【角色详情】
传承于彝族神话诗《勒俄特依》中的英雄。
据说，天神恩梯古兹为灭绝人类而掀起大洪水，只有居木武吾一人得到了神使阿格叶库的指点，躲藏于木柜子中，得以幸免于难。
*
在那之后，得到了大洪水中所搭救动物们的帮助，
与天神恩梯古兹数度周旋，
最终成功迎娶了对方的小女儿，神女兹俄尼拖。
*
神话中，他与神女兹俄尼拖定居人间，繁衍生息，先后抚育了三个儿子，并最终成为了藏、彝、汉三族的先祖。
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顺带一提，所谓《勒俄特依》——
「勒俄」在彝语中意为「历史」、「口口相传之事」；
「特依」在彝语中意为「书」、「记录」；
合在一起即为「历史之书」。
是记载了开天辟地、大英雄支格阿龙射日月、大洪水等诸多神话的彝族创世史诗。

【个人资料 1】
真名：居木武吾
性别：男
身高 · 体重：150cm · 40kg
属性：中立 · 善
副属性：地
地域：中国
出典：彝族神话
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「人生一世，布谷三月！」
「只要还能见到天空、太阳和大地，就没什么好担心的啦！」
「总会有办法的！」

【个人资料 2】
居木武吾。
支格阿龙之孙，却布居木之子。
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传说，天神恩梯古兹意欲灭绝人类，便要降下大洪水。
居木武吾对神使阿格叶库执以礼节，
被其赏识，受赠木柜，方才从席卷天地的灾难中幸存。
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漂流于洪水中的居木武吾救助了诸多动物，自此缔结情谊，得到了如同花簇般的热爱。
最终，登陆于兹洪尔碾山。
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面对天神恩梯古兹派来将人类赶尽杀绝的诸神使，
居木武吾再度执以礼节，设宴款待，
反得到了神使的助言，
为他向恩梯古兹提请迎娶对方的小女儿，神女兹俄尼托。
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傲慢的恩梯古兹为居木武吾设下了三重考验。
其一，一夜之间开垦出万顷良田；
其二，一夜之间播撒下万斗菜种；
其三，一夜之间再将已播撒的所有种子一粒不剩地收回来。
诸多动物们出手帮忙，得以让考验尽数完成。
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恼羞成怒的恩梯古兹又提出要与居木武吾比试变化百般。
这一次，神女兹俄尼托亲自鼎力相助，
令贵为主神的父亲最终在挑战中败下阵来。
如此，便叫恩梯古兹再无理由拖延，只得遵守诺言，将女儿许配给了居木武吾。
*
居木武吾从天界牵引下铜线、铁线，又在大地之上立起铜柱、铁柱，
亲手搭建起了连接上下的道路，
自此，迎娶了神女兹俄尼托，过上了幸福美满的生活。
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——这般轶事，至今也在四川雅安一带的彝族毕摩间口口相传着。
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「什么？听上去有点太受欢迎了？」
「嘿嘿，毕竟大家都说我是讨人喜欢的类型嘛。」
「魅魔体质？——什么呀！——哈哈，完全搞不明白啦！」

【个人资料 3】
○外貌：
短发的少年Servant。
有着深褐色的瞳孔，以及干净清爽的短发。
给人像是「晒够了太阳，伸着懒腰的小猫」一样的印象。
身穿现代风的轻便运动装，短袖、短裤，但是不穿鞋子——取而代之，在双手、双脚上缠着格斗家风格的绷带，用以保护关节。
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另外，脚趾头好像很怕痒。
总是想要去摸的话会惹他生气。
*
「哈啊 ~ 再摸就咬你哦！」
本人是这么说的。
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哎呀，露出来的小虎牙真可爱。
*
○性格：
聪明伶俐，直率，开朗，活泼。
是容易招人喜欢的好孩子。
不过，到了关键时刻，就会以透彻、不容置否的口吻讲出充满大道理的话语，露出隐藏的长辈系角色的一面。
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会以温柔的目光注视着认真生活，为了日常而战斗的普通人。
直到最后关头为止，
都会元气满满地陪伴在对方身边，为其加油打气。
必要时也绝不会吝惜自己的力量，
动用Grand Power取得胜利后，会心安理得地顶着小孩子的模样装傻充愣、求表扬。
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口头禅是「总会有办法的！」
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重视亲情、友情。
喜欢小动物。
讨厌神明——尤其是将人类视为蝼蚁，将平凡的幸福视为不值一提之物的神明。
自称以格斗家的装束现界，
就是为了更好地一拳打断这种垃圾神明的鼻梁骨。
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「耍小孩子脾气的神？」
「那就一拳砸过去，让他清醒一下。」
本人是这么说的。

