（二）
     众扇之中，羽扇是出现较早的。据晋·王嘉《拾遗记》记载，周昭王时涂休国献青凤、丹鹊，孟夏之时，两鸟换毛，周昭王便命人用其翅、尾之羽制成“游飘”、“条翮”、“兮光”、“仄影”四把名扇，使东瓯二女延娟与延娱“更摇此扇，侍于王侧，轻风四散，泠然自凉”。由于该书叙事大多荒诞，“十不一真”，难以凭信。不过春秋战国时，江南一代居民制羽扇、摇羽扇则是史实。陆机在《羽扇赋》追述道：“昔楚襄王会于章台之上，山西与河右诸侯在焉。大夫宋玉、唐勒侍，皆操白鹤之羽以为扇。诸侯掩麈尾而笑”。诸侯还问“舍兹器而不用，顾奚取于鸟羽？”宋玉回答：“夫创始者恒朴，而饰终者必妍……安众方而气散，五明圆而风烦；鲜未若兹羽之为丽，固体俊而用鲜……委曲体以受制，奏只翅而为扇。则其布翮也，差洪细，秩长短；稠不逼，稀不简。发若萧史之鸣金籁，走若若大容之罗玉。于是镂巨兽之齿，裁奇木之干。宪灵朴于造化，审贞则而妙观。移圆根于新体，因天秩乎旧贯。鸟不能别其是非，人莫敢分其真赝。翮媥媥以微振，风尞风尞风以垂婉。妙自然以为言，故不积而能散。其在手也安，其应物也诚；其招风也利，其播气也平。混贵贱而一节，风无往而不清。发芳尘之郁烈，拂鸣弦之泠泠。敛挥汗之瘁体，洒毒暑之幽情。”于是诸侯“皆委扇于楚庭，执鸟羽而言归。” 晋·傅咸《羽扇赋》：“吴人截鸢鸟翼摇风，灭吴之后，翕然贵之，虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。”晋·嵇含再《羽扇赋序》也说：“吴楚之士，多执鹤翼以为扇，虽曰出自南鄙，而可以遏阳隔暑。”这种截鸢鸟翼以为扇的作法，现在看来尽管古怪却可信。南宋·周去非《岭外代答》记南疆风物，也提到：“静江人善捕飞禽，即以其羽为扇。凡扇必左羽，取羽张之，以线索系住，俟肉干筋定，乃可用。鹫，大禽也，以其羽为扇，长数尺，黑色多风，勇士用之，颇壮观。鹭羽洁白，轻质而风细，士夫多用之。以胶漆涂其筋骨而丹之，颇亦雅尚。交阯人又用鹤羽，以线编比羽管，而别施柄。其说谓交阯地多蛇，鹤能食蛇，蛇闻鹤羽之气，必远避之。用鹤以却蛇也。”直接截鸟翼以为扇毕竟原始粗糙，于是“以线编比羽管，而别施柄。”这就是后世羽扇之形状。只是羽扇当时之行于江南地区，直到“大晋附吴，亦迁其羽扇，御于上国。”（晋·嵇含再《羽扇赋序》）后来，使用者日众，“翕然贵之”，羽扇实现了“始显用于蛮荒，终表奇于上国”（潘尼《扇赋》）的跨越式发展历程。
     早期的羽扇是“截鸟翼”而成，形制较为粗疏。随着历史的发展，其也与世推移，到汉末晋初已经发展定型为后世的式样。正如陆机《羽扇赋》所写：“其布翮也，差洪细，秩长短；稠不逼，稀不简。”“旧为羽扇柄者，刻木象其骨形，列羽用十，取全数也。自中兴初，王敦南征，始改为长柄，下出可捉，而减其羽用八。”（房玄龄等《晋书·志第十七》）晋代及以后南朝，白羽扇制作渐精，深受士大夫阶层的喜爱。梁简文帝曾作《赋得白羽扇诗》感叹道：“可怜白羽扇，却暑复来氛。终无顾庶子，谁为一挥军。”当时不仅朋友间相互赠羽扇，君主也常用羽扇赏赐臣下。如“高祖饯于西郊乐阳殿，以御白羽扇赐之（即抱嶷）。”（魏收《魏书·列传阉官第八十二》）李延寿的《北史》于此有同样的记载。（按：后来，唐明皇赐张九龄白羽扇，其意不类此。）


    六朝之时，摇羽扇之风盛行。当时文人骚客专写羽扇的诗赋很多。如晋·傅咸曾作《羽扇赋》说：“此因资以为用，不假裁于规矩。虽靡饰于容好，亦差池而有序。上比列于南箕，下等美于箑莆田。”晋·江逌《扇赋》曰：“惟羽类之攸出，生东南之遐嵎。育庶族于云梦。散宗俦于具区。色非一采，或素或玄＜∑嚼沓碓蟊省ｊ虿兀苤蚓佟Ｉ嶂院弥允睢Ｖ剖婕灿谝徽疲し绾跣亟蟆５捶彻赣谔逋猓髅钇谥行摹！<BR>     晋·张载《羽扇赋》曰：“有翔云之素鸟，体自然之至洁。飘缟羽於清风，拟妙姿於白雪。俯濯素于河汉，仰晞光於日月。……裁轻翼以为扇，发清风于劲翮。若乃搜奇选妙，绝色寡双。皓质曒鲜，玄的点锋。修短虽异，而光彩齐同。……停之如栖鹄，挥之如惊鸿。飘缨蕤于轩幌，发晖曜于群龙。”梁·周兴在《白鹤羽扇赋》中说：“骈瑶剪雪， 盈华写洁。通脊似介，点首如翳。萦吹动发，环凉入衣。凄兮若秋之暮，懔兮如雪之飞。”吴·闵鸿在《羽扇赋》中称道：“惟羽扇之攸兴，乃鸣鸿之嘉容。……运轻翮以容与，激清风于自然。”宋·谢惠连《白羽扇赞》：“惟兹白羽，体此皎洁。凉齐清风，素同白雪。其仪可贵，是用玩悦。挥之襟袖，以御炎热。”庾信也有《咏羽扇诗》：“摇风碎朝翮，拂汗落毛衣。定似回溪路，将军垂趐归。”


