你不能只在顺境中,才愿意背负家人的人生
”——牛子豪
丰川氏有女曰祥子者,倭东京人也。幼承庭训,其性本软糯敏慧,才情著闻学院。家本殷实,父为贾赘丰川家,母淑而慈,阖门欢洽。 乙未之岁,母忽见背,父乃抚祥子泣曰:“吾当勉力以慰汝母于地下。”然天道无常,父业败绩,负债累累,自暴自弃,醉入囹圄。时祥子年甫及笄,退学于月之森,闻此噩耗,志则益坚。
父长恨己无能,怒掷酒罐谓祥子曰:“汝若离吾,则或可得生路。”祥子泣对:“儿岂忍弃亲而去?昔者共乐,今则同忧。”外公欲依倭俗收祥子为养女,然不忍弃父,遂负母遗偶,携父别居,送报客服,佣工奔波以为家计。睦者,祥子之挚友也,知其尊严情状,守口如瓶。 祥子善闻音律,与友朋结【颂貉乐队】,登台之时,声震四座,冀藉此扬名立万。
或问之曰:“君何不待父脱困而后行事?”祥子答曰:“为人子女,非惟顺亲于盛时,亦须负亲于衰日。虽家运多舛,岂忍弃之?”情深义重,闻者莫不动容。孝经云:用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。父虽一时失足,祥子敬养如初,朝夕侍奉,未尝稍懈,观众咸称不忍。竭人和之贵,再组乐队,以图克振家声,是故君子无所不用其极。存羊斋或云:昔者舜父瞽瞍顽,弟象傲,遭谗言乃耕历山之下,孺墓号泣,藏器于身,象为之耕,鸟为之耘,孝感天地。祥子尽爱敬之诚,则至顽如瞽瞍,尚能改悔,况祥父之顽尚不如瞍乎?移孝作忠,尽职用运,何愁功业难成。虽处异次元邻邦,其孝义之心,与古圣贤之心庶几近焉。
赞曰:祥子持家,纯孝不移。父颓女艰,共度时危。音律激扬,志坚如箦。异邦传颂,动容垂辉。



”——牛子豪
丰川氏有女曰祥子者,倭东京人也。幼承庭训,其性本软糯敏慧,才情著闻学院。家本殷实,父为贾赘丰川家,母淑而慈,阖门欢洽。 乙未之岁,母忽见背,父乃抚祥子泣曰:“吾当勉力以慰汝母于地下。”然天道无常,父业败绩,负债累累,自暴自弃,醉入囹圄。时祥子年甫及笄,退学于月之森,闻此噩耗,志则益坚。
父长恨己无能,怒掷酒罐谓祥子曰:“汝若离吾,则或可得生路。”祥子泣对:“儿岂忍弃亲而去?昔者共乐,今则同忧。”外公欲依倭俗收祥子为养女,然不忍弃父,遂负母遗偶,携父别居,送报客服,佣工奔波以为家计。睦者,祥子之挚友也,知其尊严情状,守口如瓶。 祥子善闻音律,与友朋结【颂貉乐队】,登台之时,声震四座,冀藉此扬名立万。
或问之曰:“君何不待父脱困而后行事?”祥子答曰:“为人子女,非惟顺亲于盛时,亦须负亲于衰日。虽家运多舛,岂忍弃之?”情深义重,闻者莫不动容。孝经云:用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。父虽一时失足,祥子敬养如初,朝夕侍奉,未尝稍懈,观众咸称不忍。竭人和之贵,再组乐队,以图克振家声,是故君子无所不用其极。存羊斋或云:昔者舜父瞽瞍顽,弟象傲,遭谗言乃耕历山之下,孺墓号泣,藏器于身,象为之耕,鸟为之耘,孝感天地。祥子尽爱敬之诚,则至顽如瞽瞍,尚能改悔,况祥父之顽尚不如瞍乎?移孝作忠,尽职用运,何愁功业难成。虽处异次元邻邦,其孝义之心,与古圣贤之心庶几近焉。
赞曰:祥子持家,纯孝不移。父颓女艰,共度时危。音律激扬,志坚如箦。异邦传颂,动容垂辉。














