首先，我们自然从字面意思来进行理解，什么是有男不玩？
有男不玩，是指在以人物为卖点的二次元抽卡手游里边，如果有需要抽卡获得的男角色，便不玩这个游戏。
从概念也就是说有男不玩最开始的表层意来看，有男不玩就不可能是一场极端的运动或者是一个极端的口号。
为什么？
因为有男不玩的核心点在于不玩。
什么是不玩？不玩是一种自我的要求，是对自我的一种约束，即我不喜欢这个游戏，我就不玩它，只不过标准是如果里边有抽卡需要获得的男角色，我就不玩这个游戏。
仅此而已，所以，任何说有男不玩是极端的口号的，其实都是对有男不玩本身概念的一种曲解，一种概念上的错位。
它的受众也是比较明确的，它并不适用于一切的范畴，它只适用于二次元抽卡手游的男性消费者。
所以，在第一个它的表面意义上来说，我们就明白了两点最为关键。
第一它是不玩的，是一种自我要求，自我约束。
第二它的针对对象是二次元抽卡手游的男性消费者。
明白了这两点，你才能够明白有男不玩它究竟在最开始是一个什么意思。

同时我这里面有没有涉及到的关于无期迷途的事件，在makakura老师的作品里面无期迷途的事件就明显的被淡漠掉了。
但实际上在我看来有男不玩的历史发展与无期迷途的这个游戏，它的社区情况是有着高度相关的，尤其是在2024年3月份，以及2024年5月份的两次事件当中，无期迷途社区都展现了非常丰富的一个可以探讨的内容。
这里我们要感谢无期迷途的精华帖里面的这一篇：无期迷途——缅北二游兴衰史的作者，他从一个游戏玩家的角度给我们展现了一下无期迷途究竟是怎么一个发展的，我觉得是写得非常好的一篇内容，希望大家也有机会去看看。

我们现在就来从时间轴来看一下具体事件是怎么发生的。
有男不玩最开始诞生，应该是从2023年10月24号，也就是说正式提出了这个口号，是nga论坛用户762PK提出的：“不仅要有难不抽，有难不练，而且要有男不玩。”所以这个时候他提出的还是一个非常表面意义的有男不玩的理念。
随着时间的演进，在2024年1月的时候，在《白荆回廊》的舆情之中，有男不玩开始正式与麻辣运动合流，因为ML这个概念，比有男不玩，提出的时间要更早，在有男不玩与master love运动合流了之后，提出了有难不完明文退款这样的口号。
到了24年3月份的时候，有几件大事，一方面无期迷途，刚刚我们已经给大家展现了，无期迷途在3月份的时候微博爆发了巨大的舆论风波，同时在3月20日，蓝色星源pv正式发布，原神内鬼开始转型，逐渐成为有男不玩的一个主要的阵地。
到2024年4月，碧蓝档案联动雀魂引发了巨大的舆论风波，同月空灵lml 发布《麻辣仙人，我将点燃大海》这个视频，这个理论正式在大众的视野中出现并且快速传播。同时在同年4月绿色塔菲发布他的第一个视频。与空灵的视频针锋相对。
5月份的时候，无期迷途又一次爆发重大的舆情。应该是可可利亚事件爆发重大舆情。
到了2024年7月，《蓝色星原的》舆情爆发就是战吼式宣发，同时同月《原神》4.8剧情爆雷。《拂晓》因为蓝色星原的事件引起了对碧蓝碧蓝航线的一个争执，发现拂晓当年去世的一个主要原因，于是拂晓在同年7月复活，猫尾草正式从原神内鬼辞职，而微博大喷菇事件标志着有男不玩与男性权益这个口号相挂钩，将保护男性文娱加入了自己的内涵当中。