【个人资料 4】
○对魔力：B
无效化三节以下的魔术。
但对于具备「对龙种」特性的魔术时无法发挥效用。
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○骑乘：B
驾驭坐骑的才能。
能够比常人更加娴熟地进行骑乘。
借由「动物会话」技能，无论是什么动物，都会十分乐意地受他驱使。
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○龙鹰血脉：D
身为大英雄支格阿龙的后裔而继承的神兽血脉。
必要时，能从中取得超越常人的怪力、迅捷，以及Rank D的魔力放出等诸多恩惠。
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○生命保藏：C
从灭绝的大灾难中幸存下来，确保某一支生命得以存续于大地之上，
仅授予拥有此类事迹的英灵的特殊技能。
减免自阵受到的伤害。
越是处于绝境，或是本应造成伤亡的场面下，越能发挥出此技能真正的价值，
无论如何也能守住己方的有生力量。
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○动物会话：EX
与没有语言的动物心意相通。
居木武吾在大洪水中救助了本该灭绝的动物们，
作为救命恩人，只要是来自他的请求，基本都会得到动物们无条件的响应。
在神话中，居木武吾与天神数度周旋，
动物伙伴们始终忠诚地活跃于他的身旁，甚至成为了制胜的关键。
*
○叛逆的火薪：A
「对神性」的亚种技能。
免疫来自神性的妨碍，
无效化诸如重压、魅惑、同化、疫病等来自权能的负面效果。
面对来自持有神性者的伤害时，有一定概率将其转化为同等数值的治疗效果（Heal），回复自己的HP Gauge。
据说，天神恩梯古兹曾在大洪水泛滥后，派遣雉鸡查看人间，
却发现兹洪尔碾山上正升起炊烟。
那正是幸存的居木武吾燃起的篝火——有如人之子驳斥神明的宣言。
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○万世的流愿：A++
灵魂之海，兹兹普乌，
令其显现的技能。
能够为身处其中的己方回复魔力、生命力，乃至信仰补正，令破损的灵基强行安定化，给予各种超规格的回复效果。
另外，不知为何，会为领域内的己方追加「活在当下的人类」的特性。
传说中，居木武吾的子嗣迁徙至丰饶、宁静的兹兹普乌，
并将其选定为居所，
令其成为了彝族人心目中的圣地。
无论逝世于何方，荣华或是潦倒，一切亡魂都将在吟诵的《指路经》中平等地回归此地
——并非将灵魂「接引至彼岸」，而是「归还至曾经」，
与千百年来所有的彝家子民共享这片永恒安宁、幸福的「故乡」。

