《战姬本纪·立花氏世家》
立花氏，讳响，扶桑海东人。其母梦吞玉珏而孕，及诞，室有异香，空中隐闻金铁交鸣之声。年七岁，于山间拾得焦尾残琴，抚之竟成《清角》之调，百鸟来朝，三日不散。乡老皆惊，谓："此女必承天命。"
光和三年，随商旅渡海至琅琊。时值大疫，响于市集弹《幽兰》之曲，琴音过处，病者汗出如浆，霍然而愈。徐州牧陶谦闻之，以千金聘为客卿。然响见饥民载道，竟散尽金帛，自结草庐于下邳城外。
《琴破黄巾录》
七年春，张角乱起。响率义军三百守东阿，夜登城楼奏《十面埋伏》。贼众闻琴声则目眩神摇，自相践踏。尤奇者，音波激荡处，云梯绳索皆断，檑木悬空而止。战后拾得箭矢数万，尽嵌于城墙三寸，排列成二十八宿之形。
《洛水惊鸿记》
中平六年，董卓废立。响暗携焦尾琴入京，于洛水畔遇王允设宴。时吕布持戟侍立，响佯醉作歌曰："凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。"指拂五弦，竟引赤兔马人立长嘶。卓欲强纳为妾，响冷笑曰："太师可闻'琴心剑魄'之说？"忽振宫商，卓怀中玉带应声而碎，遂不敢逼。
《颍川问策篇》
初平二年，隐于颍川书院。荀彧夜访，见响以水代墨，在青石上画九州舆图。问及天下大势，响指司隶曰："此龙颔逆鳞处，当以柔克之。"又取琴弦七根，系于桃枝演示阵法，解说"七弦对应七军，五音暗合五行"。文若叹服，私谓侄攸："此女胸中韬略，胜十万雄兵。"
《挟天令诸侯本末》
建安元年，献帝东归。响与未来、翼会于荥阳。时杨奉军哗变，响登粮车高奏《鹿鸣》，叛卒闻乡音皆泣，弃甲倒戈。及至许昌，夜观紫微动摇，遂定"借势"之策。翌日朝会，响抱琴立于丹墀，徐拨徵音，殿瓦震动。群臣战栗间，未来已持剑护驾，翼率玄甲军控四门。帝颤声问："卿欲效伊霍之事乎？"响对曰："臣等愿为陛下手中琴瑟，奏太平之音。"
《官渡天音传》
五年八月，袁曹对峙。响领虎贲中郎将衔督粮，于乌巢夜宴淳于琼。席间奏《楚歌》，南音哀切，北将思归。及曹军火起，响独坐焦土，弦挑《大风》之章。火借音势，竟成龙卷，尽焚袁军辎重。绍闻之吐血道："岂意天籁可为烽燧！"
《新政七疏》
天下初定，响上治国策：
一曰"均田"，仿井田遗制，奴婢亦授露田；
二曰"考工"，百工匠籍可转仕途；
三曰"女科"，许女子应试任官；
四曰"乐教"，州郡设琴院以化民风；
五曰"兵符"，调兵须持宫、商、角、徵、羽五音令牌；
六曰"医署"，采未来之术设官药局；
七曰"神器"，封焦尾琴为镇国重器，藏于灵台。
《琴台遗韵》
二十三年春，响感大限将至，于襄阳隆中筑琴台。临终召翼、未来，笑曰："昔三人同来，今当先归。"指按蕤宾调，忽有白凤栖于焦尾。及卒，琴自飞入汉水，化为青石长桥。百姓夜闻水中有弦歌，视之则见星斗排列如琴徽。
太史公曰：观立花氏所为，似深谙黄老之术而外饰儒法。其以音律御万物，合天道于宫商，虽留侯借箸、武侯推演不能过也。然终身不婚，尝对月叹："故园樱花，今开否？"或疑其为谪仙。后世有渔者于东海得古琴，暴雨中不湿，以为神物，或曰即焦尾遗珍云。

《小日向列传》
小日向氏，讳未来，扶桑出云人。其母临蓐时，庭中白鹿衔灵芝入室，满室异香经月不散。七岁能辨百草，尝取晨露调药，救溺毙樵夫，乡人惊为扁鹊再世。及长，随商舶至东莱，悬壶于市，匾书"活人不取锱铢"。
《青囊济世录》