2024年8月角色皮套论正式出现，然后米8的账号在同月被封禁，尘白禁区遭受了第一次的和谐。
2024年10月有男不玩运动，已经不仅仅出现在二游了，京东杨笠事件标志着这场运动它带来的一些口号，它宣传的一些思想，深入了现实。同月尘白禁区第二次和谐。
2024年11月，也就是11月初，尘白禁区2.3文案爆雷。
2025年1月底和2月初猫尾草的长章出现在原神内鬼吧。预示着原神内鬼吧背弃有男不玩，沦为暗区叙事。
以上是我在这里面截取的一些关键时间点，当然它不是最准确，也不是最客观的时间点，因为本身，比方说我们在这里面隐去了很多一般向游戏在其中出现的点，像原神的水龙王事件，我们也没有把它放进去，那就是因为作为观测者的我本身，是尘白禁区的玩家，所以我对其他的一些游戏的社区内容可能就不是很了解，因此这个部分需要进一步的进行扩充和增加。

但是我们可以在其中发现一些比较关键的信息，也对有男不玩的概念进行了扩充。
首先第一有男不玩不是静止的观点，它是一个发展中的观点。从这些历史的发展，我们就可以看出这个概念是不断的在进行扩充的，它是有着丰富和旺盛的生命力的。这一点我们上面的这些所有的事件都可以作为其中的证明。
同时有男不玩和麻辣是不可分割的。如果说不玩，在强调了男性玩家不要什么，那么麻辣就强调了男性玩家要什么。
当然麻辣不是有男不玩的全部，但是它是目前有男不玩中最重要的概念之一，所以有男不玩，从历史发展的角度来看，有男不玩与麻辣就是不可分割的，也不应该分割的。
只有熟知了这些历史，知道了究竟发生了什么，我们才能更好地知道将要发生什么。
那么第三有男不玩，从历史发展的角度来看，它就是反厂商和反极端女权的，这是非常清晰的。从一开始的时候，《白荆回廊》的事件，甚至nga用户他提出的时候，本身就带有反厂商的鲜明的这样的特性。
反极端女权就像我们刚刚所说的，从3月份开始的无期迷途的事件就已经可以看出有男不玩这个运动，它是反极端女权的。同时这种性质在2024年的10月份，京东的杨笠事件展现的更加的明显，这个就是有男不玩，从历史发展的角度来看，赋予它的新的内涵。
但是总而言之，无论它增加了什么样子的内涵，多出了什么样子丰富的内容，它的内核还是在于是要保卫大部分男性消费者权益的。
只要是为了保卫大部分男性消费者权益的，都在过程当中被有男不玩这个口号所吸引，增加，最后从涓涓细流汇聚成大江大河。
这个就是我在这篇视频当中给大家梳理的有男不玩的历史发展，我们还需要进一步的梳理，这只是总结了其中目前我看到的比较突出的三个点，最后就是有男不玩的当下现状。

首先，我们依旧要指出有男不玩的当下现状是与男性玩家的当下现状是息息相关的。
所谓男性玩家的现状，那就是依旧处在被外界所逼迫，被极端女权和厂商所压迫的现实环境当中。对这个环境的描述，我们曾经有一个比较好的一个顺口溜，那就是：
生存空间被不断挤压，表达途径被直接扼杀，实际利益不能保障，逃避躲藏都是妄想，对内被背刺，对外被绞杀，厂商弹冠相庆，女权社管乐哈哈。
总结一句话，男玩家是狗，供给侧秒杀。
我觉得这样的一个顺口溜还是能够比较好地体现出当下男性玩家所面对的困境。

当然，同时我们也要知道，凡是有压迫的地方就一定会有反抗，有剥削的地方就有反抗。
有男不玩就是出于反抗中诞生的声音，发展到现在。
从2023年的10月份发展到2025年的2月份，我已经基本上认定有男不玩，在事实上已经成为了一场思想解放运动。
我们为什么能下这个判断？
首先，我们就要讲清楚什么是思想解放运动，思想解放运动，说一千道一万，它的核心在于强调对思想观念进行变革。
比方说大家最为熟悉的文艺复兴，作为历史上经典的思想解放运动，它就是用人文主义来反抗神学压迫的一个具体实例。是把大众的思想从神学的思维转到人的思维当中去。
在有男不玩当中，大家的思想，男性的思想发生了什么样的转变？
我认为有三个转变。
第一，从受规训转到不受规训的状态当中，从前受厂家规训受**规训，到现在不受规极端女权规训，不受厂家所规训，这个是一个思想上的转变。
第二，对于男玩家自己而言，从放弃权利到要求权利，原先男玩家觉得这些权利可以让渡给其他人，要表现男性的大度，在这个过程中受到了现实以及网络上的种种声音的影响，放弃了自己的权利。
现在的阶段转向，通过现实的各种种表现，体现了男性玩家在积极的要求自己的权利的一种状态。
综合来说，就是从被动接受转移到积极进取的状态中，所以我们能够看到有男不玩这场运动中，整体呈现的是一种奋发有为的精神状态，是一种积极向上的精神状态和精神面貌，这样的精神面貌和精神状态足以体现它作为一场思想解放运动的内核。

