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通天河的疑问

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在读西游记原著关于通天河的地方的时候有两个问题, 特来请教诸位:
1. 陈清, 陈澄两位老者一开始说没见过灵感大王, 只是闻到一阵香风, 众人望风而拜. 之后八戒怯战不愿随行者去祭赛,行者说:"偌妖怪吃我, 你可先走." 八戒答:"偌妖怪先吃我呢?" 这时两位老者说,"常年有胆大的躲在庙后和案桌下看见妖怪先吃童男(行者), 再吃童女(八戒)."
我的疑问是, 既然一开始不知道灵感大王相貌, 为何后来又有人偷看? 按照道理灵感大王不会允许让人看他吃人, 居然可以躲在案桌下面, 实在是大胆的过头了. 如果真的看见吃人, 那么一定看见先吃完童男再吃童女的过程, 也就一定看到大王的样子, 为何在村子里面讲这个事情的时候只说吃的顺序而不提大王的外貌? 年年祭赛, 众人一定想知道大王外貌, 肯定会问, 这里实在费解.
2. 行者和八戒变成小童坐在案桌上, 灵感大王来了. 他先问:"今年祭祀是哪家?"行者答问, 然后大王吃惊:" 往年小童各个都吓破胆, 问一声没答话, 伸手去拿, 已成死人, 今年这童男胆大..." 然后他便不敢上前来拿, 再问:"叫什么名字" 行者再答问. 大王怒曰:"你莫狂妄, 往年先吃童男, 今年我倒先吃童女."
我的疑问是, 大王为何要问? 按照陈澄兄弟俩的说法, 大王常来走动, 知道各家情况, 无法作假. 那么大王肯定是知道今年何家祭祀, 否则他怎么判断对方是否作假? 不仅问哪家祭祀, 还问叫什么名字, 这些其实都不需问. 之后为何不敢去拿? 这里不理解. 而且回答也很异样, 说因为你童男胆大, 所以我反而改变吃的顺序, 先吃童女. 童女没有答话本没有问题, 灵感大王为何要先吃她? 一般来说, 看到对方不服或者有反抗意识, 那么应该是先解决这个, 然后在对付弱的. 而灵感大王反其道而行之, 让人感觉和他之前不敢上前的表现来看, 他似乎是非常胆怯之人.
3.灵感大王来祭庙, 不带兵器却身穿金甲, 何故? 既然从来没有遇刺事件发生过, 是不要穿戴盔甲和带兵器, 但是他却有穿甲, 既然穿甲说明要防身准备作战, 为何不带兵器, 因为兵器宝物不宜随便示人? 这里不太符合常规. 无论如何, 我认为盔甲和兵器应该是时时在一起的, 否则只能说明这盔甲大概不是防身之用而是装饰, 类似于行者当年索要的锁子甲和步云履, 他其实是不需要这些了, 穿了反而累赘, 只是为了显威风而已.



IP属地:浙江1楼2010-11-20 05:12回复
    第二个问题,那鲤鱼又没有未卜先知之术,整个西游记中有此能力者少之又少,当然只能靠问,一个小孩碰到妖怪还敢撒谎么?所以冒牌货一问就知,第三个问题肯定要穿好点,安全第一,还显得威风,带兵器就要被小弟笑没种了。第一个问题回答不了


    3楼2010-11-20 07:56
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      2025-09-04 18:03:21
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      第一个问题只能说桌下之人从始至终都不敢伸出头来,灵感大王也并非一人全部吃光,自己吃点然后打包回去给小弟吃,我觉得灵感大王对小孩肉兴趣不是很大的,不然两个小孩哪里够吃,看重的是两颗人心,给观音做研究


