希望容貌漂亮念“南无妙色身如来”“南无集音如来”“南无宝莲花步如来”
希望外表庄严,有美感,有众生缘:
念“南无妙色身如来”、“南无集音如来”、“南无宝莲花步如来”,
念这三尊佛时能把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。
念“南无妙色身如来”,可使相貌好看。
如有人见到鬼,念此名号,他马上变好看的天人相,他知道后会觉得很感恩你,知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道,外表如此庄严,今后就会处处帮助你,让你事事顺利。
如来的三十二相,八十种好,也是因地上修行得来,所以相好庄严是如来果地依报庄严之一。今天佛门中有种种声音,把身体说的一无是处,完全是臭皮囊,不需要长相端庄。
可是你看看自己那个长相,作为相好庄严的佛陀的弟子,你总不会为自己的长相丑陋感到光荣吧?至少你的那个长相不端正,反映了你的恶业,反映了你的一些内心障碍吧?相随心现嘛!
所以你的相貌不端正,甚至很丑陋,你要知道惭愧,不要找那些借口来自我安慰。那些道理是教人破除执著的,不是随喜赞叹夸奖你长相难看的,这个你要明白。
因此,大家要坦坦荡荡、正大光明的来求长相端庄,因为你对自己相貌的完美要求,这本身也是佛法修行的重要科目之一,相貌不好看,你将来的那个佛果也是不圆满的。所以大家不需要顾忌那些断章取义、一知半解的声音。
要学相好,求长相端庄漂亮,首先要修习忍辱,而修习忍辱是为了调伏息除我们的嗔心。
所以,经中常讲“调柔其心”,用最通俗的话讲,就是调伏我们的嗔恚心,使它变得温和,柔顺。你的心变得温和柔顺,你的相貌就端庄,佛陀多劫以来修行忍辱,即便被歌利王割截其身,也能不起嗔心,所以,佛陀可以有三十二相,八十种好的报身庄严。因而,求相好圆满必须息除嗔恚心,而采用的方法就是修行忍辱。
希望外表庄严,有美感,有众生缘:
念“南无妙色身如来”、“南无集音如来”、“南无宝莲花步如来”,
念这三尊佛时能把自己以前丑陋的基因(如你以前生气嗔恚等)去除掉。
念“南无妙色身如来”,可使相貌好看。
如有人见到鬼,念此名号,他马上变好看的天人相,他知道后会觉得很感恩你,知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道,外表如此庄严,今后就会处处帮助你,让你事事顺利。
如来的三十二相,八十种好,也是因地上修行得来,所以相好庄严是如来果地依报庄严之一。今天佛门中有种种声音,把身体说的一无是处,完全是臭皮囊,不需要长相端庄。
可是你看看自己那个长相,作为相好庄严的佛陀的弟子,你总不会为自己的长相丑陋感到光荣吧?至少你的那个长相不端正,反映了你的恶业,反映了你的一些内心障碍吧?相随心现嘛!
所以你的相貌不端正,甚至很丑陋,你要知道惭愧,不要找那些借口来自我安慰。那些道理是教人破除执著的,不是随喜赞叹夸奖你长相难看的,这个你要明白。
因此,大家要坦坦荡荡、正大光明的来求长相端庄,因为你对自己相貌的完美要求,这本身也是佛法修行的重要科目之一,相貌不好看,你将来的那个佛果也是不圆满的。所以大家不需要顾忌那些断章取义、一知半解的声音。
要学相好,求长相端庄漂亮,首先要修习忍辱,而修习忍辱是为了调伏息除我们的嗔心。
所以,经中常讲“调柔其心”,用最通俗的话讲,就是调伏我们的嗔恚心,使它变得温和,柔顺。你的心变得温和柔顺,你的相貌就端庄,佛陀多劫以来修行忍辱,即便被歌利王割截其身,也能不起嗔心,所以,佛陀可以有三十二相,八十种好的报身庄严。因而,求相好圆满必须息除嗔恚心,而采用的方法就是修行忍辱。










