相信在生活中很多人都这样:修行道理都明白也觉察到了自己的情绪 却还是陷入其中情绪当中出不来.
这其实是因为你没有真正接纳一件事情的发生 陷入了二元对立当中 觉得一件事情就是非黑即白 不是对的就是错的.或者只要是不符合你预期的 不顺你想法的 那就是错的 你不允许 不接纳 和你想法不一致的情况出现.所以一旦有这样的事情出现 你的期待便会落空 你也必然会痛苦.
当一个不好的念来临的时候 要保持及时的觉察 并学会转念(也就是允许事情不符合你预期这种情况出现 要理解并接纳另外一种可能性或接纳他人的另一种想法. 因为很多事情是没有绝对的对错的 只是每个人出发点 立场不同罢了.) 当学会允许 两个意识共生的时候你就不是非黑即白了 而是黑白都有 黑白也都接受. 也就进入了真正的圆满状态 便就不会痛苦 不会执着了.
这便是 应无所住而生其心的境界.

这其实是因为你没有真正接纳一件事情的发生 陷入了二元对立当中 觉得一件事情就是非黑即白 不是对的就是错的.或者只要是不符合你预期的 不顺你想法的 那就是错的 你不允许 不接纳 和你想法不一致的情况出现.所以一旦有这样的事情出现 你的期待便会落空 你也必然会痛苦.
当一个不好的念来临的时候 要保持及时的觉察 并学会转念(也就是允许事情不符合你预期这种情况出现 要理解并接纳另外一种可能性或接纳他人的另一种想法. 因为很多事情是没有绝对的对错的 只是每个人出发点 立场不同罢了.) 当学会允许 两个意识共生的时候你就不是非黑即白了 而是黑白都有 黑白也都接受. 也就进入了真正的圆满状态 便就不会痛苦 不会执着了.
这便是 应无所住而生其心的境界.
