答：若自依经修观入证。何须四依解说经意。制立观法。大师深得佛旨。故于首题以妙三观释能观观。以妙三身释所观佛。而云观虽十六。言佛便周。今依大师。用三妙观观十六境。岂是行人自用观意。应知四种三昧。无不于事。观三谛理。但般舟等。依定散善事。觉意纵任善恶等事。是故偏得歷事之名。

若常坐等。直于三道之事。而观三谛。不兼俢善及纵噁亊。故受理名。今经观法。岂可异于四三昧耶。故知十六。正是从行、歷事、观理也。应知十六。皆用三观为想相之法。三观微故。且观落日及以清水。三观渐着。乃观地树座像佛身。下去诸境。皆须三观。