普智在临死前还念着自己的遗憾和私欲

看中张小凡性格选中张小凡传承完成他的遗憾，并且告诉张小凡就算是至亲之人也不能透露，这一点后来在青云门做到了

屠完村让张小凡磕头喊师傅

屠村惨状

普智作为得道高僧，是个好人，但因私欲入魔做下屠村设计张小凡上青云山，在现在的我看来，人命他得担起来，现实里有苦衷的杀人凶手比比皆是，但现实有法律，小说张下跪是道德伦理问题，洗普智不应该但人命因果的人才是毁三观

毕竟死的不是他和他的家人，肯定不要紧的。

我一直坚持人不能简单的以好坏来定义，人性本来就是复杂的，不能单用某件事情来定论，但无论如何，套用现代法律，普智是有重罪的。

杀人犯不能因为有苦衷就不是杀人犯

信不信说碧瑶挡剑马上就会换一副嘴脸了，普智砂仁，因为他善，碧瑶挡剑，因为他恶

才发现哦豁，一个小小的读者言论，还劳烦您开个贴哦真是，怪高兴的！你还怪好嘞老哥。跟你说了那么多你听不懂，还非得开个楼我解释不成？好吧服了你了。
你的第一个点，普智在临死前念着自己的遗憾私欲。这个点有什么需要你反驳吗？是什么不好的点？前面说的很清楚普智并未看破，所以乃一常人，有私念很正常不过。人本就并非十全十美，善恶都是存在心中，有善，有遗憾生了私欲这本属正常人之念想，只要没害人均是正常情况下的人。
第二个，“看中张小凡性格选中张小凡传承完成他的遗憾，并且告诉张小凡就算是至亲之人也不能透露，这一点后来在青云门做到了。”看中张小凡性格选择他，想要瞒着众人冒险一试佛道双休，这是普智基于自己的私欲选择的张小凡没错，和张小凡遵守自己的承诺死也不说对应，但这跟你说的偿还普智的救命之恩没有半毛钱关系，救张小凡当时并非出于私欲救他写的很清楚。
第三点，“屠完村让张小凡磕头喊师傅”。屠村和让张小凡喊自己师父并没有关系，拜师是私欲之下，执念在心中想要冒险一试的选择而已。屠村是执念生出的邪念被魔气侵蚀控制后入魔导致的结果。有私欲执念，这并非错，但由执念生了这一瞬的邪念这才是普智需要承担的错，这个果他必须要背，所以死没有？悔没有？悔了也死了，这个错他已经选择回天音寺面对承担了。那再论人心因果对错，救人是因，产生了蝴蝶效应被控制入魔杀人是果，这个果便不是普智背的，而是被控制的不可为之事，他心本向善，因为一瞬的邪念产生，不可因此就断言普智为恶人，在他本身不是恶人的基础上，救了人，只是被控制行了错事，便不能原谅？或许你选择不原谅，或许你也认为所有人都应该不原谅，但张小凡是原谅了的。
我也并非说普智不承担一点责任，请你看清楚，我的意思是，该他的错他受了也悔过了，但由于噬血珠强化导致的这么多人命的果不应该把错完全加注在普智身上，也不是由此就说普智不可原谅的原因。
第四点，“屠村惨状”。倘若没有噬血珠放大邪念，他也能够自己判断是否可行，可以控制自己，不会铸成大祸，普智的内心是不愿的，只是在噬血珠放大邪念已经不可控，他的内心也是悲苦痛苦的，在他中毒之后，防御就破了，魔气依然侵入，随后即使噬血珠给了张小凡，但邪念已生，心智已然失控，只是邪念被放大后已经控制不住，这也并非全是普智的过错。
最后，“普智作为得道高僧，是个好人，但因私欲入魔做下屠村设计张小凡上青云山，在现在的我看来，人命他得担起来，现实里有苦衷的杀人凶手比比皆是，但现实有法律，小说张下跪是道德伦理问题，洗普智不应该但人命因果的人才是毁三观。”
首先我尊重你的在你看来。其次，在张小凡看来普智不是因为失控就成了恶人，所以他能放下。最后，在我看来，你真的不要套壳子啥现代法律，都不是一个世界来说法律和杀人凶手。就算你强行要套这套规矩，那在我看来普智也已经死了，悔过了，法律他回天音寺交代了已经担了自己的责了，有何不能放下的？
你所有的一切，不过就是想佐证张小凡不应该下跪，但我很清楚的说了，救命之恩，屠村之仇，因果相消之后张小凡已经选择了原谅，你原不原谅那是你的事儿，但张小凡原谅也是有逻辑没有不应该，在恩仇两消之后，张小凡和普智之间还是师徒关系，他放下一切过去，跪别自己的师父，下跪并非什么毁三观之举。我要说的就这么简单，和你原不原谅我原不原谅没啥关系，看书看的是张小凡，不是看你也不是看我。

自己爹妈被这么鲨了，就老实了

普智屠村不说先，他回到天音寺那帮秃驴的做法简直不配高僧！还当什么和尚修什么仙！你要佛道双修派人进青云门有上万种方法，大不了直接野外抓几个青云真传弟子逼他们把功法说出来，话说魔教为啥不这么做？碧瑶挡剑后应该都知道佛道魔修炼了啊？

欲修仙道先修人道，和萧鼎一样不能人道当我没话说

君子论迹不论心，但这条在诛仙不适用。
在诛仙，你心里稍微动了一下抢银行的念头，但你遵纪守法一辈子，无私友爱，助人为乐，你也是反派大恶人，应该被屠全家
在诛仙，你杀了百十来口手无缚鸡之力老弱妇孺，对妇女儿童进行活埋，对死人进行鞭尸（炼魂），但你告诉帽子叔叔我心里可从来都是信佛的，那你就是道德模范标兵