      4楼2010-11-20 08:19
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        谢谢二楼的解释, 我觉得第一个问题应该可以按照你是说法来圆.
        从作者角度出发, 出现逻辑漏洞是可以理解的, 毕竟都是凡人写的书. 我相信作者不是想要故意暗写陈澄兄弟是恶人或者菩萨幻化的故意来设局. 只是说皆因为八戒怯战所以才引出老者的这个回答. 结果却和一开始写的情况有逻辑矛盾了.
        那么用"斧声烛影"这样的解释倒是能够很好的替作者圆上这个故事. 那就是, 金鱼精来此9年, 或许被偷窥也就一次, 而那次那个胆大的人回来以后也是吹牛说自己看到如何如何, 其实可能只是偷偷看到一些影子或许是听到声音. 反正吃的顺序是可以分析出来, 但是大王到底什么样子大概还是不清楚的.
        这样的解释应该可以圆过去. 书上行者本是一个逻辑性很强的人, 喜欢分析, 但是他也有问题, 就是在安全的环境下容易放下警惕性. 所以这里行者没有看到前后的逻辑矛盾而没有多问也可以理解.
        第二个问题我想过了, 灵感大王应该是非常胆小的, 从他和童男之间的对话和行动以及后来他的表现来看, 他没有那种虎精, 熊精等的勇气, 是很符合金鱼成精的形象的, 金鱼本身就不是勇猛之辈.
        那么如何解释他要问问题呢? 我猜还是前面陈澄陈清兄弟两个说的话误导了读者, 那两个老者或者村民们相信灵感大王能够呼风唤雨,又叫"灵感"两字, 一定非常厉害, 同时金鱼精和他们说的时候也一定恐吓过他们说别拿假的小孩骗我这类的话. 但是如三楼所说, 西游记里面除了佛祖等法力非常高的人以外是一般神仙也很少能够看破幻象的. 行者就做不到, 看不破假唐僧等等. 所以金鱼精应该是看不破假小孩的, 他那么对人说是因为他要恐吓陈家庄的人.
        另外吃小孩应该是真的, 书上写的很明白, 既然有人能够知道吃的顺序, 那一定是就地吃掉而不是带走的. 我不支持认为观音要这些小孩做延寿的用处这种说法. 这里面观音的确是后台, 她说的金鱼精今早逃脱到此为妖是无法成立的, 因为金鱼精来了9年, 当地的人都可以作证, 而观音在南海是地仙不存在时间换算的问题. 事实就是金鱼精离开观音到此已经9年, 是观音手下的一个小帮闲. 这里作者是在讽刺观音也是纵奴危害人间同时还打诳语.
        


        IP属地:浙江5楼2010-11-21 02:03
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          楼上,原著有写会带走的,鲤鱼被八戒打回水里,小弟说怎么这么狼狈,鲤鱼说往年还能带点回来给你们吃,今年我自己都没吃到


          6楼2010-11-21 03:17
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            水中大小眷族问题:“大王每年享祭,回来欢喜,怎么今日烦恼?”那怪道:“常年享毕,还带些余物与汝等受用,今日连我也不曾吃得。造化低,撞着一个对头,几乎伤了性命。”
            你看,两个小孩还吃不完,还要带给小弟,所以我认为鲤鱼精对小孩肉不是特别感兴趣,为什么还要男女各一个呢,我觉得还是做试验。


            7楼2010-11-21 03:25
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              做实验的说法没有证据, 只是假想.
              这里余物也没明指是童男女, 所以或许是其他祭品.祭品中也是有区别的. 童男女究竟做什么用, 西游记没有说, 只是说吃, 我认为应该就是大王独享,而剩下的可能就是猪羊等物, 可参考悟空闹蟠桃会回来带的也不可能有金丹等物, 有些贵重东西是不会给小妖分享的.
              


              IP属地:浙江8楼2010-11-21 04:20
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                按照原文来看, 意思就是灵感大王先就地吃, 吃饱带回来.那么如果你认为他是故意带回来才去祭庙. 这和原意有了不同的地方, 你把意思转化了,因为你设想的是他不是真的为了吃童男女而是为了给观音做实验, 这方面书上没有.
                应该是按照书上说, 先吃, 吃饱了带回来, 那么先吃的是什么呢? 童男, 然后童女, 然后其他猪羊直到多出来的带回去. 这种行为和孙悟空在天宫吃蟠桃会完全是相同的做法, 是非常单纯的群体性动物行为, 猴王先吃, 然后其他猴吃剩的. 我想其他解释都是附加的而没有根据.
                


                IP属地:浙江9楼2010-11-21 04:26
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                  2025-09-04 17:57:21
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                  既然灵感大王每年都问祭祀的谁,每年都没人回答,那他为什么还是要问,他脑袋短路了吗?


                  IP属地:湖北10楼2010-11-21 09:23
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                    问题3根本不是什么问题, 灵感大王是鱼妖, 金甲是他的鱼鳞, 相当于猴子的猴毛, 身体的一部分当然随时都在, 只能说他比较喜欢裸奔而已.
                    问题2的话, 也许他知道每家有谁, 但未必会去记得每年祭祀哪一家.
                    他也应该每年都会问是哪一家的, 所以才有这个疑虑:
                    "常来供养受用的,问一声不言语;再问声,唬了魂;用手去捉,已是死人"
                    问题1, 按照灵感的描写:
                    足下烟霞飘荡荡,身边雾蔼暖熏熏。 
                    行时阵阵阴风冷,立处层层煞气温。 
                    又是烟又是雾又是风又是热气腾腾的, 凡人的眼睛未必看的清楚, 也未必敢直视.
                    


                    11楼2010-11-21 12:30
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                      回复:11楼
                      裸奔GJ


                      IP属地:广东12楼2010-11-21 13:32
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                        过分追求个所以然你可真是太累
                        一定要死追个所以然是陋习,你可得改呀
                        不用谢


                        13楼2010-11-21 18:59
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