     由于唐朝崇尚道教，玄门羽流遍及海内，羽扇更成为旅居必备之物。李白、孟郊、白居易等都有诗句写羽扇。如“懒摇白羽扇，裸体青林中”（李白《夏日山中》）“塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。”（孟郊《塘下行》）“手持白羽扇，脚步青芒履。”（孟郊《王迥见寻》）“羽扇扫轻汗，布帆筛细风。”（孟郊《送从舅端适楚地》）“息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。”（褚亮《和御史韦大夫喜霁之作》）“羽扇扬风暇，瑶琴怅别情。江山飞丽藻，谢脁让前名。”（钱起《奉和宣城张太守南亭秋夕怀友》）“高堂新月明，虚殿夕风清。素影纱窗霁，浮凉羽扇轻。”（郑锡《望月》）“羽扇摇风却珠汗，玉盆贮水割甘瓜。云峰峨峨自冰雪，坐对芳樽不知热。”（李颀《夏宴张兵曹东堂》）“夜窗遂不掩，羽扇宁复持。清泠集浓露，枕簟凄已知。”（柳宗元《茅檐下始栽竹》）
     宋代虽然盛行团扇，而羽扇也备受推崇。陆游称道：“羽扇挥浮云，月挂斗牛间。”（《夜泊龙庙回望建康有感》）它还写道，“槐影桐阴欲满廊，纶巾羽扇自生凉。新篘玉瀣陈双榼，平展风漪可一床。”（《逃暑小饮熟睡至暮》）“綀布单衣白羽扇，路傍人总道相宜。”（《春游》）“船掠湖堤不入城，葛巾羽扇试春行。”（《舟中夕望》）“临流挥羽扇，对月倾芳尊。”（《晚步》）
     苏轼、王安石、杨万里等均有诗写及羽扇。如“葛巾羽扇红尘静，投壶雅歌清燕开。”（苏轼《送将官梁左藏赴莫州》）“知君白羽扇，归日未生尘。”（王安石《送周都官通判湖州》）“深涧小桥聊驻步，胡床羽扇对西风。”（杨万里《同王见可、刘子年循南溪，度西桥，登天柱冈》）“人静更深丈室虚，欲眠聊复小踟蹰。竹床最冷也成热，羽扇不凉差胜无。”（杨万里《月下杲饮七首》）“浅暖疏寒十日晴，桃花红暗李花明。小蜂扑得浑无益，羽扇徒劳不作声。”（杨万里《东园晴步二首》）“赠君羽扇还知否，文阵千军可一挥。”（陈郁《以七字律羽扇赠行》）“手中白羽扇，共此夜寥寥。”（陈与义《夏夜》）“晓风凌羽扇，商气袭瑶琴。”（宋庠《郡圃秋日二首》）“荃葛野裳交羽扇，桔槔邻圃响蔬畦。”（余靖《和邃卿张学士暑夕》）“樵子隔岭见，宁谓吾非仙。手持白羽扇，笑坐青崖巅。”（汪炎昶《书兴四首》）“主人门客皆觞咏，羽扇纶巾独篆香。”“只拟纶巾持羽扇，未须赤脚踏层冰。”（喻良能《一室》）“轻摇羽扇着轻纱，闲汲清泉自煮茶。缘是夏来无甚雨，小池犹未有荷花。”（俞桂《夏昼》）（许月卿《八角》）“腕倦不胜持羽扇，头童端欲垫纶巾。”（赵蕃《暑甚有怀山居》）“小隐楼台绿树中，藕塘花艳散香风。纶巾羽扇薰风坐，逸兴飘飘迥不同。”（金朋说《夏日幽居》）姜夔还专门手持白羽扇请人写真，并作《自题画像》诗：“鹤氅如烟羽扇风，赋情芳草绿阴中。”
     不仅诗写羽扇，写及羽扇之词也不少。“羽扇纶巾，萧洒玉貌长好。”（张辑《绮罗香》）“思君持羽扇，来伴微吟，水佩风环饮松露。”（赵子发《洞仙歌》）“道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。”（姜夔《解连环》）“喜色著人吹不起。莫将羽扇掩明波，滟滟光风生眼尾。”（李吕《调笑令》）
     由于折扇的问世并风行，明清期间羽扇逐渐式微。齐如山《北京三百六十行》说北京清末民初尚有羽毛庄，由东北及蒙古采购各种雕翎，发交各翎扇店承做羽扇。


（完）
乱码的那句是：
...肌平理畅，琼泽冰鲜。戢之则藏，奋之则举。舍之以寒，用之以暑。制舒疾于一掌，引长风乎胸襟。荡烦垢于体外，流妙气于中心。”
我都改手打了还乱码，


兴平MM辛苦了。。。最近度娘都这样

海盗说把乱码的地方换行发就可以了，好像是那么回事，
以后再遇到乱码可以试试

好帖子总是很挑战我的耐心，先留名再说！

羽扇我也脑补不出来，我喜欢脑补周郎穿华丽的汉服，新三那衣服怨念了...