古代女子身份地位不高，更何况蔡琰无依无靠，又是官家的，自然要避嫌

这是野史啊，后汉书列女传写的蔡琰字文姬陈留董祀妻，最早出现出现昭姬这个说法是武则天儿子章怀太子的列女传注，蔡琰字文姬或字昭姬，但只说了可能有昭姬这个字，没确定百分百昭姬，更没说避讳。到宋朝就开始蔡昭姬和蔡文姬都出现了，但要么出现蔡昭姬要么出现蔡文姬，不会同时出现。清朝史料我也查了，没有避讳这一说法出现。所以我一直认为避讳这个说法是民国甚至现代才有的野史