讨论这个问题之前我们首先要明白“性”是什么,是爱欲,情欲,是对极致快乐的享受,甚至可以说是对生命传承的渴望,说白了就是人生而为人的本性。
我们也可以想象在文明还没有出现之前,人们对做爱应是毫不避讳的,就跟现在的猴子,大猩猩一样。后来人类有了理性,理性盖过了原始的欲望,文明和道德秩序也随之而来,人们对做爱也不再随意,并意识到过度纵欲的危害,将之认为是堕落的象征,注意这里指的是“过度纵欲”而不是性本身。
渐渐的人们开始忌讳在陌生人面前讨论这个话题,随之而来的是对性思想的全面打压,而宗教则令性压制到达了巅峰,基督教的禁欲,佛教的色戒,都让“性”蒙上了一层阴影。
一直到文艺复兴时期,艺术家们异于常人的感性冲破了理性的壁垒,一具具鬼斧神工的杰作出现在了世人面前,“性”再一次以极其直白的方式展现在了人们眼前,没有污名,没有阴影,没有歧视。它们的出现不光是对美和艺术的探索,更是人们摆脱理性思维回归自然本性直面自我的一次伟大尝试,性解放包括未来的思想解放都由此而起。
我们也可以想象在文明还没有出现之前,人们对做爱应是毫不避讳的,就跟现在的猴子,大猩猩一样。后来人类有了理性,理性盖过了原始的欲望,文明和道德秩序也随之而来,人们对做爱也不再随意,并意识到过度纵欲的危害,将之认为是堕落的象征,注意这里指的是“过度纵欲”而不是性本身。
渐渐的人们开始忌讳在陌生人面前讨论这个话题,随之而来的是对性思想的全面打压,而宗教则令性压制到达了巅峰,基督教的禁欲,佛教的色戒,都让“性”蒙上了一层阴影。
一直到文艺复兴时期,艺术家们异于常人的感性冲破了理性的壁垒,一具具鬼斧神工的杰作出现在了世人面前,“性”再一次以极其直白的方式展现在了人们眼前,没有污名,没有阴影,没有歧视。它们的出现不光是对美和艺术的探索,更是人们摆脱理性思维回归自然本性直面自我的一次伟大尝试,性解放包括未来的思想解放都由此而起。