初平二年，大疫遍兖豫。未来于陈留设"杏林棚"，以艾灸配《灵枢》针法，活人逾万。尤奇者，重症者施"九转还魂针"，银针过处，紫黑毒血自指尖出，凝为晶石。曹操见之叹曰："此非医术，实乃仙术。"欲强征为军医，未来正色曰："医者父母心，岂分敌我？"遂遁去。
《剑胆琴心篇》
建安元年，献帝迁许。未来夜观天象，见文昌星暗，私谓响曰："宫闱将生肘腋之祸。"果有宦官张韬谋逆，藏利刃于药匣进献。未来嗅得匣中血腥，佯装失手打翻，刺客暴露。帝赐青釭剑，未来跪辞曰："妾愿以此剑斩疾疫，非斩人命。"帝动容，命刻"仁心圣手"四字于鞘。
《官渡活人书》
五年秋，袁曹相持。未来率女医百人设伤营于官渡，创"三才止血散"：天麻配地榆，佐以人发灰。更制"九宫担架阵"，依洛书方位转运伤兵，竟使亡者十不足一。战后收遗孤三千，教以《素问》篇章，后世"杏林军"皆自此出。
《青釭断案记》
七年春，有豪强伪称"神农托梦"，敛财百万。未来于公堂掷剑于地，青釭忽作龙吟，伪经卷轴自燃。百姓始悟剑能辨忠奸，自此凡讼狱疑难者，皆请剑悬于公门。时有童谣云："青釭鸣，冤情明；仁者剑，照汗青。"
《新政医道策》
助立花氏定鼎后，未来上《医国三策》：
一曰"坊市设药局"，以战马换西域胡椒，配本土草药制"行军散"；
二曰"女医入宫闱"，废"乳医"旧制，许通晓《难经》者侍奉后妃；
三曰"以医代刑"，轻罪者令学接骨之术，活百人可抵罪。此法行，十年间疡医增十倍。
《鹿门问药传》
建安二十一年，襄阳疫起。未来亲赴危城，见病者额生红斑，断为"火毒入髓"。取汉水漩涡处浮萍，佐以晨露调药，令患者卧听《流水》琴曲。七日疫退，百姓见其踏露采药，身后似有白鹿相随，遂建"鹿门祠"祀之。
《遗香千古录》
延康元年，未来无疾而终，遗命葬邙山杏林。发丧日，青釭剑自鸣三昼夜，许昌药肆皆悬素幡。棺椁入土时，忽生异香，方圆十里沉疴尽愈。后人有掘地得青囊者，内藏药方皆以银针刺孔为字，遇水则显，世称"天医书"。
太史公曰：观小日向氏之术，似以医道参透天道。其银针既能活人，亦可诛心，然终身未伤一命。昔黄帝问岐伯，以医论治；未来借青釭，以剑喻仁。后世太医署前皆植杏树，非独慕董奉遗风，实追思此女使医药脱卜祝之术，终成济世正道也。

《风鸣世家》
风鸣氏，讳翼，字子羽，扶桑熊野人。其祖为秦时徐福随行剑师，东渡时遗赤铜于海，翼诞日有陨星坠宅，熔得玄铁百斤。七岁能舞丈八长戟，十岁射虎于野，矢贯双目而不伤皮毛。乡人私语："此女当为兵主降世。"
《虎牢扬威录》
初平元年，随义军讨董卓。虎牢关前，见吕布连斩数将，翼单骑突阵，绛衣白马，持方天画戟喝曰："并州虓虎，可识真龙？"布怒刺画戟，翼振腕回旋，两戟相交竟迸金星，赤兔马蹄陷土三寸。大战百余合，翼忽以戟柄击地，方圆十丈飞沙走石，布盔缨尽落。观战诸侯皆股栗，袁术叹："此女戟法，暗合周易六十四卦。"
《玄甲建军本末》
三年，于常山收流民为军。取陨铁铸甲，甲片薄如蝉翼而刀箭难入，日光下隐现二十八宿纹，号"玄甲军"。冀州之战，率八百骑夜袭袁绍粮道，马裹蹄、人衔枚，穿行敌寨如入无人之境。战后清点，箭囊满而血未沾衣，唯戟头悬七色缨穗尽染赤红。
《长江水战记》
建安十三年，随周瑜御曹。翼观北军连舟，笑谓鲁肃："此非船阵，实火种也。"献"铁索分江"计，以百丈玄铁链横截江面。火起时，链断巨舰，曹军溺毙者皆着甲沉底，唯江东轻舟穿梭自如。有卒见翼立于楼船，江风鼓袖似有凤翼虚影，遂传"江左有凤，展翅焚天"。
《西川定疆传》
