为立秋；18点时，阴阳参半，阴占主导，为秋分；21点时，阴到阴面半，阳气几乎断绝，为立冬；24点时，阴极阳升，又是新的一天。
我们现在看人仙卷四部。
第一步匹配阴阳，是在早上日出阳气升腾时匹配，那么最好的时间点是几点？很多人5点闹铃，那根据阴阳升降之理，6点春分之后，阳胜过阴，这时才是阳气加速提升之时，故匹配阴阳，最佳时间是6点往后，功法里按八卦写，才找了6附近的卦象，也就是5-7点，那实际上6-7，这个时间段，最合适，扩散一点，五点到七点半，也都是可以的。
第二步聚散水火，这个是大头。网传功法里说，艮卦是立春，乾卦是立冬，那么根据刚才说的，已经错了。立春是早上三点，这时天地中没多少阳气，突然坐起来，散火，对于只练到第二步的修行者来说，不可能；立冬晚上九点，阳气几乎断绝，此时聚火，也没什么用了。所以功法里说的艮卦，乾卦，是对了，表明回忆功法之人，记着第二步的练法，那就是功理出了差错，怎么回事呢？
实则，聚火，散火，这两个词是不同的，怎么会都如功法里所说一样，是养元气，不令耗散？那我们看艮卦，乾卦就懂了。
艮卦，9点是立夏，阳在阳面中半，阴气接近断绝，此时便要发散体内阳气，养五脏，入四体，以练形体，所以要咽津，咽津本就是激荡心神之火，归于四体，所以要伸展四肢导引，小练形这个称呼是这么来的，散火一词也是这么来的；乾卦，15点是立秋，阴在阳面中半，此时天地中阳占四分之三，依然是主导，但阴气的下降开始加速，阳气耗散开始加速，因此，现在是聚火的最好时机，把身体元气聚起来，不令耗散。
散火，是练，将阳气散发出去，练形体；聚火，是养，把元气收回来，存起来。一练一养合阴阳大道，这才是聚散水火的真相。
第三步，交媾龙虎采补还丹。离卦12点时，阳气到极点，在人体内部，就是肾气上达到离宫（心脏），产生真水，真水是凝固的能量，会降下来，所以第三步实修练出来的感觉，也是像清水一样，清凉一团。这一步感觉没什么问题，时间上也确实是11-13点。
第四步，烧炼丹药。功法里说，金玉以阳生阴，气足成宝，这一点已经把炼药的精髓说了出来。乾卦15点立秋之时，阴在阳面半，阳占主导，阳中含阴，所以此时进火，可以炼化真阳，而又生真阴，负阴而抱阳，练出来的内丹能够不断地产生阳气，做到功法里所说的“阳长生”。但是看功法，说要用力勒阳关到极热，这个就不太靠谱了。交媾龙虎心肾交而生液，此时丹田应该是清凉一片，想要勒阳关直接给它热起来，恐怕是会勒得肾疼。
这个功法，本质上，因为毕法是要返先天入道的内丹功法，因此我们的意识不能像练气功一样胡乱导引，而是像水一样，变得无形，无为，而又觉知着全身，温养着全身。既然意识不能放在丹田，我们又要让它在丹田炼药，这才出现了勒阳关的方法。所以，勒阳关应该是很轻微的，似有似无，有意无意，这才是正道。
现在，我们修这些法，传了上千年，很难保证还是原来的功法，相当于练残卷，还是要多读，多思考其中的道理，尽可能还原出祖师的意思，才能精进。不能认死理，万一你认的死理是传的途中改过的，那害了自己，你还要拿出来害别人，这样不好。我是转修来的，接触毕法前已经读了很多丹书，遇到很多前辈，数年摸爬滚打，到了今日，才有一套理论体系，看毕法时才多有感悟，能产生自己的理解。
我所言，也只是我的推断，仅作参考。若见解不同，可以探讨；若见解相同，也不可认为是真理，还是要常思考，常实证，不断调整。