现在很多分析似乎把《如我所书》里来古士和权杖的记录当成世间真理了,有点难绷

3.4已经点明了来古士既不是什么全知全能的神,也不能完全掌控翁法罗斯内部的情况。忆庭的小动作是不知道的,变量的来由是不确定的,因子的行为是不理解的……他看似“计划通”的表面下,藏着的是盲目的、很快就要反噬自身的傲慢——这点编剧已经借白厄之口说清楚了。古希腊神话里很常见的故事之一就是人败给过度的自负(hubris),我看来古士就在往这个方向狂奔。
单拿合并NeiKos496这件事举例,就会发现来古士的批注和现实有很大差别。
在来古士眼中,他送给「铁墓」的是一份徒劳燃烧了三千万世的“怒火”,是毁灭「智识」的方程式最好的根。
但主线和动画短片里展现的呢?这团“怒火”满脑子都是毁灭「毁灭」,而且在融合之前就已经燃尽,只留下最初的、愿望是“实现大家的愿望”的纯白内核。
最后融进「铁墓」的真的是来古士想要的东西吗?我看悬。
况且,来古士的发言100%要在后续被推翻。他就是一个根据假定的结论编过程的伪科学家,不仅对数据的分析没有任何客观性,还喜欢擅自往实验里加变量以达成自己想要的结果:
“什么?这次的文明怎么还没有走向毁灭?那我给你们加点黑潮……看,这不就毁灭了嘛?生命的第一因果然是「毁灭」。”
与其做「智识」的天才,不如去当沉浸式戏剧作家。
更重要的是,目前翁法罗斯故事展现出的种种都在说明:
生命的第一因不可能是「毁灭」。
以此为出发点进行的分析和得出的结论必然存在偏颇。
对,十二因子确实无一不迈向自毁的结局,但这真的是因为生命的目的就是走向毁灭吗?
翁法罗斯的故事还没给出答案,但烧鸡在联动访谈中已经揭晓了他的看法:
「やはり命は『愛』と『憎しみ』で成り立っている。」
——“果然生命还是由‘爱’与‘恨’编织而成的。”
所以,来古士,好走不送。
希望你喜欢这五个版本的戏份