十六年，佐刘备入蜀。葭萌关前，张任设伏弩千张。翼令军士负藤牌突进，自舞画戟为旋，劲弩触戟风皆偏。及近关隘，戟刺关门铜环，竟引地动山摇，门闩碎如齑粉。后治蜀中，改诸葛连弩为"玄女弩"，女子亦可单手击发，南蛮呼为"飞凤泣血"。
《新政武经策》
辅立花氏定鼎后，翼上《强兵六要》：
一曰"募兵选锋"，以扛鼎、射柳、解连环三试择锐士；
二曰"甲胄革新"，制鱼鳞细甲，关节处缀响铃辨敌我；
三曰"阵图推演"，将八卦阵化入女子袖舞；
四曰"兵器改制"，枪矛长度依五音律吕而定；
五曰"骑射启蒙"，八岁童子皆习御术；
六曰"止戈为武"，败将若能诵《孙子》者可免死。
《戟镇山河篇》
延康元年，南匈奴犯边。时翼已六十，率三千玄甲出雁门。单于欺其老，翼笑解绛袍，露金丝软甲，须发皆张曰："可识此戟？"舞动间风雷乍起，方圆百步积雪尽融。匈奴人见戟影化作凤凰，竟弃弓刀叩拜。自此边关立"戟门"，凡新任守将须以三牲祭画戟。
《神兵归墟记》
景初三年，翼预感大限，独往泰山。登日观峰，将方天画戟插于封禅台，戟身忽生龙鳞纹。是夜雷雨大作，翌日乡民见戟化参天青铜柱，铭文隐约可见"止戈"二字。后每逢战乱将起，柱顶便有青鸾啼鸣，三军闻之罢兵。
太史公曰：风鸣氏用兵，似孙吴而近鬼神。其戟法合天道，甲胄通星象，然终身未尝屠城。昔垓下楚歌能散雄师，翼之戟鸣可止干戈，岂非兵家至境？后世武者拜戟门，非独慕其勇，实敬其武德。有樵者言，月夜闻泰山有金戈交鸣声，疑玄甲阴兵犹在，然登寻唯见星垂平野，万籁俱寂。

《献帝本纪》
帝讳协，灵帝中子也。初封陈留王，幼时尝观星坠西园，化赤雀入怀。中平六年，董卓废少帝，扶帝即位。然玉玺暗藏玄机，每遇真主则现"受命于天"四篆，至帝时独缺"天"字一角，术士云："此君权天残之兆。"
《三凤临朝录》
建安元年，帝困洛阳。立花响夜谒行宫，抱焦尾琴奏《甘棠》。帝闻之泣曰："此朕童时乳母所歌也。"翼率玄甲军清宫禁，未来持青釭剑斩殿前槐树，中有蛀虫万千，喻除奸佞。自此三女常立御座屏风后，群臣奏事，帝必顾盼屏风方答。
《五行新政纪》
三年春，颁《改元诏》：
木政：令州郡植琴桐，取良材制焦尾仿品；
火政：熔前朝刀剑铸神农鼎，分赐郡国储药；
土政：迁豪族坟茔，空出熟田百万顷；
金政：废五铢钱，新铸"凤鸣通宝"，背刻五线谱纹；
水政：疏九河故道，河工皆习"禹步"，踏罡步斗以定方位。
《天聋地哑篇》
帝自冲龄失怙，性喜木艺。常于后殿制机关人偶，能自行礼拜。立花氏令将作监仿制三千，置于各郡驿传文书。时有童谣："陈留王，坐明堂，不开口，政令扬。"实则诏书皆由三女拟定，帝以朱砂画凤纹为记。
《青宫授业考》
七年，立"凤仪书院"于南宫。帝亲授《鲁班经》，三女各传绝学：响教音律通政，未来授药理知人，翼演兵法为棋。首批学子四十九人，昼习六艺，夜观星象。结业者赐桐木令牌，可直奏密折于御前，时称"青鸾使"。
《祀天异象记》
十二年冬至，南郊祭天。帝持玉圭登坛时，忽有白虹贯日。响急抚琴转徵调，虹光竟折为七彩，化凤形投于焦尾琴中。太史令奏："此天命转移之兆。"翼立命玄甲军改祭文，将"天子"改称"天枢"，自此政令皆盖凤纹印，玉玺唯祭祖用之。
《止戈殿盟约》
十八年，刘备、孙权使至。帝设宴于止戈殿，案几皆以断戟熔铸。席间令宫人奏《破阵乐》，至"刀枪入库"章，翼忽掷杯为号，殿顶降玄铁链网罩住使团。帝笑曰："朕闻江东多俊杰，可识此'天罗阵'？"亮、肃应对如流，方得解缚。次日遂定三分盟书，以琴弦、银针、戟穗为信物。
《傀儡禅位本末》