【个人资料 5】
『神木，一元样方』
等级：EX 种别：对界宝具
范围：10 最大捕捉：10人
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由神使阿格叶库赠予的，令居木武吾得以从大洪水中幸存的「木柜子」。
实为取自彝族神话中创世神树，大沙罗树之上的新枝，
具备「备份、衍生世界」的机能。
真名解放后，将会对四周的世界进行初始化、采样、封存，生成拟似境界面，制作出约五米见方的「样本盒」。
构成盒体的拟似境界面，与「风暴之壁」性质近似，
换言之，若非突破世界的一击，就绝对无法伤及盒体内庇护的居木武吾本人。
另外，被采样、封存的不仅是环境参数，就连人理、星球之理也会被一并记录保存，哪怕漂流至物理法则不再适用的异星，也不会影响内部环境。
就防御效果而言，与某位骑士王所拥有的「理想乡」是不分上下的宝具吧。
*
『诸火，三相定础』
等级：EX 种别：对界宝具
范围：1 最大捕捉：1人
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点燃大沙罗树的新枝，召唤定础世界的神火，
将其缠绕于自己的双拳之上，并瞄准敌人的胸口，发动三连重击。
从那燃烧的神火中，将基于宝具『神木，一元样方』采样、封存而来的样本，推导出全新的世界——并将这份定础世界的冲击力全部用于击碎敌人的肋骨。
在神话中，居木武吾的儿子们生来不会说话，
居木武吾烧灼三节竹子直至爆裂，
受其惊吓的儿子们依次开口说话，便形成了藏、彝、汉三种语言。
实际上，所谓失语症，实为大洪水洗去了人类的「定础」，进而导致知性难以安定所致；
而居木武吾点燃神枝，解放神火，将那份「定础」重新立于地表，
一重「定础」空间；
二重「定础」时间；
三重「定础」知性纹样（Texture）；
——自此，从绝境中保证了人类的存续。

【个人资料 6】
由于宝具『诸火，三相定础』的存在，
使居木武吾取得了作为Grand Rider被召唤的资格。
并非仅仅作为对Beast的防卫机构，
而是一旦发生「将人类种、人类存在过的痕迹，连同自然环境一并洗去」的极端事态，
便会有几率进行召唤，
将之作为保证人理无论如何也能延续下去的最终手段之一启用。
*
尽管如此，对于居木武吾本人来说，
通过对话和平解决仍然是最优先的选择。
哪怕面临绝境，也想要让人类以「更像人类」的姿态继续存在下去，有着如此的信念。
*
要说为什么的话，
也许是想起了最初从大洪水中登上陆地的那一刻的缘故吧？
*
——那还真是不堪回首的记忆啊。
*
空旷、白茫茫。
群山、良田、村落、熟悉的一切都已被深埋于水下。
*
痛苦、令人疲惫不堪。
每一次思考都散发剧毒。
每一次呼吸都引起自我否定式的毁灭冲动。
是因为天上的神明洗去了人类的「定础」的缘故——仅是思考与呼吸就会被世界判定为「异物」。
*
放飞的小白鸽没有带回家人们的消息。
正如神使所言，纵使是创世的神枝，若非经由最纯洁的灵魂使用，也难以护人周全。
*
所以，
要继续活下去吗？
如果世界上只剩自己一个人，要继续活下去吗？
——像这样，不停地思考着问题，用以抵御内心深处不断涌出的虚无感。
*
出于本能，向山岩的高处攀登着。
被水浸泡到起皱的手指抓握荆棘，鲜血顺着手腕淌下。
柔软的脚掌踩踏石块，疼痛不已。
呼吸愈发逼仄。
眼睛被汗水润湿。
用力地喘息着，吞咽着，什么声音也发不出来。
*
直至不经意间抬起头，视线越过山顶，看见了太阳。
*
于是，忽然想起来了。
坐在晒得暖呼呼的石头上，编织着草绳的日子。
赤着脚行走在竹林中，采集新笋，丢进锅里咕嘟咕嘟煮的日子。
被父亲、兄长们抱在怀里，迷迷糊糊睁开眼睛，看见满天繁星的日子。
*
也许是不值一提的事情。
也许是即便发生了成千上万次，也不会影响世界哪怕分毫的事情。
*
此刻，却在头脑中熊熊燃烧着，
血液沸腾，
胸口滚烫难耐，
眼中、口中冒出滚滚浓烟与火星。
*
人类绝不是需要神明的恩准才能「定础」于大地之上的生物。
*
嘶吼着，
咆哮着，
猛烈燃烧着。
年幼的孩子竟只凭着记忆，从属于「人」灵魂中唤出了不亚于创世之树燃烧的原初之火，完成了这仅限自己一人的「定础」。
*
滚滚浓烟从山顶盘旋而上。
*
就连神明也为之惊叹。
——何等奇迹。
——何等不讲理。
*
「不，这并不是奇迹哦。」
少年从回忆中睁开眼睛。
平静的目光。
有如贤者。
*
「因为，人类才不是需要神明恩准才能存在下去的东西。」
「只要记得自己最初的模样。」
「无论是谁，都会拥有复原的力量——总会有办法的！」

