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注：此贴前面主要讨论第一类决定往生自在往生，即前六品。
第六品世间善人临终时“闻此事已，寻即命终”，这个就表示自在往生之意！合格善人，是不需要像下三品那样念佛忏罪的，可以直接往生。
至于第二类临终念佛忏罪往生，即下三品往生。其实，临终特殊时期有特殊俢法，临终念佛忏罪有胜方便，虽然生前未证伏惑一心，但只要具足临终正念，烦惑不现行，以菩提心，或能随顺菩提正道之信愿念佛，来感弥陀他力冥加，便可在临终后期，二力和合之下，渐入一种特殊的三昧定心定境（《悲华经》称之为宝冥三昧），之后继续念佛，便可修出定善，最终忏净恶道诸罪，恢复合格善人身份，便可见佛往生！
注：此贴前面主要讨论第一类决定往生自在往生，即前六品。
第六品世间善人临终时“闻此事已，寻即命终”，这个就表示自在往生之意！合格善人，是不需要像下三品那样念佛忏罪的，可以直接往生。
至于第二类临终念佛忏罪往生，即下三品往生。其实，临终特殊时期有特殊俢法，临终念佛忏罪有胜方便，虽然生前未证伏惑一心，但只要具足临终正念，烦惑不现行，以菩提心，或能随顺菩提正道之信愿念佛，来感弥陀他力冥加，便可在临终后期，二力和合之下，渐入一种特殊的三昧定心定境（《悲华经》称之为宝冥三昧），之后继续念佛，便可修出定善，最终忏净恶道诸罪，恢复合格善人身份，便可见佛往生！