同时，如果我们要进一步地去论证它为何属于一场思想解放运动，我们就要去观察历史上比较著名的思想解放运动，它的核心逻辑在哪里？
我认为这些解放运动的核心逻辑都有一条共同的点，那就在于都是经济地位与社会地位不匹配所造成的思想解放。
比方说文艺复兴运动，文艺复兴是14世纪中叶到16世纪起于意大利出现的一场思想解放运动，这场解放运动由佛罗伦萨和威尼斯的商人逐渐强调，他们在当时积累了大量的实际财富，而这些财富与他们当时的社会地位不相匹配，因此产生了文艺复兴的运动，从意大利转向英国的蔓延，整个欧洲的一场思想解放。
那到了17~18世纪，在文艺复兴的这场运动之上出现了思想启蒙运动，这场运动是欧洲资本主义的快速发展，资产阶级的迅速壮大，同时也是他们社会地位与实际财富不相匹配，因此他们积极的要求在思想上，在政治上，在各个领域上面有着相匹配的一种状态，因此也促成了思想启蒙运动。
到了20世纪初，中国的新文化运动同样也是民族资产阶级的力量发展壮大，也就是民族资产阶级他们产生的实际财富，与他们当时所处的社会地位不相匹配，因此出现了新文化运动，它的特点就是反封建，求民主。这个也是与我们前面所强调的思想观念的变革是相互匹配的。
那么。我们单独的观察有男不玩目前的一个现状，我们就可以得出这样一个结论，那就是男性消费者目前的经济地位，与他在互联网上实际所处的舆论地位不匹配，这样的现实矛盾引发了有男不玩。

也正是这样的现实，使这样的一场运动没有沦为一个阶段一个口号，没有变成短暂的烟花，而是持续的绽放了它的生命力。
也就是说在基本矛盾没有办法消除的情况之下，这场运动始终具有旺盛的生命力。
当然我们要说这个矛盾只不过是目前现实社会中的一部分缩影而已。
现实社会的目前的状况是一个什么样的状况？
是劳动人民创造的社会财富，与他们所处的社会地位不匹配。
为什么我们说反对极端女权是正当的，而且已经是目前网络上的主要的一个矛盾点？
所谓的这些极端女权，他们不过是资本主义的皮毛，是资本主义的狗哨，是他们的排头兵和发声器。
为什么这样说？
因为我们认为极端女权他们所体现的消费主义和拜金主义，实际上不仅仅对男性在造成规训，同时他们也鄙视劳动的妇女，鄙视家庭关系中的母亲这样的角色，这样的他们本身是充满了消费主义和拜金主义的恶臭，如果你连这样的排头兵，皮毛，狗哨和发声器都打打不掉的情况之下，你很难对后面的进行进一步的撼动。
因此，我们上面所谓的男性在互联网上的经济地位与他实际所处的舆论环境不匹配，这个小矛盾最终从属于劳动人民创造的社会财富，与他们所处的地位不匹配这样一个大的矛盾当中。
因此，我们得出了更进一步的结论，那就是有男不玩是互联网上男性消费者们的思想解放，也是未来新的思想的一种先声，这是我下的一个判断，至于大家认不认可，可以积极的讨论，我不认为我的理论一定是正确的，需要接受事实的检验，以及不断地在辩驳和争论当中得到进一步的验证。
以上就是我们这次视频的全部内容，如果大家觉得讲的还是可以的话，多多三连点赞，转发关注。我是肥宅大叔，我们下期再见，谢谢大家。

这次整理的还算不错？然后有个溯源你弄错了，反极端**，一月就开始了……这是有男不玩的底色之一。

居然没有少前2的戏份！

牛逼大叔是历史老师吗听说的