【因缘人物】
支格阿龙（Archer）
「是连雷电都能驯服，连太阳都能射落的大英雄，支格阿龙！」
「我可是从小听着您的故事长大的！」
「嘿嘿——」
「不来抱抱您可爱的后辈吗？」
「至少摸摸头？」
*
诺亚（Rider）
「Grand Friend！」
「哎呀，对付那头繁荣之兽真是辛苦你啦……下一次换我去出风头吧？」
*
太公望（Rider）
「Grand Friend！」
「哎呀，对付那头女狐狸真是辛苦你啦……下一次换我去出风头吧？」
*
奥斯曼迪斯（Rider）
「斯芬克斯——」
「斯芬克斯——」
*
诸葛孔明（Caster）
「说起来，熊猫，很可爱吧！」
「诶诶，一点也不？」
*
贝奥武夫（Berserker）
「来打架——！！」
*
俵藤太（Archer）
「烤肉，最棒了——！！」
*
阿塔尔=西摩格（Pretender）
「好朋友！」
「哈哈，声音真大。」
*
纳尔迈（Berserker）
「好朋友！」
「不知道为什么，虽然是第一次见，但是感觉很投缘呢。」
「说不定在别的世界早就认识过了吧？」
「哈哈，完全搞不明白啦！」
*
刻诺斯=沙尔蓓恩（Pretender）
「又见面啦！」
「你变得坦率起来了嘛！」
「真不错啊。」
「记得代我向小家伙们问好哟！」
*
■■■■（Assassin）
「Grand Friend！」
「不对，弄错了。」
「你是Grand Assassin那边的预备役呀。」
「可是，你身上的气息还真是危险啊，极北的诡骗者。」
「听好了，狡猾之徒，要是你胆敢背叛人理的话，我就立刻赶去现场，拔光你的羽毛，把你揍个稀巴烂——明白了吗？」

“人类才不是需要神明恩准才能存在下去的东西”可谓金句，亦可看作是是fate系列一直以来的金字招牌“人类皆伟大”的衍生（虽然fgo剧情如今……），基于这一点构筑的人设自然也很难出错
而《勒俄特依》作为一部古早史诗，这篇设定对史诗内容所进行的颇具科幻味儿的解构（尤其是第二宝具）也很有mk神一贯的风格
除此之外大概就是ckw梗的融入不算生硬，没看过ckw也不影响解读（反观雪无瑕.jpg）
可以说是把彝族史诗、fate、幻想解构、chiikawa融合得非常浑然天成的典范之作

人类自证存在啊……很有Grand感了

很自然而然的一作，不愧是mk神，粗犷野性、天真率然，很有古早神话的原来风味。
薪火流址、一元三相，样木定础、不改其乐。

「木柜子」？！
开玩笑的，mrkk老师的作品一如既往的清爽感和科幻味呢。说了很多次，都还是不得不感叹，这方面一直都是我做不到的。
不过这方面（以人为本）的东西，我自己写了不少，所以挺有感触的。单纯喊口号写起来可是简单的，难点在于怎么样把这些落实，成为实实在在可以去抚摸的实物。
从选角来说，又是我这种文盲完全没有听说过的角色，不过mrkk的作品没有什么阅读门槛呢，真是太好了，能看见这种好作品。
这几天ai作品一大堆，简直是伤眼睛了，同创需要更多的mrkk老师作品

超可爱的小男孩生来就是为了让我挠挠脚趾的（？
从头到尾读下来都有种清爽的感觉，就像流水一样一气呵成，但并不会显得平淡，反而有种自然而然的感觉，尤其是【个人资料6】里面的内容我好喜欢！完美写出了在灾难中濒临绝望却又想起美好的曾经（回忆杀？！）而激发斗志的感觉
能看到这样的作品真是至福……MR老师的作品一直是我最喜欢的，要看一辈子MR老师的作品（？
总之，好强！