邬氏渊源考证
   《国语》曰：陆终第四子求言，为坛姓，别封邬（wǔ） （在今河南偃师市），望出南昌、抚州、崇仁。（邬氏后裔主要繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方）。其子孙以受封地名为姓，称邬氏。
     帝喾的儿子祝融氏，陆终是祝融氏之子。陆终是中华民族源流史上的一位重要人物，他共有六个儿子，依次是：昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季连。后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖；曹姓又传自老五安以；芈姓则源自老六季连。以此论，陆终是中国姓氏始祖之一，求言则是邬氏的得姓始祖。陆终的曾祖父叫颛顼，而颛顼的祖父是皇帝，父亲是昌意，皇帝传位给少昊。所以邬氏是皇帝的嫡传。
    《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”左丘明所著《左传》“昭二十八年”曰：“司马弥牟为邬大夫”。可见邬氏这一支脉的始祖是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》曰：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏”。这位邬臧也是晋国的重臣。据以上两段记载，这两个邬氏支脉的发源地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间相差几百年。而五帝时期的陆终、求言又早于春秋时期的司马弥牟、邬臧上千年，由此而论：称求言是邬氏的得姓始祖是恰当的。
                              文忠公之三十代裔孙   吉连   敬撰
                                                  庚寅年清明


重庆垫江邬氏源流
邬（wǔ）氏家族是中华民族大家庭的一员，源远流长、分布宽广，根深叶茂，生生不息，邬氏子孙勤劳善良、聪明睿智，历经沧桑、艰苦创业，一代又一代创造辉煌，功成名就之士众多，为中华民族的和平发展做出了卓越贡献，誉满神州、万古流芳。
中华民族的始祖即邬氏始祖：黄帝。
中国古代十分推崇黄帝，后代的人都认为黄帝是华夏族的始祖，自己是黄帝的子孙。因为炎帝族和黄帝族原来是近亲，后来又融合在一起，所以我们也常常把自己称为炎黄子孙。为了纪念这位的共同祖先，后代的人还在现在陕西黄陵县北面的桥山上造了一座“黄帝陵”。
一世先祖：昌意，(皇帝传位给少昊)
二世先祖：颛顼高阳氏 ，
三世先祖：帝喾高辛氏，
四世先祖：祝融氏，
五世先祖：陆终，是中华民族源流史上的一位重要人物，他共有六个儿子，依次是： 昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季连。后代繁衍甚广，是中国姓氏的始祖之一，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖； 曹姓又传自老五安以；芈姓则源自老六季连。
六世先祖即邬氏的得姓始祖：求言，陆终第四子求言，为坛姓，别封邬（在今河南偃师市），望出南昌、抚州、崇仁。（邬氏后来主要繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方）。其子孙以受封地名为姓，称邬（wǔ）氏。邬氏是皇帝的嫡传……
[垫江邬氏的立基始祖邬荣伍(五)系江西省抚州府金溪县人氏。寻根问祖金溪行拜读的《东溪邬氏宗谱》和《湖溪邬氏宗谱》中得知，金溪东溪邬氏、湖溪邬氏、垫江邬氏,黔江邬氏,酉阳邬氏,兴化邬氏,浦城贞氏都是南宋文忠公之后也。]
金溪东溪邬氏、湖溪邬氏、垫江邬氏、黔江邬氏、酉阳邬氏、兴化邬氏、浦城贞氏支脉始祖：文忠公（1178--1235年）讳德秀、、字希元、一字景元、号西山，世居福建建宁浦城。当母夫人吴氏躬织絍以教时，即慨然，以斯文自任，所学悉阐濂溪考亭之秘，大理学家朱熹的私淑弟子，为南宋理学名臣。不但大力提倡程朱理学，而且著述十分丰富，主要有《四书集锦》、《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》《西山甲乙稿》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。他为官清廉正直，爱国勤政，政绩颇为显著。嘉定、绍定年间两知泉州时，整顿市舶，罢“和买”，禁重征，复兴海外贸易，整饬吏治，惩贪官，抑豪强，减轻人民疾苦；劝农以农为本，积极生产，并主持兴修水利，使民赖以温饱；重视民间风教，安定社会秩序；巩固海防，增设水寨，捕捉海盗，保护沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的爱戴，离任时送拥道，再任时迎者塞路，并给予立祠纪念，深受敬重。常论五事，进三札疏数十万言，直声丕振南北，金人几不敢南下而牧马。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。
文忠公原姓慎，孝宗皇帝赵眘御讳与慎同音义，因避御讳去忄存真，而易姓真。娶夫人杨氏，生子允明公。度宗皇帝咸淳三年，由浦城迁福建福州首府，再传至仁卿公、仁乡公。
一世祖：允明公，生子仁卿、仁乡。
二世祖,金溪邬氏立基始祖：仁卿公，字爵。忿元灭宋，涕泪责躬，誓不仕元。至元年间(1271—1294)，元世祖下诏征南宋理学宦后，仁卿公与名焉，公谓然曰：吾祖以理学，为宋名臣后人，一但登蒙古人之朝，异日有何面目见祖宗于地下乎。于是决志易姓避地，是夜梦文忠公出示氏族谱以邬（wǔ）字命之，遂易姓为邬。仁卿公生二子，长曰隐一，幼曰隐二。1295乙未年(元贞元年)，仁卿公偕隐一避居于溪南之甑盖山下，此东溪邬氏之所由始也。
三世祖：隐二公，字大诚。生于1271辛未年(至元八年)。1295乙未年(元贞元年)，仁卿公偕隐一公避居于溪南之甑盖山下。隐二公留福州故里，1303癸卯年由福州迁于江西建昌府南丰县白石寨双井居焉。当元末顺皇帝在位，天下大乱。双井居民寥落，土寇窃发，不时告警兄弟三人，揭家欲依左坊营里顿居，见其食场硗薄。爰遍采溪南顺政乡湖洲里。终于1329已巳年，享年五十八岁。娶蒋氏[生于1290庚寅年(至元二十七年)，终于1351辛卯年(至正十一年)。]殁俱葬双井。生子三 ：泰廿三、泰廿四(字文达、无考)、泰廿五(字文显、无考)。


