事先声明下面只是我的个人理解异火是斗破世界的天地灵物我把异火本身分成异火本源和能量源。异火本源,就是异火所拥有的特殊能力,也就是灵物所拥有的特殊法则。能力源,就是野生异火自己的境界。比如五星斗圣的净莲妖火。斗破里吸收异火一般是降服异火后吸收本源。也就是散掉异火自身的能力源,改成使用者自身的能力源来驱动能力。焚决除外,焚决是融合异火本源,吸收异火能力源提升自己能力源。所以不存在一个三星斗圣降服一朵野生三星斗圣级异火后,就同星无敌=随时二打一的情况。这个三星斗圣降服异火后只是比其他三星斗圣多出了一种攻击手段一种异火所拥有的特殊法则。加成不一定比得上天阶斗技。而萧炎和萧玄拥有多重异火的手段不同,使用方式也不同。萧炎平时是融合多重异火本源,使异火平时的能力也就是特殊规则更加强大。使用火莲斗技时是让异火本源再次分裂还原后,不同本源碰撞造成法则冲突爆炸发挥更大破坏力。萧玄是强行在体内容纳三道异火本源,使自己比同级强者多出三种特殊法则。但也做不到同级无敌,压不了魂天帝和古元。好像主要作用好像就是用来给斗技天玄三火变提供更大的加成。他有没有平时类似火莲的技能我给忘了,死前有用过吗?所以我给异火的评价是,斗破世界里一种特殊法则容器。无论主破坏还是辅助,都是看其所拥有的法则能力。一般不如高阶功法带来世界法则理解多,也不如高阶斗技带来的破坏力强。但还是有可取之处。功法我理解为解读与掌握世界的工具,功法与境界越高,掌握的世界法则越多越强。能强压异火的特殊法则不让它们本能的互相争斗与吞噬。修仙世界的功法甚至有自己的特殊法则。注意,帝炎是异火,火莲是斗技,异火恒古尺也是斗技。综上所述,结合野生异火不是每朵都有自我意识。还有虚无子火+新生陨落心炎等设定。我自己总结的异火设定:异火在同时拥有本源和能力源,且能力源足够驱动其拥有的特殊法则时是完整的初始异火。自我意识的诞生起因不定但所有异火都有可能诞生自我意识。毕竟没明说陀舍古帝原来是那个异火。拥有自我意识的异火可以自主修炼加快能力源提升,疑似摆脱环境依赖能自由活动 或能及时退回合适环境补充能量。没有自我意识的异火只能在相应环境里缓慢提升能力源。离开火焰充足的环境后甚至会减少能力源甚至枯竭。如古帝洞府。新生异火应该是同时拥有异火本源和能力源,但能力源太过弱小,无法驱动异火本源的法则。还要在合适环境里继续发育。子火是强大的异火本源自主分裂的部分法则,不是异火本源也没有自己的能力源。异火本源可以回收分裂出去的法则。异火间的吞噬都是异火本源之争,但没焚决的情况下胜者只提升能力源。然后就是现在一直在吵的帝炎祖符之争了。同样说下我看法。1-3异火的野生初始状态应该都是斗圣,但几星不定。其中1的驱动门槛高于2.3。2.3异火本源法则多次说明同级,造成书中实力差异的原因是净莲被降服过。洗号成初始状态了。所以就以书中的净莲五星斗圣为2.3异火的初始状态算。帝炎初始状态在6-9星斗圣之间。排名十以后的异火初始都在斗尊以下。4-9那些初始斗圣不定。所以这样的解释大家认不认?