感应堂序
尝闻德于有域而沐民敬之、灵显分郊而立庙祀之。夫感应堂敬奉仁恩大帝名神。郁郁以昭限口，古来盛德。煌煌而始远代，化及冥顽。自昭恪公ト居宝地、乃开基创业之初，立宗建庙，尔来四百余载。堂设开盘立向为乙辛兼卯酉，定位村南。与宗祠并立。此处地灵必有人杰。观乎胜境，雄踞南海之滨，背海临江，枕莲江而带芷水。江流濡笔，同绘光风霁月。流金盈砚，共描彩地霓天。群恋叠翠，倚东阳而眺西山。双峰为笔。如举椽以养志士。一泓鉴水，若流金而育英才。上筑渔翁耸翠，下囤限门飞银。取丽山之燧火，摄天地之清真。复览堂庙，巍峨兮恢弘。青砖兮绿瓦。斗拱雕梁，庭廊生四水归堂、五彩浮光。壁绘兮砖雕，玉砌兮階椾。古联彩辉。一柱，名匾盈堂。染丹青而溢彩，施翰墨以留香。祥云霭瑞，霏微氤氲。堂构肃穆，意象珪琳。置若集福会社，香烟缭绕、银烛生光。信众恭而神衹穆，霞光蔚而紫宸丹。道梵诵念，潮声海生。功曹喜讯，钟鼓铿钧。感应仁恩大帝，同属敕封，统誉康皇。先贤自琼迎归，神威显赫。光八表以圆众望。会主应灵，佑万民而镇徭獠。心怀家国，吴川自有灵掌故，力护中华、粤地尝闻玄妙传。林状元受人神之屈，先师昭雪。陈公使遭测玉之难，托梦平夷。状元题匾，千秋佳话，大使送联，万代存名。追精遇棘而弃轿，捉怪逢阻不伤人。手持八面玲珑瓜锤，震摄邪魔恶怪。身傍三尊护卫王官，常招珍宝财源昔者，感应堂始建于明正德三年（即一五零八年）因岁月磨砺、雨蚀风侵、曾几经修迁。迨至清光绪十四年戊子（即一八八年）村族全体乡贤信士，斥以巨资，重建堂庙，内祀感应仁恩大帝，并奉三官即三王神尊。时至清中叶，为庇护河海商船渔舟以利出入航行，三王神尊迁沙角旋狮子岭，立庙恭奉。以此镇守鉴流出口，后称三王宫，至今香火鼎盛福守一方。感应堂自清重建后，经历世纪消磨。岁蚀风侵，加之特殊时期冷落凋零，世事沧桑、曾一度断壁残垣，墙颓椽折，堂内古匾名联失散殆尽。延至一九八四年岁在甲子，略予修葺，仍见颓状。会内乡贤信士，不甘历史文物就此湮没，义激群情倡议重建。是时乡间志士，慷慨解囊，村族合力、仁贤乐捐于甲申二零零四年早春二月十九吉时兴工重建。感应堂遵其旧制沿其古貌，雕琢良工，不逊当年，正是"梁柱龙蟠翔凤舞，脊戗鸟獣吻晕飞”。新堂竣工后、适逢离方九紫之元运，长纳鉴水三江之综流蓄水止泄，双峰固守，金锁玉带，雪兆丰收。趁此时清海晏乘以气瑞恩光。此后千家获福万载钧安是为序。公元二零二四年岁在甲辰仲冬沐手撰于南窗
尝闻德于有域而沐民敬之、灵显分郊而立庙祀之。夫感应堂敬奉仁恩大帝名神。郁郁以昭限口，古来盛德。煌煌而始远代，化及冥顽。自昭恪公ト居宝地、乃开基创业之初，立宗建庙，尔来四百余载。堂设开盘立向为乙辛兼卯酉，定位村南。与宗祠并立。此处地灵必有人杰。观乎胜境，雄踞南海之滨，背海临江，枕莲江而带芷水。江流濡笔，同绘光风霁月。流金盈砚，共描彩地霓天。群恋叠翠，倚东阳而眺西山。双峰为笔。如举椽以养志士。一泓鉴水，若流金而育英才。上筑渔翁耸翠，下囤限门飞银。取丽山之燧火，摄天地之清真。复览堂庙，巍峨兮恢弘。青砖兮绿瓦。斗拱雕梁，庭廊生四水归堂、五彩浮光。壁绘兮砖雕，玉砌兮階椾。古联彩辉。一柱，名匾盈堂。染丹青而溢彩，施翰墨以留香。祥云霭瑞，霏微氤氲。堂构肃穆，意象珪琳。置若集福会社，香烟缭绕、银烛生光。信众恭而神衹穆，霞光蔚而紫宸丹。道梵诵念，潮声海生。功曹喜讯，钟鼓铿钧。感应仁恩大帝，同属敕封，统誉康皇。先贤自琼迎归，神威显赫。光八表以圆众望。会主应灵，佑万民而镇徭獠。心怀家国，吴川自有灵掌故，力护中华、粤地尝闻玄妙传。林状元受人神之屈，先师昭雪。陈公使遭测玉之难，托梦平夷。状元题匾，千秋佳话，大使送联，万代存名。追精遇棘而弃轿，捉怪逢阻不伤人。手持八面玲珑瓜锤，震摄邪魔恶怪。身傍三尊护卫王官，常招珍宝财源昔者，感应堂始建于明正德三年（即一五零八年）因岁月磨砺、雨蚀风侵、曾几经修迁。迨至清光绪十四年戊子（即一八八年）村族全体乡贤信士，斥以巨资，重建堂庙，内祀感应仁恩大帝，并奉三官即三王神尊。时至清中叶，为庇护河海商船渔舟以利出入航行，三王神尊迁沙角旋狮子岭，立庙恭奉。以此镇守鉴流出口，后称三王宫，至今香火鼎盛福守一方。感应堂自清重建后，经历世纪消磨。岁蚀风侵，加之特殊时期冷落凋零，世事沧桑、曾一度断壁残垣，墙颓椽折，堂内古匾名联失散殆尽。延至一九八四年岁在甲子，略予修葺，仍见颓状。会内乡贤信士，不甘历史文物就此湮没，义激群情倡议重建。是时乡间志士，慷慨解囊，村族合力、仁贤乐捐于甲申二零零四年早春二月十九吉时兴工重建。感应堂遵其旧制沿其古貌，雕琢良工，不逊当年，正是"梁柱龙蟠翔凤舞，脊戗鸟獣吻晕飞”。新堂竣工后、适逢离方九紫之元运，长纳鉴水三江之综流蓄水止泄，双峰固守，金锁玉带，雪兆丰收。趁此时清海晏乘以气瑞恩光。此后千家获福万载钧安是为序。公元二零二四年岁在甲辰仲冬沐手撰于南窗