延康元年，帝忽召三女夜宴。指殿中机关人偶叹曰："朕与此物何异？"未来奉药酒曰："陛下可愿长醉？"帝大笑尽饮，遂瘫如木偶。翌日诏告天下："朕体承天命，今化金乌西去。"实则隐于灵台，日以木鸢传书参政。立花氏立"凤鸣政事堂"，悬帝衣冠于座，重大决策仍行虚礼。
《衣冠治国录》
新制凡五：
一曰"垂裳听政"，帝袍每月巡郡县，代天子受讼；
二曰"木诏安民"，灾异时投机关鸟传赦令；
三曰"影殿朝会"，以铜镜折射帝影受百官拜；
四曰"天命循环"，择宗室幼童入阁观政，称"雏凤"；
五曰"神器共治"，玉玺存太庙，政令须经焦尾琴、青釭剑、方天戟三印副署。
太史公曰：观献帝一生，似提线木偶而丝弦自舞。其智近乎狡，柔近乎懦，然能于乱世享国四十载，岂偶然哉？或言三女弄权，然帝临终机关人偶忽作歌曰："非凤栖梧，实梧引凤。"后世宫词云："冕旒影里朱弦动，始信人间有真龙。"呜呼！真真假假，孰能辨之？唯见洛水汤汤，犹映当年衣冠影。

清末版
（按：《晋书》体例拟作立花氏传）
立花氏，讳响，辽东金州人。父讳忠义，武弁世家，母李氏夜梦赤凤衔玉入怀而生。响生而能言，三岁诵《孝经》，五岁通骑射，乡里皆异之。及笄，姿容昳丽若姑射仙人，然性刚毅，好论兵事，尝谓父曰："儿尝历百战，今见九州将乱，愿效班昭之志。"
光绪二十一年，倭寇犯威海，响随父戍卫。是夜海雾骤起，见一玄衣老妪持青铜剑立于礁石，声如裂帛："此乃轩辕旧物，当付天命之人。"言讫化鹤西去。响得剑，剑身隐现"绝唱"二字，挥之则寒光彻霄，自此武艺精绝。
二十四年，父战殁于旅顺。响白衣缟素，率残部五百夜袭敌营。时朔风怒号，剑锋所指，倭寇首级如雨坠。黎明，敌将首悬辕门，众皆拜服，推为"玉帅"。是岁，朝廷授参将衔，然响私谓幕僚："清廷朽矣，当自固根本。"
遂以金州为基，行屯田之法。亲巡陇亩，以帛拭农人汗，曰："昔诸葛治蜀，亦先足食。"又设义塾，亲授《孙子》与泰西算学。有耆老叹："此女通古今之变，真卧龙再世。"
二十六年，拳乱起于直隶。响按剑叹曰："妖氛惑众，必招外侮。"果有八国联军入寇。时奉天将军欲遁，响率轻骑三千驰援，于山海关外设伏。待敌炮队过羊肠谷，以火牛阵冲其腹背，自引死士百人夺巨炮三尊。洋兵大溃，皆呼："红衣女神将！"
战后，李鸿章亲赴劳军，见响治下商旅络绎，学堂弦歌不绝，叹曰："使九州牧守皆如卿，何至有今日？"欲荐为东三省总督，响婉拒："愿为边疆屏藩，足矣。"
三十一年，日俄战于奉天。响周旋两强间，保境安民。密遣使联络革命党，赠银二十万两，书曰："驱除鞑虏之日，勿忘苍生。"中山先生得书，谓左右："此女胸襟，胜须眉多矣。"
宣统三年，武昌事起。响聚文武曰："今乾坤倒悬，当顺天应人。"遂易帜，以青天白日旗号令辽东。张作霖率众来投，跪献佩刀："但凭玉帅差遣。"不费一矢，下吉林、黑龙江，时人谓之"三箭定关东"——一箭射落俄军鹰旗，二箭惊退日军马队，三箭插于盛京鼓楼，军民遂定。
民国肇建，袁世凯授陆军上将，响上表曰："愿解甲归田。"携旧部屯垦兴安岭。临行，百姓焚香跪送百里。晚年筑精舍于长白山下，门生问及往事，笑指轩辕剑："此物当随吾入土。"无疾而终，年五十九。葬日，三省民众自发结素幡，雪落三日而不掩祭道。
史臣曰：观玉帅生平，岂止将才？审时度势似子房，抚民以仁如萧何，临阵决机过韩信。然终身不婚，或问之，答曰："昔有同袍百人俱殁，吾心早许沙场矣。"嗟乎！若使掌枢要，整军经武，何来九一八之耻？然以一女子于末世裂土保民，功成身退，岂非天意乎！