(接2836楼的沙漏比喻)
还有一个个人觉得更有趣的进阶版本:翁法罗斯的表征世界会不会是混在黑潮中的“杂质”呢?
虽然黑潮和构成表征世界的物质能进行一定程度的混合,但静置一段时间后便会展现出类似油水分离的分层特质,最终达成黑潮在上、杂质在下的状态。
以此为前提,沙漏的循环大致如下:
1. 造物世 —— 杂质先于黑潮从沙漏上端滴下,翁法罗斯的表征世界由此凝结而成;
2. 黑潮降临 —— 上端的杂质全部漏下,创造表征世界的质料被耗尽,黑潮开始下滴;
3. 黑潮侵蚀 —— 黑潮“溶解”所及之处的物质(此处的“溶解”不是化学意义上的溶解,而是单纯指与某物混合、使其失去形体);
4. 末世 —— 所有物质都溶于黑潮;
5. 再创世 —— 翻转沙漏;
6. 回到(1),重复循环。
在这个版本中,黑潮不再是纯粹的天灾,而是一把双刃剑。它是「再创世」必需的材料之一——只有用黑潮溶解现世,才能得到在沙漏彼端造世的物质;但话又说回来,如果压根不存在黑潮,似乎也不再有创世的必要。

此处的黑潮依旧具有腐蚀性,所以每次「再创世」凝结成出的新世界都会比前世少一些信息。假以时日,沙漏中将只剩下黑潮,算是和上个版本殊途同归。
换个角度看,这其实也是黑潮完成提纯的过程:「再创世」越频繁,黑潮回归纯净的速度就越快。假如黑潮有意识,它没准会是逐火派呢【乐
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沙漏比喻的最大支持者是《黄金替罪羊的呓语》,个人解读会更倾向于进阶版:
1. 其中反复出现“天地颠倒”的意向:
“天空已走过大海,风暴激起惊涛拍岸。”(文本3);
“巨大的岩山失去了重量,于是化成天上的乌云。/世界已经颠倒:【无关内容,略】。”(文本5B,这里是第一次出现B,合理怀疑是在描写「再创世」);
“巨岩熔裂、硫磺升腾,大地被烘烤成沥青——想毁灭一切的人从坟墓中采集天火。/永恒之树熊熊燃烧,它的木片碎成了星星:生命在这原初的炽热中复活、死去,然后又再度回归。/天空是一块青金石:在凝固之前,大地曾将它高高抛起。“(文本7B);
“天空将(曾)是大地死后的影子。”(文本13);
“他用石头的语言和天空说话,他用火焰的语言和大地说话。”(文本14)。
2. 黑潮仿佛从天而降:
”无名的乌云永远徘徊在牧场的角落。“(文本2);
“黑色的潮水,向白色的房顶宣战。”(文本5)。
3. 天空与大地在不断翻转:“天空将(曾)是大地死后的影子。”(文本13)。
4. 「再创世」的信息或来自黑潮:
“纯黑的潮汐,在岩石上留下没有名字的水。/【无关内容,略】/在这映不出容貌的水中,有全世界所有人的面孔。”(文本7);
黑潮容纳了全世界,因为它涵盖了被溶解的前世的所有信息;
“未来变成了过去,字母变成了咒符,吸了水的砖块重生成柔软的泥土。/【无关内容,略】/于寂静的造物之世,万物复苏。”(文本5B);
新世界的万物就是由黑潮中的信息捏塑而成的。字母—>咒符和砖块—>泥土都有文明造物回归自然的意向,同时也揭示了……
5. 黑潮会磨损溶解其中的信息:“不喝这水的人,会在水中渴死;喝了这水的人,却会失去自己的名字。”(文本7)。
6. 应该还有别的,欢迎补充。
由此,可以大致得出「再创世」的过程:
黑潮淹没本征世界(文本7);
天地颠倒,黑潮中的旧世界凝成新世界(文本5B);
“羔羊”失去与“死者”(前世)联系的能力(文本6B)——疑似在说泰坦的诞生,但“羔羊”又和“旅人”/“罪人”划等号,不理解;
【某人】用前世的剩余残骸创造会生老病死的凡人(文本7B)。
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从考据角度出发,黑潮灭世+残骸创世让我想到希腊神话中的大洪水:宙斯对人类的堕落感到愤怒,决定用洪水毁灭世界。普罗米修斯之子丢卡里翁遵循父旨建造大船,与妻子皮拉成为了唯二从洪水中幸存的人类。神谕命他们向身后抛掷“母亲的骸骨”,于是他们取来大地女神盖亚的骨骼——石头。丢卡里翁掷下的石头成为男人,皮拉的则称为女人。由此,新一代人类诞生了。
所以“唯有一人能活到最后,见证「再创世」”的预言是否从一开始就有问题呢?
哦对,说来翁法罗斯还真有一位普罗米修斯的儿子辈:他的完美造物Phaenon/Phainon,或者……“白厄”。
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最后,引用烧鸡的比喻,可以把沙漏看作两只瓶口相对的双耳瓶。「再创世」不断地打开彼端的潘多拉魔盒释放灾厄,而真正的希望留在现世注定无法到达的彼岸,颇有一种西西弗斯推石上山的徒劳感。
或者,也可以把沙漏的每次翻转以切片的形式展现出来,并把它们按时间顺序连在一起。然后,我们就会得到新春会某疑似开天眼的视频结尾处的意向:


……我不好评价。
以上是今日份的构史,依旧仅提供思路……前两天翁法罗斯是一面墙,今天它是一只沙漏,谁知道过两天它又会被比作什么呢 ╮(╯▽╰)╭