他仿佛在说zbzy内部已经催生出了gczy的潜力。他没有意识到一种先于反思的内在的自我熟识，不是主体同它自身的对象化的距离，而是某种物质的、惰性的、非理性的剩余的一种根本偶然的外在性。这种思辨的同一性的马克思主义版本是“wcjj是货币”wcjj—纯粹的、无实体的、没有任何实体约束的劳动力—等于货币的惰性的客观在场。（wcjj只有通过其根本的物化，即通过认同其对立面，认同其交换货币［我生命中的时间交换我手里拿着的可支配的死气沉沉的钞票］的能力，才能将自身确立为纯粹的无实体的主体性。现在将这个观念反转就得到了wcjj作为无实体的在场不会被取代的客观现实：历史永远在催生新的无产者（即历史性和非历史重复。唯生产力论的背后无外乎某种科学独断论的意识形态作祟，且不说足以解放生产力后的自动化技术不会导致按需分配的结构性改变，单论以功利主义为导向的科学技术最终也仅仅会走向某种分配正义—即“科学分配”电车难题创1救10。

他想说，工具放大个人能力、资产垄断工具、物质条件决定一切、躺平低生育，于是得出杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸的结论

描述的两种可能实际上都是资本主义的解体，但很多人认为后者是资本主义的延续，进而套用关于资本主义生产秩序的种种定义来否认其可能性，恕我大言不惭，这样还是有点欠妥

第一条不评价，第二条不就是幻想在生产关系不变动的前提下，实现生产力飞跃吗？这不就是典型的唯生产力论？比如幻想作品的赛博朋克一类就属于这种，但深究下去拧巴和机械的地方太多了。
这种用一句话就可以反驳——生产关系本身的落后也会制约生产力的发展；比如广大亚非拉，默默积累了几千年也没实现工业化（有些甚至没有完成农业化还在原始渔猎采集阶段），唯独几个实现工业化了的，还是通过武装强行改变从生产关系到上层建筑的一系列配套制度。
套用到布尔乔亚要搞自动化就是：自动化生产在消灭岗位的同时也在消灭市场，如果布尔乔亚非要在现行生产关系下这样搞，结果就是生产出来的产品没人消费大量滞销，除了自动化行业其它全烂完了，最后自动化行业自己也得烂掉，Capitalism自己就无法维持下去了。
更别提自动化生产本身从设计、制造、操作、维护都需要各行各业的普罗来维持，而掌握了先进生产力的普罗，是否还会容忍无能的布尔乔亚把经济搞崩，影响到自己的生存和发展？
图中这类精英论者、唯生产力论者往往陷入了一种误区——即把只是占有了生产资料的布尔乔亚当成了先进生产力本身；事实上社会生产的运转高度依赖各行各业的普罗，缺少了普罗的劳动连一天都不能维持。
布尔乔亚与普罗的关系有点像寄生虫与宿主，寄生虫没有宿主基本活不了，而宿主没了寄生虫只会活得更好；哪天宿主想开了想要寄生虫死，那它就得死

“逐渐取代”，看得我想笑，百度之前炒无人驾驶炒挺凶的，怎么没声了？他知不知道他逐渐取代这四个字背后是多大的维稳成本

事实上资产阶级内部也不是铁板一块，大资本侵吞小资本，从上到下都是无情的剥削，从整个资产阶级的角度来看，是他们自己内部矛盾导向的歌名罢了，不能从静止的角度去看待这种矛盾的突出和技术变革，最终导向的两极分化必会引起歌名的质变

黄金三镖客，好人坏人丑人

论阶级的形成:好人顾自己又要顾坏人丑人，丑人只顾自己谁赢帮谁，坏人只顾自己的同时又要别人顾自己，各自抱团逐渐发展，就形成了阶级。劣币驱除良币的逻辑在于:成长速度不同。劣币们只要权利不要责任，成长速度远大于良币。那么代价是什么？欠债的人没了，债务就不存在了。透支未来权益，把留给未来人民的钱全部吃掉。相信后人的智慧，又苦又累为后人？醒醒吧，你断子绝孙了，没有后代

老美的科幻片看多了，是这样的

这就很有生活了。

劳动力不会自然消解，没有消费哪来的市场

第二条路纯属谬论，产品生产出来就是需要消费的，无产阶级若消亡了后，也就没有消费，没有了市场，进而资本家就没有了利润来源，那么资本主义本身所依存的东西就消失了

最搞笑的一点，占人类大多数的人 是怎么被极小部分人消灭的，有超人诞生了吧