太极者，无声无臭之中有箇至极之理。是为造化之枢纽，品汇之根柢。在天地，则天地中有太极，如户有枢，如衣有纽，挈其纲也。在万物，则万物中有太极，如木有根，如榦有柢，立其本也。谓之无邪，冲漠无朕之中，万象森然已具。谓之有邪，当初元无一物而不可究诂。其为理也，至高而不遗于卑，至妙而不离于缴，至精而不杂于气，至神而不滞于物。天地闲未生者生，未发者发，无不生死于其问也

又曰：元有二。有生天地之始者，太极也。有生万物之始者，生之本也。

太极如一木生上，分为枝榦，又分而生花生叶，生生不穷。2^无限次方＝无限。
到得成果子箇裹，又自有生，生不穷之理。无限^2
生将出去，又是无限箇太极。更无停息，n^n
标准的无限盒子

投稿太麻烦，不如我自己搞

@雷神101 @小乔゙゚ @自在极意灬孙悟空 @神灵就是光& @小纯子~

好

于是玉帝知时欲至,即于会前举六通力,放大光明,徧照诸天、一切境界皆大震动,十方无极俱同瑠璃、下烛下方、是诸世界、一切人天,咸臻道气。当是之时、酆都铁围、即时破坏,三恶道苦、一时解脱。尔时,玉帝即分其身,徧散十方诸大天宫、自然化现、白玉为京,黄金为阙、七宝玄苑大光明殿具光明座,幢节旛盖、异宝奇花,徧布是处。尔时,玉帝即以所分其身、徧于是处,普为十方演说清净解脱之道。说已、即以神通,不动其所、移接天人、皆令得至清微天中玉清圣境元始会下。是诸众等,不觉不知、普来集会。时诸大众,稽首胆仰玉帝化身、忽睹天尊胜会,踊跃欢喜、一时作礼、叹未曾有。尔时,高虚清明天主与诸天眷属御八景鸾舆、九光宝盖,奏玄歌妙乐,咏无量洞章、散天宝花、喷天真香,飞步游空、来诣道前、稽首长跪、白天尊言：贱臣懈息,后会法筵。今日吉庆,建此法桥,幽显凡圣、普霑圣泽、放大光明,现希有相。臣等千劫良因、九天运会,今日大吉,咸仰玄功。以偈赞上帝曰：金阙玄穹主、高上玉皇尊。妙相冠诸天、慈光烛三界。真圣妙道师,天人依仗师。大乘垂法语,真一指迷途。功德若虚空、赞扬无穷尽。尔时,天尊告四众云：是帝身即道身也,非常体也,汝等亲近是帝,生尊重心,注想尊容、称扬名号,然后汝等咸蒙护度。尔时、天地始祖五老上帝稽首长跪、白天尊言：伏闻高上玉皇慈念苍生,普放神光、照烛法界、六凡四圣、普叨道荫。切以自昔元始、天地未分,日月未光、是生玉帝,故得二仪分判,三景发光。恭闻帝号,称说难言,莫可寻详。臣即命铸金为简、刻玉为章,寔灵文之妙德、乃天地之玄根。惟愿哀悯,使依玄科,按法以传。于是,天尊普告真圣云：今三天□运、皇道气畅,真道宜行。乃命五老上帝与诸真圣、上诣太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫洞阳玉馆、披九光八色之韫,云锦之囊,出灵宝金书玉篆文曰：太上弥罗无上天,妙有玄真境、渺渺紫金阙、太微玉清宫,无极无上圣、廓落法光明。寂寂浩无宗、玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。是时、五老上帝得是经已、还诣元始天尊前、咨以禁戒之仪,逊谢不逮。道言：是帝号也、元始之妙言,玉皇之真诰、至真妙文、神应自然。乃知天真贵重、至圣上书,斯文隐秘、不得窥闻。有得之者,勤行修奉,尅至神仙。于是玉虚上帝白天尊言：愿为四众及未来世持是经人,说利益事。尔时,天尊告玉虚上帝言：若有三界十方无量国土、或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶年饥馑,是其国君当发慈悲、为其黎庶徧请道流,清净严洁,为转此经,当得国土清平,五谷丰熟、黎庶安泰。此经所在之处,常有十方至真侍卫供养,持是经人获福无量。又若持是经人造作长旛,书帝名号于其旛上、被诸风吹、所指方面,一切众生皆霑胜利。又若持是经人书帝名号在一切有声物上,或是道场、或以戏击,或被风触、是声出时、一切众生闻是声已,所有罪障悉得清静,何况受持。当知是人即是道藏、功德身也。尔时,天尊谓玉虚上帝言：今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见、疑惑不信。是经功德,穷劫难言。尔时,玉虚上帝闻说是已、心生欢喜,瞻仰慈颜,稽首赞叹,而作颂曰：九天之上、谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌、降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万、幢旛众多。闻者罪灭、永出爱河。是时玉虚上帝说是颂已,是诸天众异口同音,叹未曾有。于是天尊告四众云：凡人持诵此经,称扬帝号者,皆道根深重、宿有善缘。此经尊妙,普度无穷。但精心恭奉、家国安宁、保命度灾,扫诸不祥,能碎铁围山、竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔、护诸国土,能除一切重病,能解一切恶毒、能离一切恶人,能灭一切恶兽,能摧一切邪道、一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。

挺好的，还没想过古籍会有这种大力

这是古籍？古籍能开发的其实很多了。感觉还是普及少了

话说这些可以叠给那些三清之类的吗

这也能叠啊

顶

这吹逼堪比三部曲了

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