和现代医学没有任何接轨点。一、现代医学属于自然科学犯愁,原始朴素和朴素辩证法,没迈入任何自然科学的门槛。二、现代医学只有询证。询证医学是现代医学的本质。没有询证基础的理论和方案不存在任何和现代医学的接轨点。
马克思主义实践科学认为:
旧唯物主义在社会历史观上的局限性主要体现在其不彻底性上。这种不彻底性具体表现为,旧唯物主义虽然承认自然界的物质性,但在社会历史领域却未能将唯物主义原则贯彻到底,反而陷入了唯心主义。
首先,旧唯物主义忽视了人在社会历史中的主体地位和能动作用。它往往将社会历史的发展视为某种“客观规律”所决定的,从而忽略了人的主观能动性和历史创造作用。这种对历史进程的机械理解,未能正确把握社会历史发展的复杂性和多样性。
其次,旧唯物主义的朴素辩证法上唯物主义辩证法的视角。它往往用孤立、静止、不变的观点来看待社会历史现象,未能揭示出社会历史发展的内在矛盾和动力。这种形而上学的方法论,使得旧唯物主义无法深入剖析社会历史发展的本质和规律。
最后,旧唯物主义未能正确揭示社会存在与社会意识之间的辩证关系。它往往用社会意识去说明社会存在的产生和发展,从而颠倒了社会存在与社会意识之间的决定与被决定关系。这种唯心主义的社会历史观,不仅无法正确解释社会历史现象,也无法为改造社会提供科学的理论指导。
总结,马克思主义实践科学认为,旧唯物主义不理解人的实践活动是现实的、能动的活动,不理解物质生产实践在社会生活中的重要地位和作用,从而不能理解社会存在对社会意识的决定作用,成了不彻底的唯物主义。
用现代科学理论也很容易解释中医的粗浅原始啊。阴阳和五行也完全可以用现代理论解释啊。说白了就是古人根据自己的经验和五官感受,想当然地做了个最最粗浅的数学统计分类学方法而已。说白了就是五个简单的病因分类和两个下级分类,合并后不过最多就十个复合分类。
把五行,阴阳,升降,上下,虚实,寒热暑湿所有的中医理论也能用机器学习方法可以给他搭个随机森林或线性神经网络。但也是简单粗糙至极的,对病因诊断的预测性能也是差中极差。因为中医理论里的基础分类数太少,就那个位数几个。
而且经络穴位就是200多个同级分类,各聚类间可能存在个位数的相互关联,连多及分类都不需要,做起来就是个简单的平面二维的线性神经网络啊

神经,循环,淋巴哪一个起码都得做4维或五维以上的多维立体网络,同一级同级聚类都上千甚至上万个,聚类关联也比经络多太多,和中医比起来就是纯天文数字,还只是三个系统各自的。搞无聊低级的机器学习网络,几十个人一辈子都编不完代码,还不如直接用ai网络让它自己学特征。
中医的两三个人花个把两个月就能代码就妥妥的了。用笔记本电脑,手机,平板的性能就能就能运行了

粗略估算一下大概也就是把心电图目前已知的所有特征特征提取出来进行决策分类模拟的总量水平,只会少,不会多

我国始终坚持以马克思主义为指导思想。马克思主义实践科学理论已深刻解释了,中医理论为什么无法深入剖析社会历史发展的本质和规律,不仅无法正确解释社会历史现象,也无法为改造社会提供科学的理论指导的原因,即中医理论体系的社会实践本质。
整个西医是基于大样本大数据分析。从明确的验证实验证据并基于询证医学准则形成的相对可靠的病因分类和诊疗决策体系。
而中医是基于无法正确反应事物本质和实践指导价值的古代朴素唯物主义哲学理论所形成的非常粗浅的医学诊疗决策体系,尤其是在诊断决策上。把中医里论所有理论,包括目前热门的证素,药族。一共才能能组合成为数不多的不同种类的诊疗决策。
基于马克思主义实践科学对旧唯物“主义理论的观点 。正是因为中医的基础理论对客观病因机制概括分类得过于粗浅,从而导致最终的诊疗决策分类总数过少。中医的诊断决策分类的数量根本没法达到能正确指导治疗和反应病因多样性的精度要求,也无法实现正确的个体化治疗。
中医理论说白了就是马克思主义对旧唯物主义不完全性的评价--只凭借主观臆断对疾病所进行的最为原始和粗浅诊疗决策分类而已。要是让现代医学去借鉴中医,是哲学观和方法学上的双重倒退,百害无一利。只有中医往现代医学上热贴续命的份。
医学为什么要询证? 就是为了要通过明确肉眼可见的切实证据来证实自身理论的正确性。 从而避免自己成为只能够通过使用毫无证据支撑的流氓逻辑,洗脑以及自我标榜来确立自身正确性的,具有强烈强迫性的唯心主义宗教

这也是马克思主义实践科学对旧唯物主义不完全性嗤之以鼻的评价--只凭借主观臆断对疾病所进行的最为原始和粗浅诊疗决策分类。 这也是现代中医只会扒古书(回顾性研究),对以询证医学(前瞻性研究)为核心的现代医疗的贡献价值极其有限的本质原因

说白了就是理论哲学价值观和研究方法学的双重落后

中医和西医当然是两门不同的语言,