今天，无量寿经康本，和会集本，对比，发现一个事情。就是康铠本说，往生后，只有正定聚，没有邪定和不定聚。会集本说，得此法门，就不会邪定聚。有角度差别。

个人感觉，既然恶人临命终时皆可十念往生，那么邪定聚者到了末了，得此法门十念于末了，也可以往生。
则仔细对比法理，还是康铠本义理准确。看来印光云得没错啊。

当然，主要是意思不同。如果说真正得此法门者，不会邪定聚了，那也对。

震惊

一般来说得字只是知道的意思的话，则对比起来是康铠本法理准确。@枯枫暖血

枯枫说：

枯枫说相爱相惜是目的地，是终点。

枯枫说相爱相惜是目的地，是终点。
@柯粉2

阿难，我今为汝略说八万户虫，依止此身昼夜食啖，亦复能令气力虚羸颜容憔悴，种种病苦皆集此身，复令其心忧悲热恼，虽有良医亦生迷惑，不知何药能治此病？
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这么明确的现代所谓人体内的菌群，吧友说

吧友说，本来思想去看电影《三国星空》，后来一看是易教授指导，告辞告辞。

吧友曰，

这不是他发明的象棋杀法，大刀剜心小刀剜心都是很常见的杀法，象棋书里都会介绍，像粪叉子杀这种接地气的才是他原创的。吧友说