古吉拉特人探听对面的矛盾，认为良机千载难逢，果断向哈桑-哈拉夫的军队发起冲锋，迅速将其切割成数个部分，远处的德干派援军果然坐视不救。巴赫曼尼军因而惨败，丢盔弃甲，辎重象马遗失无算，宰相的兄弟忽迈斯-本-哈桑也做了俘虏。马西姆之战以古吉拉特的全胜告终。

噩耗传来。艾哈迈德沙（巴）动员倾国之兵，亲往边境防御古吉拉特南下，大军驻扎在他建设的贝索尔镇附近。此地又名博伊尔，博伊尔印度教酋长感到地位受到威胁，阴与古吉拉特通谋，以向艾哈迈德一世（古）进贡为条件，请他们赶走这群南方佬。古吉拉特苏丹率军前来，临近博伊尔，巴赫曼尼军稍却，两军夹塔普提斯河对峙，然皆不愿先渡，战事陷入僵局。经各自谋臣磋商，最后在博伊尔签订了合约，将此城割给古吉拉特，其他地区维持现状。（然而这只是开始，这座小城日后成为巴赫曼尼与古吉拉特争夺的焦点。）

此时摩腊婆的霍尚沙趁机背刺，1434年率军攻打巴赫曼尼的附庸凯拉酋邦，等到艾哈迈德沙回师北上来救，纳辛格已被杀害。经坎德什苏丹纳西尔汗居中调解，苏丹勉强同意承认既成事实：贝拉尔地区继续归德干所有，凯拉的宗主权则划给了摩腊婆。（即马哈德奥）

一波未平一波又起，特伦甘纳等地又掀起了反叛。多亚-阿拉攻占拉贾蒙德里，建都自立为安得拉王；维拉马家也赶走了特伦甘纳省督阿扎姆汗，重新宣告独立。艾哈迈德沙虽已年迈，还是顶着压力赶去弭乱，迫使瓦朗加尔辛格三世缴械投降。

苏丹意识到无法直接管理特伦甘纳，只好像过去一样，满足于宗主和附庸的关系。对其他顽抗到底的酋长则予以镇压，然而还是有很多地方取得了自治。他还都前留下易卜拉欣-桑贾尔汗做特伦甘纳都督（萨拉什卡），授重兵，封厚邑，建府蓬吉尔。

艾哈迈德沙步入暮年，治国渐渐力不从心，宫中大小事务都交与“当代最杰出、最博学”的米彦-马哈茂德-尼扎姆-穆尔克处理，经世宰相哈桑-哈拉夫则在达布尔港为他镇守西部海疆。苏丹宠爱王子穆罕默德，但经过深思熟虑，在其统治的最后一年还是确立了长子阿拉乌德丁-扎法尔汗的储君名分，以其“敏学善道，堪为人主”，提前让阿拉乌德丁行国君之事，王子穆罕默德辅政。

另外两个儿子也得到了封地：王子马哈茂德领马胡尔、库勒姆、拉马吉里及贝拉尔的一部分；王子达乌德领特伦甘纳。苏丹临殁前，记念巴赫曼尼王族间骨肉相残的往事，一再叮嘱诸王团结一心，发誓永绝阋墙之争。回历839年12月29日（1436年7月14日），艾哈迈德一世病逝。

什哈布丁-艾哈迈德沙晚年对第三子穆罕默德异常偏爱，甚至首都比德尔都是用他命名的（比德尔正式名称穆罕默达巴德），宠逾诸子，却最终克制住立他为嗣的愿望，保证了长子继承制得以保持下去。他的统治以正义和公平闻名，在战场上始终保持骑士精神，不管是毗奢耶那伽罗、凯拉、古吉拉特、摩腊婆还是特伦甘纳，战后都能待之以礼，不计前嫌，出乎对手意料。以至于派兵护送摩腊婆俘虏归国那次，还被误认是在拿人质要挟。平定特伦甘纳后，苏丹也没有处罚辛格三世，反而把许多核心领土还给了他，承认辛格三世在瓦朗加尔统治的合法性。（从另一个角度也可以说他对外比较保守，容易妥协）

艾哈迈德沙更是一位虔诚敬神的苏丹，迄今还在德干被人视为圣徒，他多有恤民之政，如德干某年旱灾，主动开内帑以赈济贫民。在他的推动下，穆罕默达巴德-比德尔成为伊朗、伊拉克和阿拉伯宗教学者和朝圣者云集之地。他也鼓励更多学者、诗人、能吏、勇士等海外来客定居德干，新老两派矛盾因此近一步加深。
苏丹早年与兄一道从学于法兹卢拉大师，亦有一定才识，且能歌善舞。宗教上他青睐于苏非学者，倾向于什叶派教义。曾有一位埃及文法学家久仰苏丹盛名，前去德干一睹尊容，发现果然名不虚传，就把自己呕心沥血写完的大作献给了他。

艾哈迈德一世本纪至此完。他的突出贡献是营建新都，确立长子继承制，保证内部统治秩序的稳定。对外战争虽互有胜负，总体国力还是蒸蒸日上的，其宽容的名声也为巴赫曼尼赢得良好外交声誉。然而也正是从他开始，德干人-西方人的矛盾尖锐到危害国运的程度，其后流毒一发不可收拾，直至葬送了王国的前途。