                                      湖溪邬氏源流
    湖溪邬氏，宋①文忠公②真西山先生之后也。公讳德秀、字希元、一字景元、号西山，世居福建建宁浦城。当母夫人吴氏躬织絍以教时，即慨然，以斯文自任，所学悉阐濂洛(溪)③考亭④之秘，为南宋理学名臣。常论五事，进三札疏⑤数十万言，直声丕振南北，金人几不敢南下而牧马。宁宗皇帝⑥庆元间，成进士；理宗皇帝⑦朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举⑧，又为资政殿学士⑨。卒，谥文忠公。
    国朝洪祀孔子庙，庑公⑩原姓慎，孝宗○11皇帝御讳眘(慎的多体字)，眘与慎同音义， 因避御讳去忄存真，而易姓真。娶夫人杨氏，生子允明公。度宗○12皇帝咸淳三年，由浦城迁福建福州首府。再至传仁卿公、仁乡公，忿元灭宋，流涕责躬，誓不仕元。匕(元)世祖皇帝至元年间，下诏徵南宋理学宦后，仁卿公与名焉，公谓然曰：吾祖以理学，为宋名臣后人，一但登女真（蒙人）之朝，异日有何面目见祖宗於地下乎？於是决志易姓避地，是夜梦文忠公出氏族谱以邬字命之，遂易姓为邬（wǔ）。仁卿公生二子，长曰隐一、幼曰隐二。元成宗元年，仁卿公偕隐一避於溪南之甑盖山下，此左坊邬氏之所由始也。其留福州故里者隐二公，隐二公亦迁於南丰白石寨双井居焉。隐二公字大诚，即吾族始祖，所自出之公，公生子三，长文通、次文达、幼文显。当元末顺皇帝在位，天下大乱。双井居民寥落，土寇窃发，不时告警兄弟三人，揭家欲依左坊营里顿居，见其食场硗薄○13。爰遍采溪南顺政乡湖洲里。事在至正十二年，先吾族开创基址，(与)黄姓与(、)彭姓接壤而处，文通公偕二弟暂构室於族之高墩。明皇帝定鼎，乃卜筑於黄姓之东南而西偏一带，亦尽辟其地而有之，名其里曰湖溪。其后文达、文显泯没无传。迄今聚族而居者尽文通公之子姓(孙)也，后人可按籍而得之。
    峕(时)
皇清乾隆四十年乙未秋八月上澣(浣)
                                              圣瑞氏撰
注释：
①宋指南宋，南宋（1127年－1279年）是中国历史上的一个朝代，宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。南宋与西夏、金朝和大理为并存政权。南宋偏安于淮水以南，是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外开放程度较高，但军事实力较为软弱、政治上较为无能的一个王朝。
②文忠公：真德秀（1178--1235年），字景元、希元，号西山，福建浦城人。南宋庆元五年（1199年）登进士，官至户部尚书、参知政事，对政务励精图治，是南宋著名的朱子学者，政治家、理学家，被称为“小朱子”，深受敬重。他为官清廉正直，爱国勤政，政绩颇为显著。嘉定、绍定年间两知泉州时，整顿市舶，罢“和买”，禁重征，复兴海外贸易，整饬吏治，惩贪官，抑豪强，减轻人民疾苦；劝农以农为本，积极生产，并主持兴修水利，使民赖以温饱；重视民间风教，安定社会秩序；巩固海防，增设水寨，捕捉海盗，保护沿海居民和商旅安全。其治泉有方，深得泉州士民和蕃商的爱戴，离任时送拥道，再任时迎者塞路，并给予立祠纪念。他是大理学家朱熹的私淑弟子，不但大力提倡朱理学，而且著述十分丰富，主要有《四书集锦》、《清源文集》、《西山文集》、《大学衍义》《西山甲乙稿》等，是正统的有代表性的福建朱子学者，对后世影响较大。其《真西山选先生卫生稿》通俗易懂，为养生佳篇。卒赠银青光禄大夫，谥文忠，祀全国孔庙。(摘自浦城县真德秀纪念馆简介)]


