作者： 叶玉林 2005-3-27 22:56 回复此发言
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2 第五次发贴:实名发贴支持泸州高中教师(修改稿)
我们常常自以学生考得好而骄傲，可是我们自己知道我们教砸了、教迂了、教圆滑了、教虚伪了甚至教变态了许多学生。这些又都值得我们骄傲么？堂堂一个学校，老师被打得这么厉害，安全保卫哪去了？在场的学生哪里去了？都死了吗？怎么连这点勇气和血性都没有。自然，没有一个学校、没有一个校长或者教师能保证教好每一位同学，但这些在我们眼中成功或者不成功的学生有太多都是带着不健康的肉体与精神跨出学校大门的，难道教育本身就是想让每一位学生进入一种规范之中而不管这种规则是否合理么？走出学校的都是一些阳光少年不好么？我知道这种骄傲来自于我们自以为是的“成绩”之中，除了这个，我们还有什么值得骄傲的呢？是我们的文化、学识，还是我们的思想批判与创新？都没有。善之为善，常常取决于为善者对人性的宽容与大度，而不是取决于一种所谓的科学的教育，一切以科学为主线的教育都是违背人性的虚伪的教育，尽管教育需要科学的理念。我想我们真的不必骄傲甚至自负，因为我们没有资格。这场悲剧本身，不也是教育失败之一种么？我们学校有一句口号“成人成才成杰”。当然，这个口号自然表达了教育者的一种良好的愿望，“成人”“成才”自无可非议，但“成杰”就值得说一说，似乎教育的最终目的是培养英雄人物。“英雄”，一个很有诱惑力的字眼，可是当需要“英雄”的时候，“英雄”们又都到哪里去了呢？我们现在的教育已经陷入了一种阴性的培养文化之中。我于是再次赞叹泸高的教师，一个有生命的群体。尽管只是短短的罢课，但却也是教师群体活着的证据，为争取自己的权利迈出的重要一步。
在现实的教育生活之中，教师的生存状态是这样的：一是教师的话语权力没有，只有发牢骚，又没用。二是国家、社会、学校、家长甚至学生缺乏对教师生命与物质的要求足够尊重，拼死拼活的工作换来一身病痛，所谓功成名就的时候已经日薄西山，阮藉做穷途之哭，我也为教师一哭再哭，尤其为那些为理想付出自己代价的教师痛快的哭，流尽沧桑泪，饱受人世辛；我还要为身在贱中不知贱的人而哭，一场集体的大悲剧；还要为我而哭，因为我也不过一俗不可耐的俗人，也不自觉地做稳了奴隶。教师的物质要求被当作斤斤计较，被当作师德败坏，于是，我们只好说，钱者纸也。其实，教师手中没有财政大权，只有要啊拿着钱谁会满世界喊的。教师要让世人知道收入太少，有权者生怕世人知道他钱多，这是两个不同的概念，当然，结果显而易见。三是处在学校、学生、家长、社会及自己的多重压力之中，教师现在就是在作龟孙，面对谁都弯着。在学校面前，你是下属；在学生面前，你是成年人；在家长面对，你是服务者；在社会面前，你是高尚的教师。在这个社会之中，如果教师不高尚，民族没有未来；在这个社会中，如果只要教师高尚，那这个民族同样没有希望。有人说，教师不入地狱，谁入地狱？主啊，救救我们吧………….
教育如水，它是流通的畅快的，只有教师畅了，教育才能畅快；教育民主之中，首先是给教师民主，让受压迫的教师给学生民主，真是天大的笑话；教育平等，首先给教师平等的权力，然后才有教育平等的基石。
“我为何而生？古往今来，人类何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人皓首穷经，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。作为一个伟大的思想家、哲学家，罗素以其独特的感悟，对这个人类永恒的哲学命题作出了响亮的回答，通俗而生动地表明了自己的观点：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。”教育也许不是英雄能完成的，但我们需要默默的先驱者，教育者得到的物质与精神自然应该比公务员多，而且要多得多，这是天理。因为教育者面对的是民族的未来。想到这里就辛酸，哪一个公务员不是教师教育出来的，现在却像狗一样反咬一口，妈妈的（引用Q哥名言，非骂人也），教得人不像人鬼不像鬼，失败；教成一只狂犬，更失败（化用星哥名言，权威也）。
