就像一个人在卧室从梦中醒来,卧室里没有其梦中的人物、景象。空中无苦,道理如是。
就像会议室有人,那么其他人就知道会议室不是空的。
空,就是其中什么也没有,否则就是不空了。所以空中无色、无受想行识……,无苦、集、灭、道,……
空中什么也没有,那么物质在哪里?物质不在空中,但却离不开空,没有空就不可能有物质,所以,物质必定就是空。物质是空的幻象,而什么都没有,是物质的空相。
我们感到的种种,实质上什么也没有,就像梦,像我们的想象,实无所有。
现实的种种,刹那刹那变化。昨天的现实已经如同梦幻。
既然一切皆空,苦乐只是幻象,那我们就应该离苦得乐。空中无苦,不要执着虚幻不实的枯。应该积极向上,挑最美好的事努力追求。
有为法都是诸缘和合的假象,我们的种种感受、感知、心念也是。所以,对于不好的,当知它是实无所有的空之幻象,令之不得渲染,特别是不得渲染到身体。而对于清净美好的,则可以渲染之,踊跃遍全身,乃至无量界。
不好的心念本是无实幻象,大可置之不理。只是多数凡夫俗子,习气深重,容易引起连续反应。所以,要么锻炼坚定地不理不睬,要么令之不得渲染,因为它是无实幻象,无和合性,不能起染故。
就像会议室有人,那么其他人就知道会议室不是空的。
空,就是其中什么也没有,否则就是不空了。所以空中无色、无受想行识……,无苦、集、灭、道,……
空中什么也没有,那么物质在哪里?物质不在空中,但却离不开空,没有空就不可能有物质,所以,物质必定就是空。物质是空的幻象,而什么都没有,是物质的空相。
我们感到的种种,实质上什么也没有,就像梦,像我们的想象,实无所有。
现实的种种,刹那刹那变化。昨天的现实已经如同梦幻。
既然一切皆空,苦乐只是幻象,那我们就应该离苦得乐。空中无苦,不要执着虚幻不实的枯。应该积极向上,挑最美好的事努力追求。
有为法都是诸缘和合的假象,我们的种种感受、感知、心念也是。所以,对于不好的,当知它是实无所有的空之幻象,令之不得渲染,特别是不得渲染到身体。而对于清净美好的,则可以渲染之,踊跃遍全身,乃至无量界。
不好的心念本是无实幻象,大可置之不理。只是多数凡夫俗子,习气深重,容易引起连续反应。所以,要么锻炼坚定地不理不睬,要么令之不得渲染,因为它是无实幻象,无和合性,不能起染故。