顶！这才是这个吧该讨论的东西

不能否认被美化的易经很难被现代思维理解
本人只能按照书中原本意思表达
大过卦和小过卦，都是对自然现象的预警
大过卦，籍用白茅（雨中观察风）
藉，户籍、狼藉（无序的多杂的状态）
用，动词
白茅，常见的身边的（诗经中有记载）
对应
小过卦，飞鸟凶（有雷声看山）
从常识性观察灾难初期状态
所以小过是凶，大过是无咎
然后看，大过九二
说明水已漫过树干，已看不到白茅
如果将大过比喻成过河前的观望
看到常年泡水的树木又发新芽
说明此时在风雨中过河
需要借助有生命力的树干做支点或依靠

常量定义了大过的枯木象，变量导致了生咦生花

帮看各种问题，风水，面，手
先看不准不收
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寒木生花之卦，本末俱弱之象。

大过，缩。
进冷库待会体悟
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[双调] 清江引·秋花 无名氏 摘自《元曲三百首》
睡起不禁霜月苦，篱菊休相妒。
恰与东风别，又被西风误，教他粉蝶儿无去处。

枯杨生稊 枯杨生华

生稊者，枯木逢春，还有希望重头来过；生杨者，回光返照，风光一时而无未来。

枯杨生稊，老树发新芽，看卦象可知，二爻变阴，这根枯杨长出了根，有根之芽可长久。
枯杨生花，老树开花，五爻变阴，顶上变成了一朵花，但是看卦可知，根部没有变，所以这个花长久不了，昙花一现。
就是这区别，一个可长久，一个不能长久。