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同时，如果我们要进一步地去论证它为何属于一场思想解放运动，我们就要去观察历史上比较著名的思想解放运动，它的核心逻辑在哪里？
我认为这些解放运动的核心逻辑都有一条共同的点，那就在于都是经济地位与社会地位不匹配所造成的思想解放。
比方说文艺复兴运动，文艺复兴是14世纪中叶到16世纪起于意大利出现的一场思想解放运动，这场解放运动由佛罗伦萨和威尼斯的商人逐渐强调，他们在当时积累了大量的实际财富，而这些财富与他们当时的社会地位不相匹配，因此产生了文艺复兴的运动，从意大利转向英国的蔓延，整个欧洲的一场思想解放。
那到了17~18世纪，在文艺复兴的这场运动之上出现了思想启蒙运动，这场运动是欧洲资本主义的快速发展，资产阶级的迅速壮大，同时也是他们社会地位与实际财富不相匹配，因此他们积极的要求在思想上，在政治上，在各个领域上面有着相匹配的一种状态，因此也促成了思想启蒙运动。
到了20世纪初，中国的新文化运动同样也是民族资产阶级的力量发展壮大，也就是民族资产阶级他们产生的实际财富，与他们当时所处的社会地位不相匹配，因此出现了新文化运动，它的特点就是反封建，求民主。这个也是与我们前面所强调的思想观念的变革是相互匹配的。
那么。我们单独的观察有男不玩目前的一个现状，我们就可以得出这样一个结论，那就是男性消费者目前的经济地位，与他在互联网上实际所处的舆论地位不匹配，这样的现实矛盾引发了有男不玩。

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伪前排，有男不玩无论发展出扩充了什么更先进的含义和方法，基础都是“有男不玩”字面意义，这是最坚实的地基

一直在看你的课，大家如果还有不知道“皇尘”是什么，可以去看看课

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也正是这样的现实，使这样的一场运动没有沦为一个阶段一个口号，没有变成短暂的烟花，而是持续的绽放了它的生命力。
也就是说在基本矛盾没有办法消除的情况之下，这场运动始终具有旺盛的生命力。
当然我们要说这个矛盾只不过是目前现实社会中的一部分缩影而已。
现实社会的目前的状况是一个什么样的状况？
是劳动人民创造的社会财富，与他们所处的社会地位不匹配。
为什么我们说反对极端女权是正当的，而且已经是目前网络上的主要的一个矛盾点？
所谓的这些极端女权，他们不过是资本主义的皮毛，是资本主义的狗哨，是他们的排头兵和发声器。
为什么这样说？
因为我们认为极端女权他们所体现的消费主义和拜金主义，实际上不仅仅对男性在造成规训，同时他们也鄙视劳动的妇女，鄙视家庭关系中的母亲这样的角色，这样的他们本身是充满了消费主义和拜金主义的恶臭，如果你连这样的排头兵，皮毛，狗哨和发声器都打打不掉的情况之下，你很难对后面的进行进一步的撼动。
因此，我们上面所谓的男性在互联网上的经济地位与他实际所处的舆论环境不匹配，这个小矛盾最终从属于劳动人民创造的社会财富，与他们所处的地位不匹配这样一个大的矛盾当中。
因此，我们得出了更进一步的结论，那就是有男不玩是互联网上男性消费者们的思想解放，也是未来新的思想的一种先声，这是我下的一个判断，至于大家认不认可，可以积极的讨论，我不认为我的理论一定是正确的，需要接受事实的检验，以及不断地在辩驳和争论当中得到进一步的验证。
以上就是我们这次视频的全部内容，如果大家觉得讲的还是可以的话，多多三连点赞，转发关注。我是肥宅大叔，我们下期再见，谢谢大家。

我理解字面意思，有男不玩是一种自肃，you number one是做为独立个体的你，作为消费者，你的感受永远是第一位的。欢迎指正补充

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突然想起明天还要上班，先插个眼