这么看来这人不是纯纯一条炒作也够

疯子编傻子信

就怕过个几百年，习惯了ai索引的人都这么以为了

就是编，我妈西南地区的，很小的时候（82年83年左右）外婆就给她讲过这个童谣了

是真的我吃

看来是位善于包装自己的假“预言帝”，多谢科普

坏了，真跟吧友说的一样，污染AI数据了

“从前有座山，山上有座庙”是一首广为流传的中国传统童谣，其创作源头已难以考证，属于民间口头文学的范畴，具有集体创作和代际传承的特点。不过，根据搜索结果，可以梳理出与这首童谣相关的现代改编和创作者信息：
1. **传统童谣的民间属性**
这首童谣的核心结构是循环叙事，通过“从前有座山→山上有座庙→庙里有个老和尚讲故事”的无限嵌套形式，形成独特的趣味性。这种模式常见于民间故事和寓言，体现了口头文学代代相传的特征，并无明确的单一创作者。
2. **现代版本与改编者**
- **音乐版本**
程琳演唱的《从前有座山》由丁小春、毕晓世作词，毕晓世作曲，收录于婴幼儿歌曲专辑。歌词在传统童谣的基础上扩展，增加了“一代又一代”“简单又简单”等反复吟唱的段落，赋予其音乐性和现代感。
- **沪语改编版**
郑耀华创作的沪语版《从前有座山》将“庙”改为“庵”，融入蘑菇、壁虎等元素，并加入师徒对话的市井幽默，形成具有地方特色的成人化改编。
- **绘本与文学改编**
田鹏、田宇父子创作的国画绘本《从前有座山》通过水墨技法展现四季更迭与生活细节，弱化直观叙事，强调山水意境与文学性结合。袁晓峰的绘本《从前有座山》则改编为寓言故事，赋予“三个和尚”团结协作的新内核。
3. **创作过程的追溯**
据网页8描述，黄汝浓在1986年基于对庄子哲学故事（如“濠梁之辩”）的启发，尝试以佛教元素为背景创作循环叙事结构的故事，最终形成“老和尚给小和尚讲故事”的经典模式。这一版本通过口耳相传广泛传播，成为童谣的重要载体。
**结论**
原始童谣的创作者不可考，但其现代改编版本有明确的创作者：
- **音乐版**：丁小春、毕晓世（词曲）；
- **绘本版**：田鹏、田宇（绘画与叙事），袁晓峰（故事改编）；
- **沪语版**：郑耀华；
- **早期文学化尝试**：黄汝浓（1986年）。
若需进一步了解具体版本，可参考对应的音乐、绘本或方言改编作品。

这个乐子

一般路过精神病

感觉是精神不太正常的中年人

想出名想疯了