前言：本帖不涉及对“大咕咕咕鸡”此人政治立场相关话题的讨论。
微博用户“大咕咕咕鸡”早年混迹于TGFC与HIPDA两个讨论数码设备的论坛，在论坛高强度发文。此人论坛账号众多，包括但不限于张大锤、佛搂蜜、蜜搂佛、振鼎猫、刘德龙，以下统称张大锤。
后来张大锤转战微博，创建“大咕咕咕鸡”这个账号，并开始在微博发布短文与现代诗。
在我看来，张大锤在网络上发布的内容是一种实验性的先锋文学创作，与早年间以yumbi乐队和驳倒乐队为首的数个地下乐队搞的“农业重金属（不是阿宝唱的那个）”有些异曲同工感，都是在试图以大俗映衬大雅。
张大锤的大部分文章的核心是“陌生化”，即描写当代人现实生活中的日常景观，但在其中掺杂异质的元素，使读者对自身的当代生活产生疏离感。
以《德州人在巴黎，在北京旅游的几个小故事》这篇文章为例。
https://www.douban.com/group/topic/19562625/?_i=5218040WvYTmzA
此文描写了主角在北京的一些见闻：在河边健身的老头，表演吞铁球的民间艺人、北京小吃、与乘客聊天的出租车司机。
这些都是一些再平凡不过的当代生活场景，但是张大锤在其中添加了使内容异质化的元素：驴、现代诗、飞碟。
在前三个故事中，他使用了驴这个元素，比如第一个故事中河边健身的老头，在现实中本应抛掷的是石锁，但是在文中却被描写成了“抛掷活驴”，第二个故事中江湖艺人把吞铁球称作“驴吞蛋”，第三个故事在介绍了北京的驴肉小吃后话题一转，开始讲述当代社会中的部分人类是由驴假扮的，而动物园的驴却是由人假扮的。
在讲完这三个异质感的小故事之后，张大锤没来由地插入了一首现代诗（这首诗也是他流传较广的一段文字），进一步强化了文章的陌生化。

最后一个故事是主角与出租车司机的闲聊，聊天中司机用北京口音表示自己其实是火星人（驴星人），并表示要给主角展示一下自己的飞碟（井盖），结果操作失误将火星驻京办（前门楼子）发射升空了（前些年曾有人将这一段拍摄成微电影）
个人认为这段的核心是这句主角对外星人的赞叹：北京熏陶人，北京文化博大精深！北京人仗义！牛逼北京！北京，牛逼！
张大锤把一些市井且常见的对北京人的描述用在了“驴星人司机”身上，并且在驴星人司机非常口语化的自言自语中结束了整篇文章，回收了第三个故事中“当代社会中的部分人类是由驴假扮的”的伏笔，完成了“驴”这个异质化元素在全文中的贯穿。
除了在文章中添加异质感元素实现陌生化，张大锤还尝试过以人称转换的方式营造陌生感。
曾有一篇描写地铁中一对母女拌嘴的文章（疑似已逸失），文章通篇都在以第三人称上帝视角描写母女的对话，但是在结尾处忽然一转，女孩走到本应是上帝视角的“我”面前，询问“我”对聊天内容的看法。
除此之外，张大锤营造陌生感的方式还包括动物拟人（代表：大叫驴、一个狗、李大猫）、景物拟人（代表：黄浦江有话要讲）、人拟动物（代表：同事是猩猩、老公是苍蝇）、人拟不知名物（代表：野生郭冬临）、角色口述现代诗等。
还有一些张大锤的文章是在营造一种对现实主义严肃文学的戏仿，比如《下礼拜就 38 周岁了，感觉很恍惚》，其中对遭遇中年危机的前文艺青年的深度刻画曾经击沉过许多论坛网友，但是文章在结尾处又一转对任天堂的鄙夷与对索尼PSV的憧憬，令人难绷。
另外还有一些早期文章是意在调侃当时数码论坛的摄影器材党等群体，如《(德味) 我突然发现我使用诺基亚的方向完全错了》，曾有S1网友将其仿写为《完了！我猛然发现我品味京都的方法完全错了！》
张大锤的文章由于其特有的异质感，在论坛时期被网友称作“精神病文学”、“mindfuck”，后来张大锤曾在微博表示自己的文字是“大型魔幻现实”，并戏称自己是“当代灵魂大师，现在是特师”。
微博时期张大锤加入了白洱创办的自媒体公司牙仙，与黄觉、和菜头、悠谷、有个梨、洞庭府君、jiamahu等人有过密切互动。
顺带一提，张大锤的许多文章里都存在着赛博朋克风格的只言片语，其中集大成者个人觉得是这篇《一段偶得的关于心形杯，1000杯的谈话录音,让我久久的陷入了沉思》，文章从当时TGFC论坛的一些纠纷为引子，描绘了公元2040年的吉光片羽，行文非常精彩。