邬

           邬氏桥山祭轩辕  
   拜祭皇陵桥山行，三拜九叩述衷情；
   烛光明亮烟袅袅，钟鼓声中齐肃敬；
   皇帝后裔五千姓，华夏世泽亿万人；
   求言是皇六世孙，册封之地在邬郡；
   后裔从此以邬姓，颖川世泽其子孙；
    望南昌抚州崇仁，走向世界撒神州；
    功成名就士众多，再创辉惶当代人；
    尊崇祖德兴礼义，缅怀祖先勤创新；
    公平正义安天下，构建和谐盛世行；
    中华民族大统一，和平发展国昌盛。
          
    重庆垫江邬氏支脉文忠公之后三十世
          裔孙 吉连   敬作
       2010年9月16日


          重新丹桂花
我本江西一故家，科甲原来不须夸。
武夷世代麒麟种，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文谢，大清定鼎衣冠华。
今日重将谱图记，传我子孙万万家。
康熙壬辰岁江西十七世裔孙庠生尚富字子先号鱼岭敬题
(原载1994年出版的垫江<<邬氏族谱>> 8页名人言录。)
注释:
文忠公，为南宋理学名臣。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。因此，才有’科甲原来不须夸,武夷世代麒麟种”的诗句。
丹桂--福建浦城县是文忠公的故乡，是著名的中国丹桂之乡。浦城县在武夷山脉附近。侯水:指龙溪河，特别是高洞一带。
十三世祖：永十九公，乡饮冠带，初赠武德将军，后赠明威将军。(生于明万历十七年已丑二月初一，终于顺治十六年已亥七月初五。)因此，有”大清定鼎衣冠华”的诗句。
兵燹--- -因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。
壬辰岁---1712年康熙51年。此时荣五公迁居垫江应有40多年。荣五公实第十五世，尚富公为第十七世是正确的。 .
此诗发自肺腑，其情至诚，其意至切，是修谱之作。只能是本族人才写得出来，应是尚富公之作，才有资格说”传我子孙万万家”。


<<中华邬氏族谱(通谱)>>族谱录栏目於2011年3月 9日 5 时 9分点击阅览达一万人次，感谢邬氏宗亲对此栏目的关心。----重庆垫江   邬吉连

我回来看看。吉连宗亲一辛苦了。但通篇下来，并未得到我需要的信息。这里我再着重说明一下…邬氏起源我已经知道，而我们一脉琳(或林)公究竟出自南昌武宁还是抚州。我们现在虽然姓伍，但那是历史原因造成，至今与本地的邬姓宗亲用同族谱

这部分人生活在云贵川交界。邬伍不分，族谱通用，班辈歌相同。“大义家能远，勋国(？)自成”。望有上心的宗亲加以考证…

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