没人哦，我个儿挺！！！

啊，好冷清，一点都不像在庚吧，人都没得！！
郁闷

啊。我彻底无语。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。中国那没多人，没人回答我。。。。

妈哟。。

回复：7楼
...7楼说的，我不同意，经济社会跟古体诗。。有什么关系，古体诗怎么会束缚大家的思想，律诗才会束缚大家的思想，因为感觉律诗好像在玩些文字游戏。至于你说的现代诗歌散文什么的，说实话，本人不是很喜欢，他们跟中国原本的文化是不同源的，可以说是完全的外来品，只不过中国人那时候太激进，把中国传统文化完全推翻了，一点都不留，时势的一些需要，估计过不了几年就会后悔，我们的传统文化缺失太多了，现在又提倡国学，这不是搞笑吗。
你觉得读那些现代诗歌散文，能读书中国的味道嘛，也就是现在所说的中国风嘛？
现在我们大家不学古代诗歌了，出于爱好大家玩玩写写，而古体诗是初学者最好的消遣诗体，无拘无束自由自在的。至于律诗，咱们初学者待研究透了，才能说出过一二三

对啊、我格律现在还不会、古体没太多规矩主诗多看看就会乐。不像近体诗唉

我赞同8楼的说法

古体诗无拘无束，怎样都好。

首先我们要明白无韵不成诗。这是作为诗的基本要素。如果不讲求韵那就是另外的文学体裁了。不是诗。所以就像我们玩牌先知道 二比三大，然后才开始玩不同的牌类游戏、斗地主、拖拉机、还有双扣之类的。而比如斗地主是律诗，那也就可以假设古体诗是双扣。但是他们总归是牌类游戏。也就是说它们得有诗的前提。（切忌不要和打油诗混为一谈）
古体诗讲求“起承转合”。主要是在于意境。既然有了自由的格式 表达出来的意境或者说美感还达不到律诗的境界，那么大家就有必要去学律诗算了。
引：①“起”当笔势突兀，力求振起全篇。讲究“意在笔先”，塑造“凤头”，以求先声夺人。②“承”可遵循“三路”，效达承上启下。“承”的方式有总接、分承，明顺、暗接等，但均需依据文中固有的景路、理路、情路（合称“三路”），体察全诗之结构。“承”不仅在结构上起缝合传递的作用，更重要的是它的铺垫与蓄势使得后面的“体物写志”更有根基。③“转”宜跌宕转深，以望振人魂魄。 。
古体诗的“转”多用于古绝的第三句、八句诗的第五六两句、乐府等歌行体的“过片”。“转”是指诗词结构上的跌宕和作者思路上由事及理、由景及情、由物及人的转换。“转”不仅在章法上给人一种回环往复、摇曵多姿之感，更能引导读者从中体认思路，进而品味出作者的情感和诗作的主旨。故成功的“转”宜给人以陡然一惊之感，且须愈转愈深，不仅有振人魂魄之效，而且能引人品味作品的诗意。④“合”当绕回宕开，以求寓意未尽。“合”是一首诗的收束句，它既可浑圆章法，更是作者感发意志、体物写情、神光所聚的“诗眼”所在。合“或以动荡见奇, 或以迷离称俊”,“收句非绕回即宕开，其妙在言虽止而意未尽。”结句有明结、暗结两种。明结是直接抒情、言志、阐理。如杜甫《闻官兵收河南河北》首句叙事点题，结句扬“青春作伴好还乡”之乐，抒“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的惊喜之情。暗结是“以景结情”或称以“揽物”结“关合之情”，即以景物来传达、折射、暗示出作者的感情、寄托、抱负。如李益《汴河曲》的结句“风起杨花愁杀人”，就借随风飘荡、漫天飞舞的杨花，遥寄作者深沉的历史感慨和对现实的感受。
完。所以古体诗是 古体诗难学而易工

放胆写，别管什么平仄押韵，等有了语感在学习格式韵律