真一之水是丹经中常见的名词。通常简称为“真水”。
真水对应的是真火（正阳之气）。
我们五脏当中，水主肾。滋润五脏，维持身体的平衡，是藏精、纳气、生髓的地方。
五脏当中，火主心，温热五脏，主宰身体的活动，是藏神、造血的地方。
五脏当中，木主肝，疏通身体，主升；金主肺，调理气机，主降。
天地之中，太阳当空，照耀万物，就有水气升腾，就连植物与动物也不例外。到了天空，随着风云变幻，气候往来，积累足够的水气，就会出现液体，就有雨水下降。
在我们的丹道体系里，体内的气上升时，会经过肝，肝是少阳之气。
在黄帝内经描述里，太阳升起出地面的叫做阴中之阳，在五脏属于肝，是阳处，所以是少阳。
少阳之气与肾中阴寒的肾水接触，慢慢消磨肾水，直到阴气全部驱散，这时候气接近“纯阳”。
尽管肾水进入肝以后，被消磨，但这个接近纯阳的气仍然有无法被消磨的阴气，这种阴气，就叫做真一之水。
真一之水再度升腾，进入心，心在中医里属于太阳，是五脏中最阳气充足的地方。
此时纯阳的气包裹真水，进入心以后，纯阳的气就融入心，而真水却格格不入，这也就是阳极生阴的道理，也就是天地间积累水气化成雨水的道理。
由于真水是液，天然就有沉降的力量，真水是子，肾是母，子贪恋母乡，所以就跟自然界下雨一样，会沿着沉降的路线再次回到肾。
由于真水是从心里出发的，自然而然会携带阳气，这个阳气在少阴的肺中被尽力消磨，但仍然会有不能被消磨的部分。
这个部分就叫做正阳之气，或者说是真火。
同理正阳之气进入阴寒的肾中，才能被完全地提纯。
真火是子，心脏是母，子恋母乡，再次往返升腾。
这就是天地升降，人体的升降。
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