内功心法。。。。。。

一、丹田功
每天早醒之后晚睡之前，仰卧床上，四肢平摊，放松，以舌抵上腭，上下牙齿轻轻叩碰，以深呼吸慢慢入静。随着腹式呼吸的深长悠远，腹肌亦随着呼气时鼓起，吸气时凹进。当感到口里津液充盈甘甜时，缓缓将津液分三口吞下，当津液下吞至腹时，浊气就会缓缓地从地户(肛门)排出。当再次吞咽津液时，应意想上焦、中焦及四肢所容之气已全部归入丹田、关元穴处，时间从1数到l000为止(默念)。当练习日久感到小腹有如旭日照射般温和、麻胀时，表示此功已修成。古人把此功命名为小周天功夫。此功着重点是贯通督、任二脉，使真气与精气、轻清的自然界之气，集于丹田，因此亦称此功为“丹田功”。当习成此功后，可在意守丹田的同时意守头顶百会穴、胸部中脘穴、脚底涌泉穴。这样对日后的发功、收功及纠偏均有裨益。这是基本功中最为关键的中心，宜扎扎实实练习修养。如果是练过武功者，此功练习时不必拘泥卧式，可借沉稳扎实的马步桩练习此功。

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二、闪电功
当第一步功修成之后，可续练闪电功。每日早醒时，四肢平摊，放松。左手腕向左旋转100次，向右旋转100次，上下各摇动100 次。右手亦然。若双手关节咯咯作响时，猛吸一口气，屏住呼吸，挺胸收腹，闭紧地户(肛门)，提肾(前后阴一同提紧)，再度贯通督、任二脉。重点意守头顶百会穴、胸部中脘穴、腹部丹田穴。若耳内有嗡嗡作响、头顶发热时，胸中气在丹田真元之气的催动下，会如云雾般弥漫升腾通达五官九窍。这样气使人感到昏昏欲睡而又温润迷醉。此时，应两目内视，听气运行，随着鼻孔连续短促地喷气3下的同时，双腿绷直。绷紧的两足配合着喷气的节拍，从脚尖向头心方向拨动完毕后，再度意守上、中、下三大要穴。闭气成功后，猛吸一口气，大吼—声，意想丹田之气似闪电般与肾之气会合于头顶，迸溅出万道火花，旋即化作四股热流，钻入化掌为指(剑指)的双手劳宫穴与脚底涌泉穴。此功名曰虎啸通谷(心)。此功修成后，会觉得有使不完的力气。初练有胸闷、胸痛、小便频数等现象，稍停练几日后，便会自行消失。久练此功，双腿、足会出现高频次的颤动。颤动能够维持几分钟以上时，可调节呼吸深长，这样颤动的频率就可以随心所欲地调整了。当这种颤动能调节自如时，双手也会与腿足同步颠动。随着功夫的长进，可不经腿足颤动的导引，就可以直接使手得气颤动，节律可随心所欲地调度。如果此功修练过程中有鼻涕，练功时闭气有滑精的现象，应停练一段时间，待血在闭气试练中不再出现时再练。恢复后方可继续练习。此功亦可运用马步桩练习，只是马步桩应随呼吸的浅、中、深变为高、中、低三种高度。

三、功后效应
当以上三步功均已习成时，双手劳宫穴的气感能随震颤的频率而变化时，以左右手遥遥相对，让左右手心之气循环往复。这时两手心内外劳宫穴会自然而然地得气透达。用两手心同时对准自身某一部位时，就会有热麻胀感在该部位产生；当手掌移动时，热麻胀感也会随之而移动，继而产生一种寂然入冥界、飘逸欲仙或是重如泰山的感觉。当—种若有苦无似山谷回音样的声音在耳旁产生时，表明练功者可以对外界发功了。当有耳鸣现象时，应练习到耳鸣杜绝后方可发功。耳鸣与山谷音声有着根本的区别。耳鸣是出假功的征象，是肝肾二经中的不纯净之气逐出体外的反应。此时还会出现性欲突增的现象，这种情况匹默念“湖泊、海洋、沉火入水、水入相济”等字句以暗示自己，意即白己能化解此中烦恼。当暗示失效时，应收功停练。服退火方静养—段时间后，试练无恙时再继续练习。此功最宜子午二时练习，除两掌自发地交换手型外，其它各部均应松静。此功是意、气、神三者共练的综合功，全在于静中求真谛。

除了用心练功外，注意保养内气也是很重要的，现将几种保养方法介绍如下，
(1)干梳发。每日晨起或临睡前，两手十指呈梳状，自前额经前头顶至后发际，紧紧密密、沉而不滞地干梳头发百遍，至头皮发热为度。
(2)浴面。两手洗净，搓热，自上而上，摩揉前额、两颊、两太阳穴、鼻翼两旁，速度应均匀，动作应轻柔，反复多次至微微红润为度，早晚各一次为佳。
(3)运目。双目平视前方，眼珠分别沿眼眶顺逆时针左右上下运转，尔后再闭目运之。如此反复数遍，每日早晚练习。
(4)鸣天鼓。两手掌轻轻捂耳，以食中指的反作用力，在脑后风池穴附近轻轻敲打，可听见咚咚作响，恰如击鼓之声。每击6至10 下，开启双掌一次，间隔3秒钟，复击之。如此反复多次。此宜早晚各练习一次。
(5)揉胸摩腹。先以左手掌自上而下揉按右胸腹，后用右手自下而上揉按左胸腹。然后双手搓热，相叠于脐上，以脐为圆心，顺时针揉摩，后逆时针揉摩。用力由轻至重，由重至轻，各12次。宜早中晚饭后各做—次。