什么叫“强敌环绕一位行将朽木的老叟,如何拼命”?你要细节是吧,我给你细节。你自己看看老叟边上有多少鬼子,看看老叟身后有没有乡邻,看看老叟跟鬼子有没有近到连说话时的唾沫都可以溅到对方身上?人家都要烧你庄子灭你全族了,你还在字正腔圆和人家谈汉唐盛世,谈人伦礼数,谈千年情谊,谈以德报怨,这如果不叫迂腐,那什么才叫迂腐?
“他说的话,就不是武器”,他说的话,就是武器?什么叫武器,能造成伤害或影响的那才叫武器!你以为视频中的鬼子军官一脸严肃就有效果了?那是中国自己人编的自己人导的自己人演的给中国自己人休闲娱乐的电视剧!言词可为武器,鲁迅弃刀从笔,以深刻言词唤醒万千良知所说的话那才叫武器,周恩来劝张学良以民族大义为先,国共合作,先攘外再安内所用的说辞那才叫武器,老太爷如果鼓动族中子弟奋起抗击,宁为玉碎,不为瓦全,那样的话才叫武器。对鬼子军官一时的感愤之言如果能唤起鬼子良知,放下屠刀,立地成佛的话,哪还有十四年艰苦的抗争史,哪会丢大半个中国死几千万的人,哪还会在德国诚心悔过的今天日本还修改历史,死不悔过,甚至把战犯当英雄?
“文死谏 武死战”,什么叫“文死谏,武死战”?文谏内以唤战心,武战外以杀强敌,老太爷对鬼子的感愤之言也叫“谏”?
战争时期各安其所,起民心,定后勤,这道理是不错,但跟被鬼子烧庄灭族,刀架脖子时的老太爷拼不拼命的问题有什么关联?
“没有祖先所传承下来的道理,怎么会知道自己是正义的”,都快灭族了还想着传承正义的问题?只有知道自己祖先“传承的道理”才知道自己是正义的?即使传承道理,祖先传承的东西就一定是真理?那日本国满手血腥的战犯祭起民族英雄的旗子让世代瞻仰你也认同?
“没有祖先所传承下来的道理,怎么煽动心中的抗战之心?”,对着鬼子劝几句骂几句,除了边上的汉奸,后边快死的子弟,又有几个中国人听到,怎么个“煽动心中的抗战之心”法?
“没人高高在上”,若没有所谓的优越感,又怎会左一口强汉盛唐之国,右一句厚德丰物之邦?
“钓鱼小岛的国土之争”,首先提醒你小岛不小,不说国土资源是人类最终极的资源,单从战略角度讲也关系着现阶段能否冲破第二岛链,自由迈向远洋,强大海军的关键问题。我谈中日国土之争,不过说了“怪不得不光鬼子看不起你,占你钓鱼岛几十年”一句话,除了“鬼子”一词沿用现在所讨论的抗战时的称谓,哪个词哪一句显的我“高高在上”?即使后一句对越南,别人称弯月,我称虫子,也只是从地图形状出发,何来的“高高在上”?
国与国之间是多交集,战争不过是解决争端的最后手段,但谁说过解决钓鱼岛之争一定要发起战争?政治斡旋,军事威慑,经济限制,技术封锁,文化渗透,哪一样我投了反对票?正告一句,你不懂,不代表其他人也不懂。
“自己长志气,就好”,首先问下什么样才叫有志气?现中国也差不多有16亿的人了吧,你又能给我举出多少个“长志气”的例子?再不说单自己“长志气”,要不要开国门,跟别人比的问题,单就视频中抗战时期,满中国又有多少的土匪汉奸?你知不知道这世上为什么有卖国贼与汉奸的说法,却从没有日奸、苏奸、美奸、英奸、意奸、德奸、芬兰奸的称谓?
“不要不阴不阳的辱骂中国人”,好大的一顶帽子,要在文革我还真立马打成反革命,抄家游街了。试问什么样才叫有阴有阳,我哪里又不阴不阳了?我对自己的民族同胞是有恨铁不成钢之意,但我说的话又有哪句算的上是“'辱'骂中国人”了?
“冷嘲热讽”,哪句算冷嘲,哪句又算是热讽?直白不等于赤裸,犀利不等于嘲讽,人若不能正视阴暗,如何才能长放光明?
“冷嘲热讽有用的话,就不会有革命和战争”,先不说是不是“冷嘲热讽”,但凡历史上的革命或战争,哪次本质上不是源于意识上的分离或冲突?国民党武昌起义,建民国,打的是三民主义的旗子;共产党南昌起义,建共和国,打的是马列主义的旗子;就是日本人侵华,也是打着“共存共荣”的旗子进行的。灭亡一个民族,最终要灭的是民族的文化和意识。同样,一个民族要崛起,也首先是民族意识与民族文化的融合与崛起。时下社会转型,意识碰撞,难不成闲来说几句就伤了某些人宝贵的自尊?又或者修身养性,日省吾身,回头重新看下历史也是重罪?
逢周末有闲,才多说几句。此论到此为止,不复回帖辩论
顺告18楼:送15楼第二段原话回你,不送走好