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一篇挺有意义的文章,关于马哲物质观的实在论问题

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在这个问题上吧内目前还是以对流俗“实在论”的批评为主,但相关理论建构不足。鲁克俭的这篇文章的分析很有新意,文章通过文本分析力图揭示马哲的唯物主义实在论性质,他讲的实在论是自然界的发展演化本身就是一个从一般到个别的、从共相到个性的现实过程,从而说明共相本身同样具备经验的客观实在性。从这个角度出发,历史与逻辑的统一、主观辩证法和客观辩证法的统一也就能够得到更好的说明。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2025-01-10 17:14回复
    镇楼图一页加上余下的,总共9页










    IP属地:山东来自Android客户端2楼2025-01-10 17:15
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      值得注意的是,此文还谈到了马克思恩格斯在《神圣家族》中关于“果品”和具体的水果之间关系的探讨,马克思的唯物主义偏向唯名论的观点也大都以此为依据。鲁认为马克思此时的相关观点还带有较多的经验主义的色彩,并不是足够成熟的观点。


      IP属地:山东来自Android客户端4楼2025-01-10 17:23
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        @兜里有点


        IP属地:山东来自Android客户端5楼2025-01-10 18:30
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          如果不想阅读全文看文末的结论即可。


          IP属地:山东来自Android客户端6楼2025-01-10 18:37
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            好,早该抨击西马和后现代了


            IP属地:安徽来自Android客户端7楼2025-01-10 19:38
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              纯扯淡的文章,从康德开始就已经开始着手调和经验和本质的矛盾,而不是在老马那里退回到二元矛盾。更何况从普遍到特殊到个别那是黑格尔式的辩证法,而不是在具有高度客观性本质和现象相统一物质开始辩证的唯物辩证法,这根本就不是实在论。最搞笑的是博弈论这种依靠预设均衡条件,通过主观臆断去说明资本和工资的互为互利关系,从而掩盖剩余价值是一种纯剥削的社会关系。


              IP属地:广东来自Android客户端9楼2025-01-11 02:08
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                提问,结论中的主体辩证法是指什么,搜索引擎没有相关的解释


                IP属地:海南来自Android客户端12楼2025-01-14 11:38
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