印象当中就是"活着的实感",咱理解为"初(出)生的喜悦"之情.貌似还有其他理由但是很久没看,忘了...
-27L:这绝不是没有意义的.现代人的精神状况如何不需要咱多说,蘑菇通过比较夸张(从某种程度上说已经不能算夸张了)的手法/事例来反映/揭示了这一社会现实,至于从中能够感悟到什么,决定怎样去做,就是我们读者自己的问题了.鲁迅的狂人日记不也是一样吗,通过夸张的手法揭露当时社会人的精神层面的问题.其实空之境界的反应的社会现实和它的社会意义/价值正是其超越蘑菇其他作品,成为神作的地方.
看空之境界,不能把它当作一部轻小说,一部ACG界的作品;而应该把它和人类历史上那些最伟大的思想家们最伟大的思想结晶放在同一高度.这样才能放下轻慢之心,体会个中滋味.


回复：28楼
给解释一下

回复：31楼
关于“现代人的精神状况”问题，能不能解释得具体点？藤乃的情况如何与现实社会产生类比，还是不太明白

-33L:回帖在审核呢,可能等很久...

算了,你去看弗洛姆的<<健全的社会>>吧,看完就懂了.回帖估计过不了审核,而且分批发太麻烦了...

现代人的精神状况通过众多群体性事件可以一窥究竟.就拿那祖国来说,近年来频频见诸于报端的各类群体性事件层出不穷,且有不断增加的趋势(比如富士康事件,小学生无差别袭击事件等).

这些群体性事件绝不是一个个孤立的个案,而是现代社会运行模式及其固有缺陷导致的各种矛盾在现代人行为上的具体体现.究其原因,无不源于现代人精神上的各种失常与后天缺陷(人的行为受其精神的指挥).也就是说,现代人的精神状况正在不断恶化或者说的更严重一点--不断劣化.而这些精神问题(一时找不到其他合适的词,勿见怪)可以大致分为两类:孤独感和空虚感(个人以为其他的比如冷漠,享乐主义,极端个人主义等等都是由这两类所衍生出来的).

虽然孤独感与空虚感自人类文明诞生之初就已出现,但直到进入现代社会才成为人类最大的威胁(姑且加上之一).这是因为现代人已经异化,而导致现代人异化的根源就是现代社会的生产方式(简单来说就是市场经济).详情请见弗洛姆的<<健全的社会>>,书中有极其详尽的论述.也就是说这两大类精神问题并不是个别人特有的,而是所有人现代人都具有的,区别只在于是否认识到了而已(弗洛伊德的潜意识理论可以说明).浅上藤乃正是其中精神空虚化的极端(实际上她已经不能算极端了)的例子.由此可以明显看出,在痛觉残留中奈须正是通过藤乃的例子把根植于现代人精神最深处的危机展现到现代人(读者)面前.正如每个时代的人类精神导师们所做的一样.

最后加一句:如果神的责任是指引人们的话,那么奈须毫无疑问就是这个时代的神之一.

终于发完了...

这些群体性事件绝不是一个个孤立的个案,而是现代社会运行模式及其固有缺陷导致的各种矛盾在现代人行为上的具体体现.究其原因,无不源于现代人精神上的各种失常与后天缺陷(人的行为受其精神的指挥).也就是说,现代人的精神状况正在不断恶化或者说的更严重一点--不断劣化.而这些精神问题(一时找不到其他合适的词,勿见怪)可以大致分为两类:孤独感和空虚感(个人以为其他的比如冷漠,享乐主义,极端个人主义等等都是由这两类所衍生出来的).

回复：41楼
哎，谢了~
看来我得多读点书才能明白

很简单，你有能力报复伤害你的人，你会不会报复（藤乃是个常识异常的）

因为别人给她带来痛时别人感到很开心,她亦想籍由给予他人的痛来体会何为快乐