这种问题因人而异，如果想要得出一个普适答案，那显然答案有两个：需要，和不需要。并且他们都有充足理由。
以前在抑郁贴吧或绝望贴吧，有不少人zs的，那些人的id再也没上线，这些人有男有女。直觉告诉我，他们都需要某方面的“治愈”。比如感情的。
在某种处境中，如果自己无法通过修饰的手段去营造一个体面的形象，而他必须找到一种中和且诚实或其它的方式给自己的不幸一个解释，以达到降低他人对自己的畸见。那么他就需要放低姿态，诚实得说：由于某种原因，我失眠了，所以我状态不好。
这种情况下，这种有目的 确实属于一种对被可怜的需要，这也是一种最佳的维护自己自尊的最有效方式，否则别人的不理解，只会放大对自己的某种糟糕状态的不良遐想。除非他并不在乎别人的眼光。因此这种对可怜的需要，是可以理解的，它是一种不得已的自我保护。而且只有亲自体验在这种处境的人，才会更深刻得赞同这个结论。
有人会把不幸者的诉说，理解成他在祈求可怜，是不是在祈求可怜？就像你看到一个饥饿的饿兽，你不允许它用野蛮力量外的其它方式去获得不远处的肉，比如跟驯兽师撒娇，否则它就有祈求可怜的嫌疑。你不愿意相信它是在自我欣赏悲剧。你相信一个掉进水里且不断挣扎的动物，它的吼叫被你定义为祈求可怜，确实如此。那只挣扎的动物，它的本能告诉它，并且那种本能是它幼时就有的，在遇到危机时，它会呼唤，而呼唤的对象 在无限恐惧下产生了错觉，他甚至可以把岸上的一头有温度且会移动的动物，错当做它的妈妈。哪怕是猎人也不会说，这种挣扎是懦夫的表现。岸上的优秀诗人会有体面的答案，那只挣扎的动物在自我欣赏自己的悲剧游戏。看，它那惟妙惟肖无比真实得表演，那挣扎的动物是个真正的值得钦佩的优秀艺术家。我们不要打扰它，那是它自我设定的因果游戏。
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人会孤独的吧，特别是在某种绝望处境中。是的呀
他会倾诉的吧？如果他连倾诉的动力都没有，那么医生会确诊他是重度抑郁症，并且给他开盐酸舍曲林。
还好他还会倾诉，这并不是一种体面的排解压力的途径。因为总有人把它理解成祈求可怜。
这个话题早就想说，没想到贴吧很快就有人提出这个话题，因为之前我好像说过关于这个话题的字眼。
我觉得吧，可怜和无情无视，前者好一点，但这两个概念都有两种含义，可怜的一种褒义词解释为悲悯，另一种解释为居高临下的施舍。两种都是人的普遍本能情感，只不过后者的居高临下是带有明显功利性的。而无视，一种解释是无情，一种是照顾其尊严平等，后者的无情是仁义的，但这种感情同样可以在悲悯中表达。
所以，无论怎样做，只要有一颗平等心，才是最好的。因为这种平等心，是真情友爱的唯一大前提标准。
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如果还有人有此类问题的疑问或不解，其实这个人已经给自己挖了个大坑-阿赖耶识轮之回之坑。有些东西只有亲自去代入体验过。才知道其答案。
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这两个标签在普世认识里被称为疾病，之所以是疾病，因为有一个正常人的标准。就如大家都知道痛苦是不好的，都知道幸福快乐是好的。
如果这个世界真的有所谓的天道规则，那么，当一个人看到另一个受伤痛苦的人且无视之，那么这种无视会反噬其自身，因为在天道理论中，这个世界的一切对象，都是自己心镜之物（包含精神体），我的无视视角，必将迎来被无限视角的无视，这个结局必然是消亡，除非你足够强大，可以在虚空之境不依赖外部资料就可以独善其身，适应被永恒孤立。
同理，如果我以功利角度居高临下得去施舍，那么下一站那个祈求可怜的人就是自身。因为它含有功利性，潜台词是你需要这种悲剧对象，这些悲剧对象成为了你的食物了，让你感到某方面的满足，或优越感 或某种价值资料的需要 或存在感 或荣耀感……这些情感都是肮脏的，其实它的核心逻辑是这些情感自带功利化，你需要它，那它就是你。

不需要被可怜，需要被关怀